传统语文教育教材论 暨蒙学书目和书影

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出版者:上海教育出版社
作者:
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:1992-12
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787532027262
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教育
  • 语言学
  • 张志公
  • 语文教材
  • 上海教育出版社
  • 1992
  • 工具书
  • 传统语文教育
  • 蒙学
  • 教材研究
  • 书目学
  • 中国古代教育
  • 蒙学书目
  • 书影
  • 语文史
  • 教育史
  • 传统文化
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具体描述

本书主要论述了初期识字教育和写字训练,识字教育与思想教育、知识教育相结合及读写训练等问题。

《华夏书苑:古代典籍的传承与流变》 一部探寻中华文明源头,重溯古代典籍流布脉络的学术专著 本书集结了十余位海内外知名古文献学家、版本学家与文化史学家的精深研究成果,旨在勾勒出自先秦至清末,中国古代典籍在不同历史时期的整理、流传、校勘与影响的全景图。全书分为上下两卷,共计十八章,内容涵盖了儒家经典、诸子百家、史学著作、诗文总集乃至地方志书的演变历程,力求在宏大叙事的框架下,兼顾细致入微的个案分析。 上卷:典籍的孕育与初传——先秦至宋代的文献生态 第一章:先秦文献的口头与书面形态 本章深入探讨了甲骨文、金文所承载的早期信息,并聚焦于竹帛时代文献的载体特性及其对内容保存的限制。重点剖析了《诗经》《尚书》等核心文本在春秋战国之际的采集、传抄与初始定型过程,辨析了不同学派(如儒、墨、道、法)对文本的解读权之争。着重考察了战国简牍的整理技术及其对后世古籍整理的启发。 第二章:秦汉的“一统”与文献的存亡之辩 本章着眼于秦始皇焚书坑儒对中国思想史和文献史造成的断裂。通过对汉代谶纬之学兴起、经学复兴(特别是今文经与古文经之争)的梳理,揭示了官方力量在文化传承中的双重作用——既是保护者,也是潜在的筛选者。详细考察了早期目录学雏形——如《七略》的编纂及其意义。 第三章:魏晋南北朝:士人精神与抄本的黄金时代 这一时期被视为中国文献史上的“士人抄写”高峰。内容聚焦于玄学思潮对道家典籍(如《老子》《庄子》)的推崇与注释的繁荣。重点分析了佛教经典的传入、翻译(特别是鸠摩罗什、玄奘的贡献)与汉地化的过程,以及这些外来文本如何与本土文化进行深度融合。对这一时期版本稀有、校勘困难的特点进行了专门论述。 第四章:隋唐:科举驱动下的官修典籍与雕版印刷的曙光 本章探讨了科举制度对教科用书需求的激增,催生了大量官方组织编纂的注疏本。详细分析了唐代律令、敕令的刊刻普及,以及诗文选本(如《全唐诗》的前身)的编纂风气。特别关注了雕版印刷术在唐代的成熟及其对知识传播速度的革命性影响,并以敦煌文书的发现为例,论证了这一时期民间和地方文献的保存状况。 第五章:宋代的学术转型与刻印高峰 宋代被誉为中国古代的“文化复兴”期。本卷核心讨论了宋版书(宋椠)在雕刻精度、纸墨质量上达到的巅峰,及其作为重要文物价值的体现。