中国传统题材造型

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出版者:中国林业
作者:徐华铛
出品人:
页数:120
译者:
出版时间:2011-1
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787503860423
丛书系列:
图书标签:
  • 木雕
  • 中国传统造型
  • 传统美术
  • 造型艺术
  • 艺术设计
  • 民俗文化
  • 文化艺术
  • 绘画
  • 雕塑
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具体描述

《中国传统题材造型:弥勒2》主要内容包括:木雕弥勒造像概述、黄杨木雕弥勒、古沉木雕弥勒、柏树木雕弥勒、根雕弥勤、弥勒脸部造型集锦等。

《中国传统题材造型:一个视角的探索》 本书并非一本包罗万象的中国传统艺术图录,也非对所有传统题材及其造型的穷尽式分析。相反,它更像是一次深入的、有选择性的审视,聚焦于特定视角下的中国传统题材造型演变与美学特征。我们希望通过有限的篇幅,勾勒出一幅更为清晰、更有深度的画面,引发读者对传统题材造型的进一步思考。 一、 题材的选取:历史的沉淀与文化的烙印 “传统题材”本身就是一个庞大且动态的概念。它承载着民族的历史记忆、哲学思想、宗教信仰、民间传说以及文人情怀。在这本著作中,我们首先要明确我们所关注的“传统题材”范围。我们将目光投向那些在中国历史长河中反复出现、对民族文化心理产生深远影响的经典母题。 神话传说与历史故事: 从盘古开天辟地、女娲补天,到精卫填海、嫦娥奔月;从大禹治水、武王伐纣,到秦皇汉武、唐宗宋祖。这些故事不仅是先民们对宇宙万物起源的想象,也是中华民族历代英雄人物事迹的传承。它们以丰富的象征意义和跌宕起伏的情节,为艺术家提供了取之不尽的灵感。我们关注的不仅仅是故事本身,更是这些故事在不同历史时期如何通过具象化的造型语言得以呈现,它们所承载的道德观念、伦理价值又如何在造型中得以体现。例如,忠义的关羽、孝道的二十四孝,其形象的塑造是如何遵循特定的视觉符号和叙事模式的。 宗教与哲学符号: 佛教、道教以及儒家思想在中国艺术中留下了深刻的印记。佛陀的慈悲庄严、菩萨的智慧圆融、罗汉的超脱世俗;道教的神仙体系、仙境描绘;儒家的人伦秩序、君子风范。这些都化为独特的造型元素,影响着壁画、雕塑、绘画等艺术形式。我们将探讨这些宗教和哲学符号在造型上的演变,例如,佛教造像中不同时期、不同地域的风格差异,以及它们如何与中国本土的审美趣味相结合,形成独特的“中国化”佛教艺术。又如,道教中的八仙、福禄寿等形象,它们在民间艺术中的大众化传播及其造型的简化与程式化。 文人意趣与生活场景: 诗词歌赋、琴棋书画、山水田园、花鸟鱼虫,这些构成了中国文人阶层独特的审美世界。山水画中的“可行、可望、可游、可居”,花鸟画中的“寓意”,这些都渗透着艺术家对自然的感悟和对理想生活的追求。我们将审视这些题材在造型上的写意与写实结合,如何通过笔墨、线条、色彩来传达意境,以及它们如何反映了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。例如,一幅写意的兰花,其疏影横斜、亭亭玉立的姿态,并非对客观形态的完全模仿,而是融入了创作者的情感与精神。 民俗风情与吉祥图案: 春节的年画、端午的龙舟、中秋的月饼、婚嫁的喜庆,这些民俗活动催生了大量的艺术形式和造型元素。十二生肖、八吉祥、祥云纹、龙凤纹等吉祥图案,更是被广泛应用于各种器物和装饰中,寄托着人们对美好生活的向往。我们将分析这些题材造型的特点,它们是否具有鲜明的地域特色、民族风格,以及它们在传承过程中如何不断被赋予新的含义。例如,龙纹作为中华民族的图腾,其造型经历了漫长的演变,从早期朴拙的形象到后来的繁复华丽,每一个变化都折射出时代的审美变迁。 二、 造型的语言:线条、色彩与空间的辩证 中国传统题材造型并非孤立的存在,它有着自己独特的语言体系。