不思考的練習 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
小池龍之介
1978年生於日本山口縣，東京大學教養學係畢業。現任月讀寺（位於東京都世田榖區）住持、正現寺（位於山口縣）副住持。
除瞭自我修行之外，也於月讀寺、新宿朝日文化中心等處指導一般大眾坐禪，從自身經驗，推廣「訓練心靈」的方法，擁有一開放預約就立即額滿的超高人氣。
經營網站「傢齣空間」（離傢空間），以及兼具寺廟與咖啡館機能的「iede cafe」。主要著述有《沉默入門──從「自我」獲得解放》《告別憤怒》《煩惱歸零練習手冊》等書。
何啟宏
輔仁大學日文係、翻譯學研究所畢業，現為自由譯者。譯有《沸水經營》《寫給經理的教科書》《變動時代的思考技術》《阿拉伯的大富豪》等書（以上先覺齣版）。
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＊品味來自眼、耳、鼻、舌、身的感動！
＊熱銷500,000本！長踞日、韓暢銷書榜！
＊統一企業集團總裁 林蒼生 誠心推薦！
＊捨棄思考，善用五感，纔能擁有真正的自在！
＊《讀賣新聞》《每日新聞》《日經新聞》《產經新聞》《週刊朝日》《WITH》《Hanako》雜誌、NHK
書中針對各種感官的簡單練習，不管何時何地都能進行，容易實踐的小步驟，帶你輕鬆放下腦中多餘的廢棄思考，感受安頓身心的舒適感。
（前言）寫給想太多的你
失敗，是因為人們想太多，尤其是負麵思考。
原本已打定主意要「好好努力」，心中卻不由自主地想著:「萬一失敗瞭，那種感覺很不好，又有一堆麻煩，還是算瞭。」
或是想忘掉某件事，心中卻不由自主地反覆想起:「唉！今天真是令人討厭的一天！」
抑或，本來隻打算休息十分鐘，結果心裡又不禁開始盤算:「就這樣休息一個小時好瞭！」
僅僅列齣這些例子即可得知，意識主宰的思考是多麼地受限，同時又多麼地限製著我們。也就是說，我們的生活受到思考所阻礙，無法過得隨心所欲。
反之，由於思考在心中不斷地恣意蠢動，操控著我們，因此，隻要停止「思考」，就可以輕鬆自在地駕馭我們的心。
然而，我們的心有種特性，會一味「追求更強烈的刺激，因而躁動不安」，這就是問題所在。比起平淡安穩的幸福感，負麵思考更能帶給頭腦強烈的電流訊號衝擊，因而難以止歇。
近年來吹起瞭一股盲目吹捧、推崇「頭腦」的風潮，但是，負責處理資訊的頭腦根本就是相當蠻橫的器官，會為瞭獲得自己喜好的刺激，而一直認為就算我們受苦也無妨。
但問題是，即使想停止思考，告訴自己：「不要思考瞭！」腦中仍會不停地齣現雜音，就像連鎖反應般，例如：「咦，現在不就還在思考嗎？」「唉，完全沒辦法做到。」「話說迴來，昨天煮飯也搞砸瞭。」「也差不多是吃飯的時候瞭。」像這樣，隻會導緻內心疲憊的雜訊相繼浮現，完全無法遏止。
唯有當我們察覺到這一點，纔會知道，自己平時對於川流不息的思考是多麼地欠缺自覺。想要停止思考卻停不下來的時候，我們纔瞭解，思考根本就不是我們能夠「自由自在」掌控的事。
「原來如此，不思考比較好啊！」即使這麼想，也隻是徒增思考，思考並不會主動停止。不要試圖透過頭腦理解，必須藉由實際的練習，纔能夠達成停止思考、訓練思考的目的。
本書提齣的練習方法是藉由澄澈五感，強化我們的實際感受，以剋服思考這個難以捉摸的東西。在日常生活中，練習將意識集中在眼、耳、鼻、舌、身這五感，接著再開始學習如何自由自在地掌控思考。
平常，由於我們不去掌控思考，對於許多事情都「想太多」，思考本身變得混亂、遲鈍。不要因為過度思考而讓思考的功能鈍化，要讓自己有充電的時間，也就是用於「不思考的練習」的時間。
完成這段充電時間後，產生的「思考」應該會變得清澈澄明，並且充滿光輝。
具體描述
讀後感
抛弃消极思考的练习 一个人在感情呈否定状态的时候一般分为两种： 一、 埋怨，发牢骚，以此来“发泄”愤怒。 二、 假装看不见，竭力压抑自己的感情。 发泄感情时，大脑会感到刺激，越发泄越舒服。可是在重复发泄过程中可能会带来后果：这个人逐渐变成了一个容易生气的人。大脑...
評分我们真的可以不痛苦 ——日本新一代禅师引入原始佛教思想，提升都市白领生活品质 我也希望自己遇事心平气和，不急不躁，可是我正当壮年，杂务纷扰，真的没有时间为此练习打坐；我也希望自己能宽容待人，可是我就是对那个贼心不死的小人耿耿于怀，至死不忘；我也希望自己能活在...
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評分佛学所讲的「无眼耳鼻舌身意」 , 目的是想净空身心, 不被自制的烦恼困扰. 现代人为了要追求声音方面的刺激, 整天都把自己浸淫在流行曲里, 无论去到何处都塞ipod在耳中. 作者认为, 这是一种洗脑, 令自己长期依赖刺激, 无法察觉微细的声音及培养敏锐的意识. 关于听, 还包括观察...
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用戶評價
有一句說的很對，不要把痛苦的減少視作獲得快樂。所以發朋友圈寫文章求關注再靠獲得點贊評論謀求正反饋是無意義的行為。一進一齣，時間浪費，不如做點其他有益自身的事。
评分八正道
评分很有用 忽然明白瞭我一直都沒有活在當下過。。
评分無法評價，需要的時候貌似有用，不需要的時候就很多餘。
评分怎麼淨化五感（形聲聞味觸）？怎麼控製六根（眼耳鼻舌身意）？聽上去方法真是簡單得不得瞭。日常生活中的禪，禪在日常生活中。
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