深入分析了理学(程朱理学)的兴起对儒家经典的重新诠释,以及官方主导的《大藏经》和《册府元龟》等大型类书的编纂工程。重点展示了民间书坊和私人藏书家的活跃,如何共同构建了宋代的文献市场。 第六章至第十八章(上卷其余): 涵盖了宋代之后,元、明、清三代典籍在政治高压(如文字狱)下的自我审查、地方文献的收集整理(如方志学的发展)、以及藏书印记与题跋文化的研究,并对宋元善本的学术价值进行了详尽的分类与评述。 --- 下卷:流变与重构——版本考证、校勘学与现当代影响 第十九章:版本学的基础理论与方法论 本卷开篇即确立了现代版本学(Bibliology)的学科框架。详细阐述了“祖本”“初刻本”“递修本”的概念界定,并教授读者如何通过版式、讳字、避口、避讳字、墨痕、纸张纤维等多种细微特征,对一部古籍进行科学的“系谱学”排序。本章对著名的“蝴蝶装”“经折装”的演变及其功能性进行了深入的图文解析。 第二十章:校勘学的精微之道:存异与存同的哲学抉择 校勘(Textual Criticism)是本书的另一核心。本章通过具体案例,如《史记》不同传本间的文字差异,探讨了校勘者在面对“异文”时所依据的原则:是回归最早的口耳相传?还是采纳流传最广的定本?详细比较了如郝经、朱熹、顾炎武等历代校勘大家的独特风格和贡献。 第二十一章:特定文献类型的专题研究:以类书与笔记小说为例 本章跳脱出传统经史范围,关注被边缘化的文献形态。详细考察了宋元以来类书(如《太平类苑》)如何通过“剪裁”前代文献而间接保存了大量佚文,以及这些类书本身的增删演变。同时,对笔记小说、稗官野史等非正统文献的收录和保存,揭示了民间知识的活力。 第二十二章:藏书楼的兴衰与文化政治 本章聚焦于明清时期江南私家藏书楼(如天一阁、拜经楼)的建筑形制、管理制度与防火防潮措施。分析了这些藏书楼的建立如何成为家族政治地位和文化资本的象征。探讨了战乱和朝代更迭对大型私人藏书的毁灭性打击,以及现代学者抢救性收集的努力。 第二十三章:碑帖的拓印技术与文献地位 本章将视野扩展到金石学领域。探讨了碑刻的拓印技术(如蝉翼拓、朱拓)如何将石刻文字转化为便于流传的文献形式,以及拓本在考证历史细节(如官职、年代)中的独特价值,尤其关注了清代碑学复兴对古籍考证学的反哺作用。 第二十四章:西学东渐背景下的古籍整理(晚清) 本章探讨了西方近代文献学观念传入中国后,对传统古籍整理工作的冲击与革新。重点分析了傅增湘、罗振玉等前辈学者如何借鉴西方分类法,对清末的零散典籍进行系统性的整理编目,为近代图书馆学的建立奠定了基础。 结论:传统文献的现代转换与未来展望 全书总结了中国古代典籍在数千年间保持相对完整性的内在动力,并探讨了在数字化时代背景下,如何利用现代技术对稀有善本进行高清复原与深度挖掘,确保这些珍贵的文化遗产能够持续滋养后世。本书不侧重于对具体某部经典内容的阐释,而是专注于“书”作为物质载体和知识容器的历史。 本书特色: 1. 宏观视野与微观分析相结合: 既有对历代文献政策的通盘考量,又有对某一版本、某一抄本校勘点的细致入微的剖析。 2. 跨学科整合: 融合了版本学、目录学、史学、考古学等多学科的研究方法。 3. 严谨的学术规范: 引用了大量罕见的善本图录和海外图书馆的馆藏数据,确保论证的可靠性。 本书是古文献学专业人士、历史学研究者,以及对中国传统文化抱有深厚兴趣的读者不可或缺的工具书与案头参考。它提供了一个理解“我们今天所阅读的文本是如何形成”的深度视角。

