具体描述
《新唯识论》内容简介：一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末,为中华学人所著,成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主,酌量选录名篇合集。二、入选著作内容、编次一仍其旧,唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章,诚邀专家学者撰写而成,意在介绍作者学术成就,著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。三、入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本,参校他本,正其讹误。前人引书,时有省略更改,倘不失原意,则不以原书文？改动引文;如确需校改,则出脚注说明版本依据,以“编者注”或“校者注”形式说明。.四、作者自有其文字风格,各时代均有其语言习惯,故不按现行用法、写法及表现手法改动原文;原书专名（人名、地名、术语）及译名与今不统一者,亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等,则予径改。五、原书为直（横）排繁体者,除个别特殊情况,均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者,一律改为新式标点,专名号从略。六、除特殊情况外,原书篇后注移作脚注,双行夹注？为单行夹注。文献著录则从其原貌,稍加统一。七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者,据所缺字数用“口”表示;字数难以确定者,则用“（下缺）”表示。
作者简介
目录信息
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读后感
儒家思想于我国数千年来影响至深，自新文化运动“打倒孔家店”起，反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评，将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上，真恨不能起孔子于地下而质问之...
评分我的看法，中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学，只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作，和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来，还是要算入小儿科之列。
评分儒家思想于我国数千年来影响至深，自新文化运动“打倒孔家店”起，反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评，将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上，真恨不能起孔子于地下而质问之...
评分很文言，很艰深。著者佛、道、儒一家，大师级人物的书，收藏也可。书摘： p53 增上缘义最精，科学上所谓因果，大概甄明一切事物间相互的关系，颇与增上缘义相当。但有许多人疑及增上缘太宽泛，将至随举一件事来说，就要以全宇宙做一件事的因，岂不太繁难？殊不知，每一件事都...
用户评价
坦白说，这本书的阅读体验是相当“耗神”的，它不像休闲读物那样能让人轻松消遣，它需要读者全身心地投入，去参与到作者所构建的思想实验中去。它像一面镜子，反射出我们内心深处对确定性的渴望，以及面对不确定性时的无所适从。书中对“界限”的讨论尤为精彩，那些我们以为清晰可辨的领域——比如主观与客观、内部与外部——都在作者的笔下变得模糊而富有张力。这种模糊性并非混乱，而是更高层次的秩序。每一次翻页，都像是深入到一个更加幽深的水域，起初略感压抑，但最终会发现水下世界的丰富和瑰丽。这本书无疑是智力上的挑战，但它所给予读者的回报是巨大的——一种对自身心智运作机制更深层的洞察和敬畏。
评分拿到这本书的时候，我其实有点忐忑，因为我对这类主题的接触并不多，担心会因为专业性太强而难以理解。然而，这本书的叙事节奏非常巧妙，它并没有急于抛出复杂的概念，而是用一种近乎散文诗的笔调，缓缓铺陈开来。读起来的感觉非常流畅，作者似乎非常擅长将宏大的哲学命题，拆解成一个个可以被日常经验所触及的小切口。这种“由浅入深”的处理方式，极大地降低了阅读的门槛，同时也保持了思想的穿透力。最让我印象深刻的是它处理时间与意识关系的部分，那种将时间和精神状态紧密耦合的描述，让人不得不重新审视自己对“当下”的理解。我发现自己开始在日常生活中捕捉那些微妙的瞬间，思考它们在整体意识流中的位置。这本书像是为我打开了一扇通往更深层觉知的窗户，虽然我可能无法完全掌握所有精微的理论架构，但其带来的启发是实实在在的。
评分阅读此书的过程，更像是一次内心的“考古发掘”之旅。作者提供了一套精密的工具和地图，引导我们去挖掘那些被我们自身经验和文化所覆盖住的、最原始的思维图景。它的深度是毋庸置疑的，某些章节需要我反复阅读，甚至需要借助外部的参考资料来辅助理解其复杂性，但这绝不是一种负担，反而是一种乐趣，因为它每一次的攻克都带来巨大的成就感。这本书的力度在于它的解构能力，它毫不留情地拆解了我们关于“真实”的诸多预设，并试图构建一个更具包容性和动态性的世界模型。我尤其赞叹作者在处理跨学科概念时的游刃有余，将心理学、物理学乃至美学的思考熔于一炉，形成了独树一帜的理论体系。读完之后，我感觉自己看待世界的方式发生了一些不易察觉的位移，变得更加审慎和开放。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，它摆脱了传统哲学论著那种刻板的说教腔调，取而代之的是一种充满激情的对话感。作者似乎在与每一个读者进行一场私密的、不设防的探讨，语气中带着一种既严谨又温和的关怀。我特别欣赏作者在构建理论体系时所展现出的那种匠心独运，他似乎能将看似矛盾的概念巧妙地调和在一起，形成一个和谐的整体。其中关于“认知结构”的论述尤其引人入胜，它让我对自己习以为常的感知世界的方式产生了强烈的怀疑，并开始探索那些潜藏在表面之下的驱动力。这本书的排版和装帧也颇具品味，让人在阅读的过程中，不仅是思想上的享受，也是视觉上的一种愉悦。它不只是知识的载体，更像是一件精心打磨的艺术品，值得收藏和反复品味。
评分这部作品的文字编织得如同精美的丝绸，触感细腻，却又蕴含着深邃的纹理。初读时，我仿佛置身于一个广袤无垠的哲学迷宫，作者以其独特的视角和精到的笔触，带领我们穿越了层层迷雾，直抵思想的内核。它不像某些晦涩难懂的学术著作，反而充满了生命力和感染力。那种对存在本质的追问，对现象界与本体界的思辨，如同一场盛大的思想探险，让人在字里行间不断地反思自身的认知边界。读到某些段落时，我甚至会停下来，闭上眼睛，试图去捕捉那些稍纵即逝的灵感火花。它需要的不仅仅是智力上的理解，更是一种心神的投入和体验。书中的论述逻辑严密，环环相扣，展示了作者深厚的学养和敏锐的洞察力。每一次重读，都会有新的感悟，就像面对一座不断变换光影的雕塑，从不同的角度审视，总能发现其新的美感与深度。
评分重读旧物，再添新德。
评分重读旧物，再添新德。
评分当潜心笃志，窥其精奥——
评分当潜心笃志，窥其精奥——
评分新儒学开宗之教，不可不察。
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