理解这种语言,是解读其美学内涵的关键。 线条的生命力: 中国绘画和书法对线条的运用达到了极致。无论是工笔的细腻勾勒,还是写意的奔放挥洒,线条都承载着强烈的表现力。我们关注的是,不同的题材在造型上是如何运用线条来塑造形象的。例如,描绘坚毅的武将,线条可能刚劲有力;描绘飘逸的仙女,线条则可能流畅婉转。线条的粗细、曲直、顿挫,都能传达出不同的质感和情感。我们也将探讨线条在不同材质(如青铜器、陶瓷、木雕)上的不同表现方式,它们如何适应材料本身的特性,又如何形成独特的视觉效果。 色彩的情感与象征: 中国传统色彩并非仅仅是视觉的呈现,更蕴含着丰富的情感和象征意义。五色(青、赤、黄、白、黑)与五行(木、火、土、金、水)的对应,五方(东、南、中、西、北)的方位,以及红色的喜庆、黄色的尊贵、蓝色的沉静,都对造型的色彩运用产生了深刻影响。我们将分析,在不同的题材中,色彩是如何被用来烘托气氛、塑造人物性格、表达作者情感的。例如,在佛教壁画中,佛陀的金色光环、菩萨的宝相庄严,都通过特定的色彩组合得以强调。而在民间年画中,鲜艳明亮的色彩则更多地表达了对生活的热爱和对幸福的期盼。 空间的意境与留白: 中国传统艺术追求“计白守黑”,通过对空间的巧妙处理,营造出深远的意境。在二维的平面上,如何通过透视、构图、疏密来表现三维的空间感;在雕塑和建筑中,如何通过体量、比例、层叠来构建宏大的空间。我们将深入探讨,题材内容如何与空间的处理相互作用。例如,山水画中的“留白”,并非“空白”,而是“虚空”,是引发观者想象力的重要元素。人物画中人物的位置、姿态与周围环境的呼应,同样能营造出特定的氛围。 三、 造型的演变与创新:传承与发展的辩证关系 中国传统题材造型并非一成不变,它在历史长河中经历了无数次的演变与创新。 不同历史时期的风格演变: 从史前时期的质朴粗犷,到秦汉的雄浑壮丽,再到魏晋的清秀飘逸,唐代的雍容华贵,宋代的雅致内敛,元明清的丰富多样。每一种风格的形成,都与当时的社会背景、思想文化、工艺技术息息相关。我们将以具体的题材为例,分析其在不同历史时期的造型特征的变迁。例如,龙的形象在不同朝代的演变,从早期象形、象征性的符号,逐渐发展出更加程式化、装饰化的形态。 地域文化的融合与差异: 中国幅员辽阔,各地的风俗习惯、审美偏好不尽相同,这导致了传统题材造型在不同地域呈现出鲜明的特色。例如,北方粗犷豪放的民间剪纸,南方细腻婉约的苏绣,以及各地的戏曲脸谱、年画风格。我们将考察这些地域性差异是如何体现在造型上的,以及它们又是如何在相互影响中不断发展的。 对“程式化”的审视: 传统题材造型在长期的传承过程中,往往会形成一套相对固定的“程式”。这种程式化一方面有助于题材的识别和传播,另一方面也可能带来僵化和模式化。我们将在书中探讨,艺术家如何在遵循传统程式的基础上,进行有意义的创新,赋予传统题材新的生命力。这种创新是如何在保留核心精神的前提下,突破旧有的形式束缚,从而实现传承与发展的辩证统一。 四、 造型的当代意义:古韵新生 在当下,当我们回望中国传统题材造型时,我们并非仅仅是在怀旧,更是在寻求一种文化根脉的认同和一种独特的审美价值。 传统造型的当代转化: 许多当代艺术家和设计师,正在从中国传统题材造型中汲取灵感,并将其转化为具有时代感的艺术作品。这包括将传统吉祥图案进行现代设计,将传统人物形象赋予新的叙事,将传统绘画的意境融入当代装置艺术等等。我们将对一些成功的案例进行分析,探讨这种转化的可能性与方法。 文化自信的体现: 传统题材造型是中国文化的重要组成部分,对其进行深入的研究和创新,是建立文化自信的重要途径。通过对中国传统造型之美的再发现和再阐释,我们可以更好地向世界展示中华文化的独特魅力。 结语 本书的写作,旨在提供一种观察和理解中国传统题材造型的独特视角,而非全盘托出。我们希望通过对题材的选择、造型语言的分析以及演变过程的梳理,能够引发读者对中国传统艺术更深层次的兴趣和思考。我们相信,在不断变化的时代洪流中,对传统造型的深刻理解与创造性转化,将为我们的文化艺术注入源源不断的生命力。