作者简介

张志公(1918~1997):语言学家及语文教育家。河北省南皮县人。1937年入中央大学,后转入金陵大学外语系,学习外国文学和语言学。毕业后曾历任金陵大学、海南大学副教授,开明书店编辑,《语文学习》主编,人民教育出版社汉语编辑室主任,《中国语文》编委,人民教育出版社外语编辑室主任,中国文字改革委员会委员,语言研究所学术委员会委员,北京市语言学会会长,北京外语学会会长,全国中学语文教学研究会副会长,逻辑与语言研究会顾问,北京语文教学研究会顾问,《中学语文教学》顾问,《语文教学与研究》顾问,中国民主促进会中央委员会常务委员等。

目录信息

读后感

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最初,接触张志公先生这本书,不叫这个名字,应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来,又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》,曾经发愿系统梳理一番,传统语文教育中的精华,但后来发现这番梳理,实非个人所能胜任,不禁对张...

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2007年初读完的这书,有了一些兴动的想法,弄了一点文字,浅妄是有的,轻率也是有的,但没有办法,这个也是自己。记得当时后面似乎还有一段,但当年贴出此文的论坛都已经灰灭,也就算了。 写在前面 在知识日新月异的今天,随着中国融入世界进程的加速,越来越多的人认识到,融...  

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用户评价

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这是一部能够引发深度思考的著作,作者在《传统语文教育教材论》中,以严谨的治学态度和独特的学术视角,为我们展现了中国传统语文教育的丰富图景。他不仅梳理了历代语文教材的演变,更深入分析了教材的编写理念、教育功能以及在文化传承中的作用。让我印象深刻的是,作者在论述教材的进步性时,并没有否定古代教材的价值,而是强调了它们之间的传承与创新关系,展现了中华文化源远流长的生命力。他对蒙学书目的梳理,更是为我们提供了了解古代儿童教育的重要线索。他详细介绍了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典教材的特点和教育功能,并分析了它们在启蒙教育中的作用。例如,他对《增广贤文》的剖析,让我看到了古人如何用简洁的语言,将人生哲理、处世之道以及对自然的感悟融入其中,从而引导儿童形成正确的价值观和世界观。而书中精心收录的书影,更是极具视觉冲击力,它们用最直观的方式,向我们展示了古籍的风采,也让我们能够感受历史的厚重。

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阅读《传统语文教育教材论 暨蒙学书目和书影》的过程,是一次对中华优秀传统文化根脉的溯源之旅。作者用其深厚的学识和细腻的笔触,为我们揭示了传统语文教育的奥秘。他不仅仅是在介绍教材,更是在讲述文化,讲述思想,讲述历史。他对历代语文教材的梳理,展现了其严谨的学术态度和广阔的学术视野。让我尤为赞赏的是,作者在分析教材内容时,总能将其与当时的社会文化背景相结合,从而揭示出教材背后的深层含义。他对蒙学书目的探讨,更是让我看到了中国古代教育的智慧与传承。他详细介绍了《论语》、《孟子》等经典在早期教育中的作用,以及《千字文》、《百家姓》等启蒙读物的教育价值。例如,他对《龙文鞭影》的解读,让我看到了古人如何通过优美的诗歌和生动的意象,来激发儿童的学习兴趣和对知识的渴望。而书中呈现的书影,更是极具感染力,它们用最真实的面貌,向我们展示了古籍的独特韵味,也让我们能够触摸到历史的温度。

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这是一部充满学养与情怀的著作,作者以其深厚的学识和独特的视角,引领我们走进传统语文教育的殿堂。他对历代语文教材的梳理,不仅仅是学术上的严谨,更蕴含着对中华优秀传统文化传承的深切关怀。他让我们看到,教材的变迁不仅仅是文字的更替,更是思想的传承与发展。让我印象深刻的是,作者在分析教材内容时,总是能够将其与当时的社会风尚、思想潮流相结合,从而揭示出教材背后更深层次的意义。他对蒙学书目的考察,更是让我看到了古人对于“传道、授业、解惑”的执着追求。他详细介绍了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等教材的教育功能,以及它们在塑造民族精神中的作用。例如,他对《增广贤文》的解读,让我体会到了古人如何用朴实的语言,将人生哲理和处世之道融入其中,引导儿童形成正确的价值观。而书中呈现的书影,更是如同一幅幅生动的历史画卷,让我能够直观地感受到古籍的独特魅力,也更加激发了我对中国传统文化的兴趣。

