诗言志辨 在线电子书 图书标签: 朱自清 古典文学 诗经 诗 文论 古典 齐·民国学术文化名著(岳麓书社) 经学
发表于2024-12-22
诗言志辨 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
本源,分合,流变,对文论概念的阐释大抵如此,学习了。区分言志和缘情部分精彩,诗教和正变概念的变化也很有意思。比较喜欢这种就批评论批评的方法,把批评和创作结合起来固然重要,但在批评本身不是那么成熟的情况下还是把二者择清楚比较好一些吧。
评分标记,前面那本合编经典常谈没翻过。
评分本源,分合,流变,对文论概念的阐释大抵如此,学习了。区分言志和缘情部分精彩,诗教和正变概念的变化也很有意思。比较喜欢这种就批评论批评的方法,把批评和创作结合起来固然重要,但在批评本身不是那么成熟的情况下还是把二者择清楚比较好一些吧。
评分打心眼里为蹉跎的本科时光感到抱歉
评分“谨严而不繁琐,专门而不孤僻。”追根溯源滴干活最见真功夫啊。
朱自清(1898-1948):江苏扬州人,原名朱自华,号秋实,学佩弦,著名散文家、诗人及文学研究家。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《欧游杂记》。《你我》、《伦敦杂记》、《诗言志辨》。《新诗杂话》、《标准与尺度》。《论雅俗共赏》、《语文影及其他》等。
《诗言志辨》内容简介:现代有人用言志和载道,标明中国文学的主流,说这两个主流的起伏造成了中国文学史。言志的本义原跟载道差不多,两者并不冲突;现时却变得和载道对立起来。诗教原是温柔敦厚,宋人又以无邪为诗教;这却不相反而相成。比兴的解释向来纷无定论;可以注意的是这个意念渐渐由方法而变成了纲领。正变原只论风雅正变,后来却与文变说联合起来,论到诗文体的正变;这其实是我们固有的文学史的意念。
朱先生的国学底子本来就有限,但算是比较勤奋的那种。教课之余,可能是根据讲义写的这几本小书。书中颇爱引经据典,但行文逻辑实在是有问题。古义泯灭,讹传纷纭,本来是比较难讲的。经朱先生一讲,搞得我会陷于绝望。本来就不明白,越讲越不明白。当年闻一多先生对朱先生的学...
评分写下这个题目,心里首先有些惶然。从“言志”到“缘情”,如此粗糙地概括中国古代诗歌传统的流变,总感到有失恰当。因为,说到“缘情”,似乎就不能不说到“咏怀”,不能不说到“体物”……但“言志”作为古代源远流长的创作观念,在诗歌传统的流变过程中,早就涵盖了“缘情”...
评分写下这个题目,心里首先有些惶然。从“言志”到“缘情”,如此粗糙地概括中国古代诗歌传统的流变,总感到有失恰当。因为,说到“缘情”,似乎就不能不说到“咏怀”,不能不说到“体物”……但“言志”作为古代源远流长的创作观念,在诗歌传统的流变过程中,早就涵盖了“缘情”...
评分朱先生的国学底子本来就有限,但算是比较勤奋的那种。教课之余,可能是根据讲义写的这几本小书。书中颇爱引经据典,但行文逻辑实在是有问题。古义泯灭,讹传纷纭,本来是比较难讲的。经朱先生一讲,搞得我会陷于绝望。本来就不明白,越讲越不明白。当年闻一多先生对朱先生的学...
评分朱先生的国学底子本来就有限,但算是比较勤奋的那种。教课之余,可能是根据讲义写的这几本小书。书中颇爱引经据典,但行文逻辑实在是有问题。古义泯灭,讹传纷纭,本来是比较难讲的。经朱先生一讲,搞得我会陷于绝望。本来就不明白,越讲越不明白。当年闻一多先生对朱先生的学...
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