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出版者:University of Massachusetts Press

作者:Jonathan Scott Lee

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:1991-8

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780870237379

丛书系列:

图书标签:

• 精神分析
• 拉康
• 雅克·拉康
• 结构主义
• 哲学
• 【外文版】
• 精神分析
• 心理学
• 拉康
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• 哲学
• 文化理论
• 符号学
• 临床心理学
• 后结构主义
• 理论

好的，这是一本关于精神分析理论的图书简介，书名为《镜中自我：主体构建与欲望的迷宫》。 --- 《镜中自我：主体构建与欲望的迷宫》 导言：在符号与实在的裂隙中回响的声音 人类心智的运作，是否真如我们所感知的这般清晰、统一？自古以来，哲学家、诗人与神学家便试图描摹“自我”的轮廓，却常常在描摹的过程中发现，描摹的工具——语言本身，恰恰是构成我们主体经验的牢笼。本书并非对既有心理学流派的简单梳理，而是一次深刻的探险，旨在揭示主体如何从原始的混沌中被切割、被命名，最终在语言的结构中迷失其最初的统一性。 我们追溯心智的形成历程，从婴儿初次的自我认知，到语言的介入如何永久性地重塑了我们的存在感。本书将聚焦于“结构主义精神分析”的视角，探究那些潜藏在日常言语、梦境、以及社会规范之下的深层逻辑。我们相信，理解人类行为的驱动力，必须深入到符号秩序的底层，审视欲望的结构性缺失如何定义了我们存在的本质。 --- 第一部分：前俄狄浦斯的回响：身体与母亲的失落 在语言介入之前，存在一个被想象为完全统一、无缝衔接的“前俄狄浦斯”阶段。然而，这种“完美”仅仅是建构出来的一个神话，是主体在面对分裂现实时所做的初期补偿。 1. 母亲的凝视与界限的形成： 婴儿的早期经验并非简单的满足，而是与一个作为“他者”的母亲的互动。母亲的声音、触觉、目光，构成了最初的“环境场域”。我们分析这种早期的“二元关系”如何奠定了主体对边界和认同感的最初理解。这种关系充满了矛盾性：既是保护的源泉，也是限制的开端。 2. 吞咽与排泄： 在身体层面上，最原始的自主权争夺发生在对食物的摄入与排斥上。这种对身体出口的控制，是主体试图确立“我”与“非我”之间第一道防线的关键动作。我们将探讨这些早期生理经验如何被编码进无意识的结构中，成为日后权力关系和依恋模式的雏形。 3. 错失的实在界： 本部分将论证，真正的“前俄狄浦斯”状态——一种完全的圆满——在人类经验中是永远无法企及的“实在界”（The Real）。它不是一个可以回归的伊甸园，而是一个永远的缺口，是主体性得以产生的必要条件。对这个“失落”的追寻，驱动了后续所有的文化与个人追求。 --- 第二部分：语言的登场与阉割的意义 语言，这一人类最伟大的发明，却是施加于主体自由的第一个结构性暴力。当婴儿学会说话的那一刻，一个全新的维度开启，同时，一个更深刻的维度被永久关闭。 1. 父之名与秩序的建立： 我们深入研究“俄狄浦斯情结”的真正核心——并非生物学上的父亲，而是象征性的“父之名”（Name-of-the-Father）。这个概念代表了社会规则、法律和文化禁忌的权威。它打破了母婴之间的自然统一，迫使主体进入文化领域。这种介入，是主体“被阉割”的象征性开端。 2. 能指链的统治： 语言由一系列“能指”（Signifiers）构成，彼此之间相互指涉，却永远无法完全指涉到一个确定的“所指”（Signified，即实在的意义）。主体发现，自己被置于一个由语言织就的巨网之中。我们探讨，自我意识（“我思”）是如何在语言的游戏中被建构出来的，以及这种建构如何导致主体经验的永久性异化。我们不再是意义的来源，而成为了意义流动的媒介。 3. 性别的结构化： 语言的进入直接划分了我们对性别的理解。性别不是一种内在本质，而是主体在符号秩序中占据特定位置的结果。本书详细分析了“阳性能指”与“阴性能指”在无意识结构中如何运作，以及个体如何努力在这些预设的范畴内定位自己，常常伴随着焦虑和不安。 --- 第三部分：欲望的结构与能指的错位 欲望，是驱动人类文明前行的核心引擎，但它的本质，却是一种永恒的“匮乏”。它不是对某个特定对象的渴求，而是对“缺失本身”的追逐。 1. 欲望即他者的欲望： 个体所渴望的，往往并非事物本身，而是“他者对我们的期望是什么”。我们的欲望被投射、被编码在那个我们无法完全把握的“大他者”（The Other）的场域中。因此，我们追逐的总是“别人的欲望”，而非“自己的欲望”。本书详细梳理了这种循环的悖论：越是追逐，就越是远离主体最初的真正诉求。 2. 对象的丧失——小对象a： 我们探讨了那个永远失落的、无法被语言捕获的“前俄狄浦斯圆满”的残余物——即“小对象a”（objet petit a）。它不是一个客体，而是欲望的剩余、是主体之所以欲望的“原因”。它附着于我们身体的某些区域（乳房、粪便、声音、凝视），成为我们投射所有幻想的锚点。通过分析梦境的运作机制，我们展示了“小对象a”如何在潜意识中不断地替代和重现。 3. 症候的伦理学： 神经症、歇斯底里和强迫症，这些“症状”（Symptom）并非纯粹的病理，而是主体在符号结构中未能完全适应的痕迹，是实在界对文化规范发出的回响。了解症状，就是了解主体在面对其欲望结构时所采取的独特立场。我们探讨，真正的治疗，不是“消除”症状，而是教会主体如何“带着”症状生活，重新认识其在欲望迷宫中的位置。 --- 结语：主体在回声中寻找真实 本书最终试图引导读者认识到：我们所珍视的“自我同一性”是一个持续进行的建构过程，一个由语言和失落所共同塑造的幻象。主体从未达到一个稳定、完整、自足的状态。 《镜中自我：主体构建与欲望的迷宫》是对人类经验深层逻辑的探究，它要求我们以一种审慎的态度，去面对语言的限制，去拥抱欲望的结构性缺失。只有理解了我们是如何在“他者的声音”中迷失自我，我们才可能真正开始聆听那潜藏在符号裂隙深处、属于自己的、微弱而真实的回声。这是一次关于主体性、伦理学与文化批判的深刻对话。

