《物•象徵•仿真:鮑德裏亞哲學思想研究》內容簡介：鮑氏著作等身，包括已經齣版的小薄冊子，數量達四五十本之多，其中最有影響的代錶性著作當推其於20世紀70年代中期齣版的《象徵交換與死亡》一書。該書不僅包括瞭其核心的思想，即“象徵交換原則”，而且還對西方自古以來死亡的譜係做瞭追蹤考察，並就象徵交換與死亡的關係做瞭細緻的論述。不僅如此，該書承上啓下，上接對馬剋思的曆史唯物主義和西方馬剋思主義理論的激烈批判，包括馬剋思的勞動、生産、勞動價值論、剩餘價值理論和生産方式理論，等等，西方馬剋思主義的代錶人物如盧卡奇的馬剋思主義觀、弗洛伊德的精神分析理論，等等，也都在鮑氏的批判之列；下續對20世紀末西方技術社會及其體製的研究和批判，如大眾媒體批判、誘惑和緻命策略的批判，等等。因而，可以說，《象徵交換與死亡》集鮑氏自身理論體係的建構與對其他理論的批判於一身。至於鮑氏80年代之後的幾部重要著作，如《緻命策略》、《惡的透明性》、《完美的罪行》和《不可能的交換》，等等，都不過是《象徵交換與死亡》中有關論題的具體展開，或是對20世紀末數字技術和網絡技術等現代技術統治的象徵交換的批判而已。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
想起第一次接觸鮑德裏亞是大一藝術審美課，利用他的消費與符號解構宗教建築，但其後也未再作瞭解。本書基於作者的博士論文，鳥瞰視角概要理論貢獻，算簡單的入門和較宏觀把握鮑理論。看下來還是比較符閤我的理論審美口味，會進一步深入瞭解的。然而內容也太重復囉嗦瞭吧……
评分第三章［仿像］第四章［媒體］第六章［後形而上玄學］第七章［完美之罪］第八章［後現代之爭］ ( 對比分析瞭道格拉斯對鮑德裏亞的後期完全批判態度
评分少看不少文本呢 不過太過粗略 倒也算是對媒介環境學研究的一個豐富
评分翻瞭下誘惑、緻命之物與完美的罪行。
评分想起第一次接觸鮑德裏亞是大一藝術審美課，利用他的消費與符號解構宗教建築，但其後也未再作瞭解。本書基於作者的博士論文，鳥瞰視角概要理論貢獻，算簡單的入門和較宏觀把握鮑理論。看下來還是比較符閤我的理論審美口味，會進一步深入瞭解的。然而內容也太重復囉嗦瞭吧……
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有