作者简介

目录信息

欢乐和谐代代传
乐传万代
财运万里和中来
欢声笑语逐浪高
此中别有一方天
——为华铛君的“中国传统题材造型”系列丛书作序
大肚收尽乾坤
笑开人间致富路
福寿双至
荷下清凉弥勒
卷首语
笑颜一开春常在
和谐满人间
一、木雕弥勒造像概述
喜庆吉祥送万家
倚坐弥勒(明)
称心如意迎祥和
财运高照
如意吉祥满人间
五子戏弥勒
欢乐冲云天
笑入春风
福寿同乐
和谐乐万代
佛缘
迎财弥勒
宽容是魂
化缘千里一袋装
皆大欢喜
和谐是本
送子弥勒
笑对锦绣前程
二、黄杨木雕弥勒
福到人闾
如意万年
笑声中成长
石竹仙山
心宽肚大容世界
欢悦清心
干里化缘一袋装
和气生财
皆大欢喜
笑歌胜万金
笑看人间漫漫路
笑开天下愁
笑人间可笑之人
送来欢乐
前程远大
和谐万代
春风满面
笑入万家
三、古沉木雕弥勒
怡乐人生
天颜含笑,相见有缘
清和
百子乐75年
走下神坛
洞中乐一天,人世喜百年
健步朝前走
喜满人间
春满大地
挥手解百愁
烟雨人生
兄弟情
情系世博
患难出真情
笑中悟禅
高枕无忧
拱迎福神
沟通
取之有道
“百个朋友不多,一个冤家不少”
宽容得福
亲和多助
眼观四方
今天化缘不多
耳听八方
请你再说一遍
和谐得永年
春风满面
笑解人间烦恼事
荷叶下的和谐
芒鞋洒脱精神爽
欢乐时光
春风化雨润万家
乐装宇内万古愁
心胸冷静笑人生
好人一生是福
藏天地于心中
福缘
一钵干家饭。孤身万里路
荷叶弥勒
和谐传万代
乐解众生万古愁
潇洒行万里
善缘
攀登弥勒
笑思春天
笑声飘万里
潇洒乐万年
福满秋枫
一团和气
乐缘人生
笑谈人生
扬臂迎客来
坦荡宽容风烟
一拍二合
大肚宽容笑常在
明天的佛主
欢兄乐弟
欢乐和谐是我求
沐风栉雨万里蓬
肩扛布袋储清风
爱心不染世间尘
笑踏人间坎坷路
笑看世间风云
四、柏树木雕弥勒
五、根雕弥勤
六、弥勒脸部造型集锦
弥勒情愫(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的整体印象是:严谨、详尽,但略显疏离。它像一位学识渊博的博物馆馆长,耐心地向你展示每一个展品的历史标签和制作工艺,每一个细节都无可挑剔,数据详实,来源可靠。我特别留意了其中关于古代服饰纹样中“五福捧寿”等吉祥图案的演变路径分析,作者通过对比不同朝代和地区的刺绣、石刻、印章中的同类图案,清晰地勾勒出了图案在民间审美压力下的细微形变,这一点处理得非常精彩,展现了造型语言的生命力。然而,阅读过程中,我总感觉少了一丝情感上的连接。或许是作者有意为之,使得这本书更像是一本“硬核百科全书”而非“审美鉴赏指南”。它提供了坚实的知识底座,却很少引导读者去体验造型背后的情感共鸣或时代精神,读者需要自行去“感受”那些冰冷的数据和图表所蕴含的热度。