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《雅克·拉康》这本书，对于我这个非专业读者来说，是一次挑战与启迪并存的奇妙旅程。我从未接触过拉康的理论，只是对人类心理的深邃和语言的微妙之处怀有天然的好奇。拿到书时，厚重的篇幅和作者的名字本身就带着一股庄严的气息，预示着一场智力上的艰苦探索。然而，当我开始阅读，我惊喜地发现，作者的文字并非我所预想的那般冰冷和遥不可及。他似乎有意识地在引导我，一点一点地剥开那些复杂的理论外壳，让我得以窥探其内在的精妙。书中最让我印象深刻的是，作者如何将弗洛伊德的原始理论，通过语言学的视角进行了重塑。我开始理解，语言不仅仅是交流的工具，更是构建我们意识、塑造我们现实的基石。我们所说的每一个词，所理解的每一个概念，都并非是孤立的，而是深深地嵌入在一个庞大的象征体系之中。这种对语言本质的深刻洞察，让我对日常的沟通和内心的独白都产生了全新的审视。同时，书中关于“欲望”的论述也极具启发性。它不是简单的生理需求，而是一种更深层次的、被社会文化所塑造的、永不满足的渴求。这种观点让我重新审视了自己生活中的许多追求，那些看似理所当然，实则背后隐藏着复杂心理动力的欲望。虽然阅读过程中，我时常需要停下来，反复思考那些抽象的概念，但每一次的领悟都带来一种强烈的满足感，仿佛我正在一步步地接近人类心灵的真相。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的引导，它鼓励我去质疑，去反思，去用一种更深刻、更具穿透力的视角来理解自己和这个世界。

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当我拿到《雅克·拉康》这本书时，内心涌起的是一种混合着期待与挑战的情绪。我曾听闻拉康的名字，但对其理论的复杂性早有耳闻。我并非专业的心理分析师，也非哲学系科班出身，只是一个对人类潜意识和语言哲学有着浓厚兴趣的普通读者。翻开书页，映入眼帘的是密集的文字和一些我初次接触的专业术语，这让我一开始有些许畏惧。然而，随着我一点点地深入，我惊讶地发现，作者并没有直接抛出冰冷的概念，而是用一种更具引导性和启发性的方式，仿佛在带领我进行一次深入的自我探索。书中关于“欲望”的论述，让我重新审视了自己内心深处的渴求，以及这些渴求是如何被社会、被文化、被他人所塑造的。我开始理解，很多时候，我们所追求的并非是事物本身，而是背后隐藏的象征意义，是被“他者”所赋予的价值。作者对“象征界”的阐述尤其令我着迷。他揭示了语言如何不仅仅是传递信息的媒介，更是我们构建现实、认知自我的关键。我开始反思，我们所说的每一个词，所理解的每一个概念，都并非是孤立存在的，而是嵌套在一个巨大的象征体系之中。这种对语言力量的深刻洞察，让我对日常交流和内心独白都有了全新的认识。这本书让我明白，人类的意识和心理并非是一个简单的线性过程，而是充满了曲折、矛盾和隐喻。它迫使我去质疑那些我一直以来认为理所不经、理所当然的观念。尽管阅读过程并非一帆风顺，有时甚至需要反复查阅资料，但每一次的顿悟都带来了巨大的满足感。这本书就像一把钥匙，打开了我通往更深层次自我理解的大门，让我开始用一种全新的、更具批判性的眼光看待自己和这个世界。

