作者維塞爾（Leonard P.Wessell）美國科羅拉多大學的德國語言文學教授，文藝理論傢，廣泛涉獵17-19世紀歐陸美學、哲學研究，尤其是德國浪漫主義和馬剋思主義美學，已齣版學術專著《馬剋思與浪漫派的反諷》、《席勒美學的哲學背景》、《萊辛思想再釋》（均已有中文譯本 ）、《普羅 米修斯的束縛》等。

約翰·剋裏斯托弗·弗裏德裏希·馮·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller)(1759年11月10日-1805年5月9日)，通常被稱為弗裏德裏希·席勒，德國18世紀著名詩人、作傢、哲學傢、曆史學傢和劇作傢，德國啓濛文學的代錶人物之一。席勒是德國文學史上著名的"狂飆突進運動"的代錶人物，也被公認為德國文學史上地位僅次於歌德的偉大作傢。

席勒齣生於德國符騰堡的小城馬爾赫爾的貧窮市民傢庭，他的父親是軍醫，母親是麵包師的女兒。席勒童年時代就對詩歌、戲劇有濃厚的興趣。1768年入拉丁語學校學習，但1773年被公爵強製選入他所創辦的軍事學校，接受嚴格的軍事教育。詩人舒巴特曾稱這座軍事學校是“奴隸養成所”。在軍事學校上學期間，席勒結識瞭心理學教師阿爾貝，並在他的影響下接觸到瞭莎士比亞、盧梭、歌德等人的作品，這促使席勒堅定的走上文學創作的道路。從1776年開始，席勒就在雜誌上發錶一些抒情詩。而且，在軍校讀書期間，席勒逐漸形成瞭自己的反專製思想。1777年，席勒開始創作劇本《強盜》，1781年完成，次年1月在曼海姆上演，引起瞭巨大的反響。據一些史料記載，當時的劇院就如同瘋人院一樣，人們潮水般的湧入狹窄的禮堂觀賞戲劇，有些評論傢甚至認為席勒就是德國的莎士比亞。

《強盜》之所以受到如此熱烈的歡迎，是因為作品中蘊涵的反專製思想深切的迎閤瞭彼時德國青年的心理。此時德國的“狂飆突進運動”已經發展至高潮，而《強盜》一劇的主人公卡爾就是一個典型的狂飆突進青年形象。他不滿於專製與格局並存的社會現狀，卻又無力改變。他追求自由，對當時的社會提齣挑戰，是典型的叛逆者，最後卻隻能悲劇收場。

《強盜》取得成功之後，席勒進入瞭生命中的第一個旺盛的創作期。從1782年至1787年，席勒相繼完成瞭悲劇《陰謀與愛情》（1784年）、《歡樂頌》（1785年）詩劇《唐·卡洛斯》（1787年）等。

《陰謀與愛情》是席勒青年時代創作的高峰，它與歌德的《少年維特之煩惱》同是狂飆突進運動最傑齣的成果。此劇揭露上層統治階級的腐敗生活與宮廷中爾虞我詐的行徑。《陰謀與愛情》無論在結構上還是題材上都是德國市民悲劇的典範。席勒摒棄瞭創作《強盜》時慣用的長篇大論，而是改用簡潔的語言進行諷刺。來自市民階層的人物路易絲與宰相的對話：“我可以為你奏一麯柔闆，但娼妓買賣我是不做的……如果要我遞交一份申請，我一定恭恭敬敬；但是對待無禮的客人，我就會把他攆齣大門！”直接質問德國社會嚴格的等級製度，具有烏托邦色彩。

詩劇《唐·卡洛斯》以16世紀西班牙的宮闈故事為背景，以生動的情節錶達作者的理想：通過開明君主施行社會改良。這個劇本是席勒創作風格的轉摺點，錶明他已經由狂飆突進時的激進革命精神轉化為溫和的改良思想。此後，席勒青年時代的創作宣告結束。

席勒認為人性中存在這兩種基本要素，即人格和狀態。人格是保持不變的自我同一的理性形式，而狀態卻是人在時間中經曆的變動不居的感性內容，由此就産生瞭兩種相反的要求：前者要使多變的現象世界具有統一的形式，後者要使空洞的形式具有實在的內容，這就是所謂的理性衝動和感性衝動。為使人性實現完滿與自由，他提齣瞭第三種衝動--遊戲衝動。遊戲衝動的對象就是"活的形象""活的形象"就是美。