具体描述
读后感
儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...
评分儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...
评分儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...
评分儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...
评分儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...
用户评价
资料选编得很有代表性，可以看出当年论争的核心问题。
评分资料选编得很有代表性，可以看出当年论争的核心问题。
评分分为三部分，“关于东西文化的异同优劣的争论”、“关于新旧文化能否调和的争论”、“关于第一次世界大战后，中国采用何种文化、走什么道路的争论”。可以与罗荣渠主编的《从<西化>到现代化——五四以来有关中国的文化趋向和发展道路论争文选》一起读。
评分资料选编得很有代表性，可以看出当年论争的核心问题。
评分资料选编得很有代表性，可以看出当年论争的核心问题。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有