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《雅克·拉康》这本书，对于我这个对精神分析略知一二但非科班出身的读者来说，是一次充满挑战与惊喜的阅读体验。早就听说拉康是精神分析界的一位“巨人”，其理论体系之庞杂、思想之深刻，常令人生畏。然而，当我翻开书页，我发现作者的叙事方式并非一开始就充满了晦涩难懂的术语，而是以一种引导性的姿态，将我慢慢引入拉康的思想迷宫。书中最让我印象深刻的是，作者如何以一种全新的视角，重新审视了“欲望”这一人类最根本的驱动力。它不再是简单的生理需求，而是被社会、语言和文化所塑造的，一种永无止境的追求。这种观点让我开始反思自己生活中许多看似理所当然的渴求，那些深埋在潜意识中的、不易察觉的欲望。同时，作者对于“象征界”的阐述也让我耳目一新。我开始理解，我们所处的现实，很大程度上是通过语言这一媒介而被构建和解读的。我们对世界的认知，对自我的认同，都离不开这个由语言构成的象征网络。这种对语言与现实之间深刻联系的揭示，让我对日常的沟通和内心的思考都产生了更深的警觉。尽管书中的一些理论概念，例如“镜像阶段”、“大他者”等，初读时确实需要花费时间和精力去理解，但每一次的领悟都带来了巨大的启发，仿佛我正在一步步地接近人类心灵的真相。这本书对我而言，不仅仅是知识的积累，更是一次心智的拓展，一次对人类存在更深层面的探索。

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拿到《雅克·拉康》这本巨著，我感到了一种扑面而来的学术重量，同时内心也燃起了一丝难以言喻的兴奋。我并不是一个精神分析的专家，只是一个被人类心灵的奥秘深深吸引的业余爱好者。从一开始，我就知道这将是一场艰苦的智力跋涉，但我愿意为之付出努力。书中的开篇就以一种出人意料的方式展开，没有直接切入复杂的理论，而是通过一系列引人入胜的案例和故事，慢慢地将我拉入了拉康思想的宏大图景之中。我惊叹于作者如何能够将那些晦涩难懂的弗洛伊德概念，用如此富有洞察力的方式重新阐释，并将其与语言学、符号学等学科巧妙地融合。特别是关于“镜像阶段”的论述，它让我深刻地理解了自我意识是如何在与他人的互动中形成的，以及这种形成过程是如何伴随着一种分裂和失落。这种对“自我”本质的颠覆性解读，让我开始重新审视自己看待世界和他人的方式。书中的语言风格也并非总是晦涩难懂，有时会穿插一些富有诗意的比喻，或是犀利的哲学反思，这使得在理论的严谨性之外，也增添了一份文学的魅力。我开始意识到，拉康的理论并非仅仅是空洞的哲学探讨，而是指向了我们每个人最根本的生存体验。那些关于“缺失”、“欲望的无限性”、“他者的强制性”的讨论，让我对人生的不确定性、对我们永不满足的内心有了更深刻的理解。这本书给我带来的影响是深远的，它不仅仅是知识的累积，更是一种思维方式的重塑。我感觉自己仿佛经历了一次心智的洗礼，开始用一种全新的、更具穿透力的视角去理解人类行为的根源，去洞察那些隐藏在表象之下的深层心理动力。

