《诗言志辨》内容简介:现代有人用言志和载道,标明中国文学的主流,说这两个主流的起伏造成了中国文学史。言志的本义原跟载道差不多,两者并不冲突;现时却变得和载道对立起来。诗教原是温柔敦厚,宋人又以无邪为诗教;这却不相反而相成。比兴的解释向来纷无定论;可以注意的是这个意念渐渐由方法而变成了纲领。正变原只论风雅正变,后来却与文变说联合起来,论到诗文体的正变;这其实是我们固有的文学史的意念。
朱自清(1898-1948):江苏扬州人,原名朱自华,号秋实,学佩弦,著名散文家、诗人及文学研究家。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《欧游杂记》。《你我》、《伦敦杂记》、《诗言志辨》。《新诗杂话》、《标准与尺度》。《论雅俗共赏》、《语文影及其他》等。
略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好,亦没有苛评者说的那样糟。就序而言,一眼就能看出这本书诗人的立意所在:以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出:从古代资料中找出许多名词,将这些原本有着特殊语境的名...
评分朱先生的国学底子本来就有限,但算是比较勤奋的那种。教课之余,可能是根据讲义写的这几本小书。书中颇爱引经据典,但行文逻辑实在是有问题。古义泯灭,讹传纷纭,本来是比较难讲的。经朱先生一讲,搞得我会陷于绝望。本来就不明白,越讲越不明白。当年闻一多先生对朱先生的学...
评分诗,作为中国传统文学中的重要成员。它诞生的时间最早,但同时也是最不好理解的,如何理解诗,如何受用诗成为重要的课题,因此“诗言志”这一观念的产生就很好地解释了以上难题。诗言志不仅对诗歌理论有直接的启发,而且对中国古代文学观念有着深远的影响。难怪朱自清先生在《诗...
评分略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好,亦没有苛评者说的那样糟。就序而言,一眼就能看出这本书诗人的立意所在:以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出:从古代资料中找出许多名词,将这些原本有着特殊语境的名...
评分略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好,亦没有苛评者说的那样糟。就序而言,一眼就能看出这本书诗人的立意所在:以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出:从古代资料中找出许多名词,将这些原本有着特殊语境的名...
我是在朋友的强烈推荐下购入此书的,起初只是好奇书名所蕴含的深意,但阅读过程带来的震撼远超预期。作者的论述逻辑清晰得像一条精密的仪器生产线,每一步推导都建立在前文坚实的基础之上,让人想不放过任何一个字句。他对于核心概念的界定极为审慎,不像许多学术著作那样急于下结论,而是花费大量篇幅,从多个角度、引用不同时代学者的观点进行细致的辨析和梳理,仿佛在构建一座知识的迷宫,但每条路径都指向明确的出口。特别是关于“志”的内涵在不同历史阶段的演变这一章节,作者的分析鞭辟入里,他没有停留在表面现象的描述,而是深入挖掘了社会结构、哲学思潮对文学表达方式的根本性影响,这种宏大叙事与微观考据的结合,展现了深厚的学术功底和卓越的洞察力。合上书本时,我感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍,很多过去模糊的概念瞬间变得清晰锐利起来。
评分这本书最让我感到钦佩的一点,是它那种近乎宗教般的“求真”精神。作者似乎完全不顾及世俗的评价和读者的接受程度,他完全沉浸在对文本和历史事实的还原之中,毫不留情地指出前人研究中的偏差和误区。这种批判性的勇气是难能可贵的,尤其是在面对那些久经学界推崇的定论时,作者敢于提出颠覆性的观点,并以无可辩驳的证据链条支撑自己的论断。当然,这种强烈的自我坚持也使得书中不乏一些笔锋锐利、略带刻薄的措辞,但这恰恰反映了他对学术纯粹性的执着。阅读这些充满激情的辩驳段落,仿佛能感受到作者在书房中那股不吐不快、非要将真理剖析到骨髓里的执拗劲儿。它教会我的,不仅是知识,更是一种对待真理应有的姿态——谦卑地学习,却又勇敢地质疑。