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这本《中国传统题材造型》的封面设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的韵味扑面而来,光是看着就仿佛能感受到历史的厚重感。我本来是抱着一种期待的心情翻开的,想看看它在现代设计语境下是如何诠释那些经典符号的。结果,这本书的内容更侧重于对具体的文物和艺术品的细致摹写与分析,比如那些汉代玉器的纹饰走向,或者唐三彩的色彩构成,讲解得非常深入,甚至细致到每一笔线条的起承转合都有图例佐证。看得出来,作者在资料收集和考据上下了极大的功夫,对于每一个造型的文化渊源都有清晰的脉络梳理,这对于我们这些想深入了解传统造型语言的人来说,无疑是一座宝库。然而,美中不足的是,书中对于如何将这些传统元素“活化”到当代设计实践中的指导性内容相对较少,更多的是一种“是什么”的展示,而非“怎么用”的教学。对于那些希望寻找创新灵感的读者,可能需要自己再做大量的转译工作,这本书更像是一部精美的、扎实的“田野调查报告”集锦,值得细细品味和收藏。

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我是在一个艺术设计论坛上被推荐这本书的,许多人都说它对研究明清家具的榫卯结构变化很有启发。我主要关注的是清代官式家具的比例学,这本书确实提供了非常细致的图例,特别是对于那些经典椅子的结构分解图,标注得非常清晰,甚至连螺丝、钉子(如果使用的话)的位置都有考究。但坦率地说,如果你的兴趣点在于当代艺术装置或新媒体艺术中对传统元素的挪用,这本书的指导性可能就不那么直接了。它几乎完全聚焦于传统媒介和工艺本身,对现代解构和重组的探讨非常有限。整本书的语言风格是那种非常沉稳、略带古板的学术论述,缺乏一些生动的故事性或引人入胜的叙事线索。它更适合作为案头参考书,在需要查找特定造型元素的技术细节或历史依据时随时翻阅,而不是一本可以一口气读完、引人入胜的小说。

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这本书的装帧设计倒是挺符合其主题的,那种哑光纸张和适中的开本,拿在手里很有分量感,油墨的质感也很好,色彩的还原度极高,尤其是那些对色彩要求苛刻的工笔画线描部分,几乎能还原出原作的笔触感。但真正让我感到惊喜的,是它在某一章节对“留白”艺术的阐述。作者并没有简单地将其归结为中国画的特色,而是将其置于更广阔的哲学背景下讨论,联系到了道家“虚实相生”的观念,并配上了大量的建筑构图和器物布局的案例来佐证。这种跨学科的视角,让我对看似简单的“空无”有了全新的认识。相较于市面上那些堆砌图片、缺乏系统理论支撑的图册,这本书在理论深度上是明显胜出的。它更像是一部针对造型本质进行“祛魅”的工具书,帮助读者穿过历史的迷雾,直达造型的内核。

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说实话,我拿到这本书时,心里是抱着一丝疑虑的,毕竟“传统题材造型”这个范围太大了,很难想象一本书能面面俱到又不流于表面。翻阅之后,我发现作者采取了一种非常克制的叙事策略,几乎没有使用那些浮夸的形容词来赞美传统之美,而是用一种近乎学术研究的笔调,冷静地解剖每一个造型背后的结构逻辑。比如它对宋代青瓷的开片艺术的分析,不仅仅是停留在釉色变化上,而是深入到烧制温度和胎土配比对视觉效果的影响,这种硬核的知识输出,对于追求深度和准确性的专业人士来说,是极大的福音。我尤其欣赏它对不同地域、不同历史时期造型风格差异的对比论述,那种严谨的横向和纵向比较,让原本模糊的“传统”概念变得清晰、可触摸。不过,对于初学者或者纯粹的爱好者来说,这本书的门槛可能稍高,某些专业术语的解释不够详尽,导致阅读过程需要频繁查阅其他资料来辅助理解,略显费力。

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