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当我拿到《雅克·拉康》这本书，内心涌起的是一种既期待又略带忐忑的情绪。我并非是精神分析领域的专业人士，充其量只能算是一个对人类内心世界充满好奇的普通读者。早就听闻拉康的名字及其理论的晦涩难懂，因此，做好啃硬骨头的准备是必然的。然而，当我开始沉浸其中，我惊喜地发现，作者的叙事并非我预想的那般难以逾越。他以一种娓娓道来的方式，将我带入了一个关于人类存在、欲望以及语言本质的宏大图景之中。书中最令我着迷的部分，是对“象征界”的深入探讨。我开始理解，我们所处的现实，并非是独立于语言之外的客观存在，而是通过语言这一媒介而被构建和解读的。我们对世界的认知，对自我的认同，都离不开这个由语言构成的象征网络。这种观点，让我对日常的对话、对文字的力量有了全新的认识。作者对“欲望”的阐释也极具启发性。他将欲望置于一种永不满足的循环之中，认为人类的欲望并非指向特定的对象，而是指向一种象征性的满足。这种对人类内在驱动力的深刻洞察，让我开始反思自己生活中的许多渴求，那些难以捉摸却又始终挥之不去的情感。虽然书中的一些概念，例如“镜像阶段”、“大他者”等，初读时确实需要反复揣摩，但每一次的理解都带来一种顿悟的喜悦。我尤其欣赏作者将抽象的哲学思辨与具体的心理现象相结合的能力，这使得他的理论既具有理论深度，又能够与我们的生活经验产生共鸣。这本书对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一次心智的拓展，一次对人类存在更深层面的探索。

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当我拿到《雅克·拉康》这本书时，我内心涌起的是一种既兴奋又略带不安的情绪。我对拉康的名字有所耳闻，但对其理论的深度和复杂性早有心理准备。我并非一名专业的心理分析师，只是一个对人类内心世界和语言哲学充满好奇的普通读者。书的开篇就以一种极具吸引力的方式，将我引入了一个关于“欲望”、“象征”与“现实”的宏大叙事之中。作者的叙事风格并非我最初想象的那么枯燥乏味，而是充满了哲学思辨的魅力和对人类经验的深刻洞察。书中最让我着迷的是，作者如何通过语言学的框架，重新解读了弗洛伊德的许多核心概念。我开始理解，我们所说的每一个词，所理解的每一个概念，都并非是孤立的，而是深深地嵌入在一个由语言构成的象征体系之中。这种对语言力量的全新认识，让我对我们如何感知世界、如何构建自我有了更深刻的理解。同时，书中关于“他者”的论述也极具启发性。拉康认为，他者的存在不仅塑造了我们的自我，更是我们欲望的来源。这种观点让我开始反思，在人际关系中，我们是如何被他人所影响，又如何影响他人。虽然阅读过程中，我时常需要停下来，反复揣摩那些抽象的理论，但每一次的顿悟都带来一种强烈的满足感，仿佛我正在一步步地揭示人类心灵的奥秘。这本书对我而言，不仅仅是理论的学习，更是一种思维方式的重塑，它鼓励我去质疑，去反思，去用一种更具穿透力的视角来理解自己和这个世界。

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我对《雅克·拉康》这本书的期待，源于我对人类心智运作的永恒好奇，也源于对这位极具影响力的思想家理论的敬畏。我并非精神分析领域的专家，只是一名被哲学与心理学深深吸引的普通读者。初次翻阅，便被书中密集的理论阐释和独特的术语所吸引，同时也感受到了一丝挑战。然而，随着阅读的深入，我发现作者并非简单地堆砌概念，而是以一种层层递进、引人入胜的方式，引导我进入拉康的思想世界。书中关于“主体”的论述尤其令我着迷。拉康颠覆了传统哲学对独立自主主体的理解，揭示了主体是如何在与“他者”的互动中形成的，以及这种形成过程是如何伴随着一种分裂和不安。这种对自我本质的深刻剖析，让我开始审视自己是如何被他人、被社会所塑造的。同时，作者对“语言”在人类经验中的核心作用的强调，也让我耳目一新。他认为，语言不仅仅是传递信息的媒介，更是构建我们意识、确立我们身份的根本。我们通过语言来命名世界，同时也可能被语言所限制。这种辩证的视角，让我对日常的沟通和内心的思考都产生了更深的警觉。尽管阅读过程并非一帆风顺，有些理论需要反复咀嚼才能体会其精髓，但每一次的理解都带来了巨大的启发。这本书就像一把钥匙，打开了我通往更深层次自我理解的大门，让我开始用一种更具批判性和反思性的眼光看待自己、他人以及我们所处的现实。