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阅读《传统语文教育教材论 暨蒙学书目和书影》的过程,与其说是在学习,不如说是一种精神的洗礼。作者用饱含深情的笔触,为我们勾勒出了中国传统语文教育的壮丽图景。他不仅仅是知识的搬运工,更是历史的挖掘者和文化的传播者。从先秦时期的简牍,到宋代的活字印刷,再到明清时期的各类蒙学读物,作者都给予了细致入微的阐述,并且始终围绕着“教材”这个核心展开。他让我们看到,教材并非一成不变的教条,而是随着时代的发展、社会的需求而不断演进的活的生命体。对于蒙学书目的解读,更是让我受益匪浅。那些看似简单的启蒙读物,在作者的分析下,其背后蕴含的教育智慧和人文关怀淋漓尽致地展现出来。例如,对《增广贤文》的剖析,让我看到了古人在教导孩童之时,是如何将人生哲理、处世之道融入其中,用简洁的语言传递深邃的道理。而书中的书影部分,更是将抽象的理论具象化,那些历经沧桑的古籍,用它们沉默的存在,诉说着一段段鲜活的历史。我甚至可以在脑海中想象出,在某个安静的书房里,一位老先生正在向学童们朗读这些古籍的情景。

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这是一本可以反复品读的典籍,每一次翻阅,都能从中汲取新的养分。作者在《传统语文教育教材论》中,将宏观的历史视野与微观的教材分析融为一体,展现了极高的学术造诣。他不仅梳理了教材的物质形态,更深入探究了教材的精神内核。让我尤其赞赏的是,作者在论述过程中,始终保持着一种审慎的态度,对于历史资料的运用严谨求证,对于学术观点的阐释清晰透彻。他并没有简单地重复前人的观点,而是在此基础上进行了创新性的解读,为我们提供了许多全新的思考角度。关于蒙学书目的部分,作者对《论语》等经典在基础教育中的作用进行了深入挖掘,同时也关注到了那些更贴近儿童生活、更具趣味性的启蒙读物,例如《龙文鞭影》的特点,并对其教育价值进行了评价。这种全面的视角,让我认识到传统语文教育的丰富性和多样性。而书中呈现的书影,更是极大地增强了阅读的体验。那些古籍的真实模样,不仅具有文献价值,更具有艺术价值,它们仿佛在无声地诉说着千年的故事,让我对中华民族深厚的文化底蕴有了更直观的感受。

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这本书的价值,绝不仅仅在于其知识的丰富性,更在于其思想的深刻性。作者在《传统语文教育教材论》中,以一种宏观的视角,审视了中国传统语文教育的发展脉络,并对历代教材进行了细致入微的分析。他不仅关注了教材的文本内容,更深入探讨了教材背后的教育理念、文化传承和社会功能。让我特别欣赏的是,作者在阐述教材的演变时,总是能够将其置于广阔的历史背景下进行考察,从而揭示出教材的时代特征和历史意义。他对蒙学书目的分析,更是让我看到了中国古代教育的智慧与传承。他不仅介绍了《论语》、《孟子》等经典在早期教育中的重要作用,还对《千字文》、《百家姓》等启蒙读物的教育价值进行了深入剖析。例如,他对《弟子规》的讲解,让我深刻体会到了古人对于道德教育的重视,以及如何通过言传身教的方式,将优良品质根植于孩童心中。而书中的书影,则像是历史留下的珍贵遗迹,让我能够近距离地感受古籍的质感和韵味,也更加激发了我对中华文明的自豪感。

