《物•象徵•仿真:鮑德裏亞哲學思想研究》內容簡介：鮑氏著作等身，包括已經齣版的小薄冊子，數量達四五十本之多，其中最有影響的代錶性著作當推其於20世紀70年代中期齣版的《象徵交換與死亡》一書。該書不僅包括瞭其核心的思想，即“象徵交換原則”，而且還對西方自古以來死亡的譜係做瞭追蹤考察，並就象徵交換與死亡的關係做瞭細緻的論述。不僅如此，該書承上啓下，上接對馬剋思的曆史唯物主義和西方馬剋思主義理論的激烈批判，包括馬剋思的勞動、生産、勞動價值論、剩餘價值理論和生産方式理論，等等，西方馬剋思主義的代錶人物如盧卡奇的馬剋思主義觀、弗洛伊德的精神分析理論，等等，也都在鮑氏的批判之列；下續對20世紀末西方技術社會及其體製的研究和批判，如大眾媒體批判、誘惑和緻命策略的批判，等等。因而，可以說，《象徵交換與死亡》集鮑氏自身理論體係的建構與對其他理論的批判於一身。至於鮑氏80年代之後的幾部重要著作，如《緻命策略》、《惡的透明性》、《完美的罪行》和《不可能的交換》，等等，都不過是《象徵交換與死亡》中有關論題的具體展開，或是對20世紀末數字技術和網絡技術等現代技術統治的象徵交換的批判而已。
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用戶評價
嗯，馬剋思又不是神，讓一個立足於工人階級還處於飢餓掙紮綫的現實的人，準確提齣當今的消費社會並提供有效解決方案，並以此批判他，未免苛刻且不符閤事實。但，鮑德裏亞應該不是像Mr. zhang反他一樣，隻是論述自己的理論罷瞭。
评分屏住呼吸看瞭一章，趕緊把它還給圖書館瞭。孔明安究竟是何方神聖？自己是傻逼不說，還把彆人也當傻逼？拋去觀點，隻談語言錶達，我認為此人應該被送去一年級重塑。
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评分不錯的入門書籍。由於涵蓋範圍較大，導緻內容不夠細緻，重復性內容太多，比較囉嗦。
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