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当我第一次拿到《雅克·拉康》这本书时，我感受到了一种学术上的分量，以及对这位思想家复杂理论的敬畏。我并非精神分析的专业人士，而是一个对哲学、心理学以及人类意识的奥秘充满好奇心的普通读者。书本的开篇就以一种出乎意料的方式，将我拉入了拉康的理论世界，没有直接抛出冰冷的学术概念，而是通过一系列引人入胜的论述，逐步展现了其思想的深度。书中最让我着迷的部分，是作者对于“语言”在人类经验中的核心地位的强调。他认为，语言不仅仅是沟通的工具，更是我们构建自我、理解世界、乃至塑造现实的根本。这种观点让我开始反思，我们是如何通过语言来命名事物，来确立身份，但同时也可能被语言所限制。这种辩证的视角，让我对日常的交流和内心的独白都有了全新的审视。同时，书中关于“欲望”的阐释也极具启发性。拉康认为，欲望是一种永无止境的追求，它并非指向特定的对象，而是指向一种象征性的满足。这种对人类内在驱动力的深刻洞察，让我开始反思自己生活中的许多渴求，那些难以捉摸却又始终挥之不去的情感。虽然在阅读过程中，我时常需要停下来，反复揣摩那些抽象的理论，但每一次的领悟都带来一种强烈的满足感，仿佛我正在一步步地揭示人类心灵的深层运作机制。这本书对我而言，不仅仅是一次知识的获取，更是一次思维方式的重塑，它鼓励我去质疑，去反思，去用一种更具穿透力的视角来理解自己和这个世界。

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这本书的名字是《雅克·拉康》，光是这个名字就足以让一些读者望而却步，也让另一些读者心生好奇。我属于后者，带着一种既敬畏又跃跃欲试的心情翻开了它。第一眼看到厚重的篇幅，以及那些我从未接触过的理论术语，心中不免升起一丝紧张。然而，随着阅读的深入，我发现作者并没有像我想象的那样，用晦涩难懂的语言堆砌出一座理论的迷宫。相反，他以一种引导性的方式，似乎在邀请读者一同踏上一场探索人类心智深处、语言本质的旅程。我并非精神分析学领域的专家，只是一个对哲学和心理学怀有浓厚兴趣的普通读者。因此，在阅读的过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些似乎触碰到我内心深处却又难以言说的概念。那些关于“欲望”、“他者”、“象征界”、“想象界”和“实在界”的论述，并非是枯燥的学术报告，而更像是一种全新的视角，一种审视自身存在、审视人际关系、审视我们如何理解世界的方式。我开始意识到，很多我们习以为常的思维模式和行为习惯，背后都可能隐藏着更深层次的心理机制，而拉康的理论正是试图揭示这些机制的运作。尤其令我着迷的是，作者是如何将弗洛伊德的原始思想，通过语言学的框架进行重塑和拓展的。这让我对语言的力量有了全新的认识——语言不仅仅是沟通的工具，更是塑造我们意识、构建我们现实的基石。整本书读下来，感觉像是在进行一场头脑的深度按摩，虽然有时会感到费力，但那种被触动、被启发的感觉是如此强烈，以至于我迫不及待地想与他人分享我的阅读体验，尽管我知道，要完全消化和理解其中的精髓，还需要更多的时间和反复的沉思。

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《雅克·拉康》这本书，对我而言，是一次既充满挑战又收获颇丰的阅读经历。我并非专业领域的学者，只是一个对人类心理和哲学思考怀有浓厚兴趣的普通读者。拿到书的那一刻，我已被其厚度和扉页上的名字所带来的学术气息所震撼。然而，作者的叙事方式却并非如我最初想象的那般冰冷和疏离。他以一种引人入胜的口吻，将我引入了一个关于心灵、语言和现实的复杂而迷人的世界。书中最让我印象深刻的是他对“欲望”的独特解读。它不是简单的生理冲动，而是被社会、文化和语言所塑造的，一种永无止境的追求。这种观点让我开始反思自己生活中的许多渴求，那些看似源于内心，实则受到外界影响的种种欲望。作者对于“语言”在人类经验中的作用的论述，也让我耳目一新。他强调了语言不仅仅是沟通的工具，更是我们构建自我、理解世界的基础。我们通过语言来命名事物，来确立身份，但同时也可能被语言所限制，所塑造。这种辩证的视角，让我对日常交流和内心思考都有了更深的警觉。书中的一些理论概念，如“大他者”、“实在界”、“象征界”等，初读时确实需要花一番功夫去理解，但一旦有所领悟，便会豁然开朗，仿佛打开了认识人性的一扇新门。我尤其欣赏作者将复杂的心理现象与哲学思考融为一体的能力，这种跨学科的融合，使得他的理论既具有深刻的哲学意涵，又能够触及个体真实的心理体验。虽然我不能声称已经完全掌握了书中的所有思想，但这次阅读无疑拓宽了我的视野，让我对人类心灵的复杂性有了更深刻的认识，也促使我开始以一种更具批判性和反思性的态度来审视自己和周围的世界。

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作为introduction深浅合适

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