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这本书的封面设计就散发着一种古朴典雅的气息,古色古香的字体和图案,瞬间将人拉回到那个遥远的年代。迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是作者对传统语文教育深厚的理解和独到的见解。这不是一本简单罗列古代教材的工具书,而是一次穿越时空的对话,是对中华优秀传统文化根脉的深情回溯。作者在书中细致地梳理了不同历史时期语文教育的演变脉络,从蒙学阶段的基础启蒙,到更高层次的文史哲浸润,每一个环节都经过了严谨的考证和深入的分析。让我尤其印象深刻的是,作者并没有止步于对现象的描述,而是深入探讨了这些教材背后的教育理念、思想文化以及时代背景。他敏锐地捕捉到了不同教材在培养人才目标、教学方法、内容选择上的差异,并将其置于宏大的历史文化语境中进行解读,这使得整本书的内容不仅具有学术价值,更充满了人文关怀。尤其是关于蒙学书目的梳理,那些我们耳熟能详的《三字经》、《百家姓》、《千字文》等,在作者的笔下焕发出了新的生命力,不再是枯燥的记忆符号,而是承载着中华民族数千年智慧结晶的文化基因。书中的书影部分,更是为读者提供了一扇窥视历史的窗口,那些泛黄的书页,古朴的装帧,都诉说着岁月的沧桑,仿佛能闻到纸张和墨水的味道。这种图文并茂的呈现方式,极大地增强了阅读的沉浸感和体验感。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增益,更是一种对传统文化的敬畏之情。作者在《传统语文教育教材论》中,以极其细腻和严谨的态度,剖析了历代语文教材的演变历程。他不仅仅是罗列了教材的名称和内容,更是深入挖掘了教材背后的教育思想、文化内涵以及社会功能。让我印象深刻的是,作者在探讨教材的编纂原则时,结合了当时的政治、经济、文化背景,使得对教材的理解更加深入和全面。他对蒙学书目的梳理,更是为我们打开了一扇了解古代儿童教育的窗口。他不仅介绍了《千字文》、《百家姓》等经典,还分析了这些教材在启蒙教育中的作用,以及对儿童价值观的塑造。例如,他对《蒙求》的介绍,让我看到了古人是如何通过叙述历史人物事迹来培养孩童的家国情怀和历史意识。而书中精心挑选的书影,更是极具震撼力。那些保存完好的古籍,用它们沧桑的笔触,向我们展示了历史的厚重感,也让我们能够近距离地感受古代书籍的魅力。

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这本书给我带来的最直观的感受,便是其内容的深度与广度。作者在梳理传统语文教育教材时,并没有拘泥于单一的体例或学派,而是广泛地涉猎了各个时期、各个地域的代表性教材,并对其进行了深入的比较和分析。这使得我对中国传统语文教育的发展脉络有了更为清晰和系统的认识。他不仅关注了教材的文本内容,更深入挖掘了教材的编写背景、使用情况以及在教育实践中的实际效果。让我印象深刻的是,作者在论述教材的演变时,并未将之割裂开来,而是强调了它们之间的传承与创新关系,展现了中华文化生生不息的发展动力。对于蒙学书目的探讨,更是将理论与实践相结合。作者不仅列举了各种蒙学书目,还分析了它们在当时社会中所扮演的角色,以及对儿童心理和认知发展的影响。例如,他对《弟子规》的解读,让我看到了古人对于道德教育的重视,以及如何通过潜移默化的方式将优良品质根植于孩童心中。而书中的书影,则像是历史留下的珍贵印记,让我能够直观地感受到这些教材的原始形态,它们不仅仅是文字的集合,更是文化的符号,是历史的载体。

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这是一部真正令人拍案叫绝的著作,它以一种全新的视角,重新审视了传统语文教育的价值与意义。作者对于教育史料的搜集和梳理堪称详尽,不仅涵盖了主流的经典教材,还涉及了一些鲜为人知但同样重要的启蒙读物。他并没有简单地将这些教材视为教育工具,而是将其视为承载着中华民族思想、伦理、审美的重要载体,并深入剖析了它们在不同历史时期对塑造国民人格、传承文化基因所起到的关键作用。尤其是关于蒙学书目的探讨,作者对于《论语》、《孟子》等经典在早期教育中的地位和作用进行了深刻的阐释,同时也关注到那些更贴近儿童生活、更具启蒙性的读物,例如《弟子规》的编纂意图和时代影响。这些内容让我对“万般皆下品,唯有读书高”的传统观念有了更深层次的理解,也认识到早期教育在奠定一个人一生学习和发展方向上的重要性。书中的书影部分,更是给我的视觉带来了极大的冲击。那些古籍的真实影印,不仅仅是图片,更是历史的见证。我仿佛能触摸到那些年代久远的书页,感受着匠人们雕版印刷的精湛技艺,以及那些曾经手捧此书,认真学习的先贤们。这种跨越时空的连接感,让我对知识的敬畏之心油然而生,也更加珍视当下的学习机会。

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还有两本书两篇论文.....................

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