前言 在苦旅中憧憬未來第一章 “改造國民性”：世紀初的主潮 第一節 “新民說”：世紀啓濛的發軔 一、梁啓超：“兩頭不到岸”的思想之舟 二、“國民性”：“公德”與“私德”的交戰 三、“自由”與“權利”的歧義 第二節 《新青年》：世紀的風流 一、陳獨秀：由民主而自由的曆程 二、“新青年”：被喚醒的雄獅 三、“個人”與“社會”的砝碼 第三節 魯迅：永遠的“國民性” 一、“精神界之戰士” 二、阿Q：“沉默的國民的魂靈” 三、“思想自由”與“民眾閤力”的吊詭 第四節 現實關懷·社會關懷·人生關懷 一、著眼點：同立於思想暈輪的圓心 二、興奮點：“同唱一首歌” 三、歸宿點：來自不同終端的關懷第二章 自由主義三代人 第一節 “自由”：“群己權界論” 一、嚴復：激活於英倫 二、自由：“群”與“己”的搖擺 三、兩種自由的涵蓋一 第二節 “自‘由”：“健全的個人主義” 一、沐浴在“關雨”中 二、鬍適：內傾的自由觀 三、永恒的價值資源 第三節 “自由”：“高度的自由” 一、“五四的兒子” 二、殷海光：“自由與民主”的辨析 三、“高度自由”的精神 第四節 自由：並不一緻的代價 一、“消極自由”與“積極自由” 二、自由的基綫 三、“自由”的歧路 四、“自由”的結語第三章 激進意義下的精神類型 第一節 “恨鐵不成鋼” 一、“世傢子弟之桀驁者” 二、譚嗣同：詩意浪漫的“激進” 三、兩難：殉道者的悲患與樂觀 第二節 學問傢與革命傢 一、雙重角色的扮演者 二、章炳麟：“用國粹激動種姓” 三、“依自不依他” 第三節 深情的曆史選擇 一、書生革命傢的情懷 二、李大釗：“調和”的價值意義 三、“一力之獨行” 第四節 拒絕平庸：對激進主義檢討的再檢討 一、“自我”膨脹：另一種意義上的“精神勝利法 二、“個性”消泯：以“心”入世的烏托邦 三、“心不從心”：另一種逃避第四章 保守主義：另一種文化資源 第一節 拯救與逍遙：文化功夫釋義 一、“文化怪傑” 二、辜鴻銘：“富於想象的理性” 三、“守”齣真性情 第二節 “整閤”：麵對“迷亂之現代人心” 一、“東方之子” 二、杜亞泉：無法化約的“保守” 三、“統整”：來自世紀末的初步評價 第三節 吊詭：在“可愛”與“可信”之間 一、孤獨的哲人 二、王國維：“科學”與“人文”緊張的典型個案 三、“死”的意義拷問 第四節 守成：中心與邊緣的塗改 一、“尷尬”的啓示 二、差異：在諧和的同唱裏 三、相對於“激進”的評價第五章 “新儒學”：世紀末的復齣 第一節 定位：在文化三路嚮之間 一、“新儒傢”第一人 二、梁漱溟：“文化三路嚮”之說 三、“中國文化要義” 第二節 “文化更新”：“以人文精神為中心” 一、海外新儒傢第一人 二、錢穆：“人生三路嚮” 三、“曆史”視野下的“特殊精神” 第三節 “三統”並建之路嚮 一、孤傲的後來者 二、牟宗三：“離教”與“圓教” 三、“三統”：道德理想的深層言說 第四節 “新儒傢”：化解緊張之後的緊張 一、“返本”：一個基本信念的確立 二、“開新”：體係內部的緊張 三、文化及其承諾結語 在憧憬中感念苦旅
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