评分坦白说,这本书的阅读体验并非一帆风顺,它对读者的基础知识储备提出了相当高的要求。书中频繁引用的古代文献和冷僻的注释,如果缺乏相关背景知识的支撑,很容易让人在阅读中产生挫败感。我多次不得不停下来,查阅那些晦涩的术语,甚至要回溯到作者所依傍的那些经典著作才能真正理解他在此处设下的伏笔或反驳的靶子。这使得阅读的节奏变得非常缓慢,每一次深入的理解都像是一场艰苦的跋涉。然而,正是这种挑战性,使得最终的豁然开朗格外珍贵。它不是那种可以轻松消遣的读物,它要求你全身心地投入,去参与这场与作者跨越时空的智力对话。对于那些习惯于快餐式知识的读者来说,这无疑是一道门槛,但对于真正渴望探究学问精髓的人而言,这份“沉重感”恰恰是其价值的体现。
评分这本书在探讨主题时,展现出一种令人耳目一新的跨学科视野。我原本以为这会是一本纯粹的文学批评或文献考证之作,但作者巧妙地将历史学、社会学乃至早期心理学的一些基本框架引入到对文学现象的分析中。例如,在分析某一特定时期文人的创作心态时,他不仅仅停留在文学史的窠臼里,反而借用了当时社会经济结构的变动理论来解释文学表达的集体转向,这极大地拓宽了我们理解文学与时代关系的维度。这种融会贯通的能力,使得全书的论述充满了活力和时代感,丝毫没有陷入故纸堆的陈腐气息。读到此处,我忍不住感叹,真正的学术创新往往不是在既定学科内进行微调,而是需要敢于打破学科的边界,从全新的角度去审视那些看似已经被研究透彻的问题。这本书就是一次成功的跨界尝试。
评分这部书的装帧设计简直是艺术品。封面选用了带有复古质感的深棕色纸张,边缘经过轻微的做旧处理,触感粗粝而温润。标题“诗言志辨”以烫金字体呈现,在光线下熠熠生辉,但又不显得张扬,透露着一种低调的古典美。内页纸张的选用也极为考究,米白色的厚磅纸张,纹理细腻,油墨洇染均匀,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称道的是排版,字体选择的衬线体兼具易读性和典雅感,行间距和字距的把握达到了近乎完美的平衡,让人在翻阅时有一种沉浸式的体验,仿佛手中捧着的不仅仅是一本书,而是一件精心雕琢的工艺品。装订处十分牢固,即使是经常翻阅,也不会出现松散的迹象,这种对细节的极致追求,让初次接触这本书的人就能感受到出版者和作者对“作品”二字的敬畏之心。可以说,光是摆在书架上,它就能为整个阅读空间增添一份独特的文化气息。
评分打心眼里为蹉跎的本科时光感到抱歉
评分诗言志,比兴,诗教的温柔敦厚,风雅正变。最感兴趣的还是比兴。毛传“兴也”的“兴”有两个意义,一是发端,一是譬喻;这两个意义合在一块儿才是“兴”。但这样的说法难免比兴缠夹,又觉“诗可以兴”远矣。琢磨诗题“还来就菊花”与“寒梅着花未”时,才明白什么是真正的“兴义深婉”与“人情不远”。另有一段读来清爽有致:“看《左传》的记载,那时卿大夫对于诗三百大约都熟悉,各篇诗的本义,在他们原是明白易晓,正和我们对于皮黄戏一般。他们听赋诗,听引诗,只注重赋诗的人引诗的人用意所在;他们对于原诗的了解是不会跟了赋诗引诗的人而歪曲的。好像后世诗文用典,但求旧典新用,不必与原义尽合;读者欣赏作者的技巧,可并不会因此误解原典的意义”。想来读诗,还是“会心即答倦即默,茗碗无温聊一嘬”的好,若刻意深求,便全无射覆猜解之趣了。
评分特言诗经,毕竟太古了,不能读
评分诗言志,比兴,诗教的温柔敦厚,风雅正变。最感兴趣的还是比兴。毛传“兴也”的“兴”有两个意义,一是发端,一是譬喻;这两个意义合在一块儿才是“兴”。但这样的说法难免比兴缠夹,又觉“诗可以兴”远矣。琢磨诗题“还来就菊花”与“寒梅着花未”时,才明白什么是真正的“兴义深婉”与“人情不远”。另有一段读来清爽有致:“看《左传》的记载,那时卿大夫对于诗三百大约都熟悉,各篇诗的本义,在他们原是明白易晓,正和我们对于皮黄戏一般。他们听赋诗,听引诗,只注重赋诗的人引诗的人用意所在;他们对于原诗的了解是不会跟了赋诗引诗的人而歪曲的。好像后世诗文用典,但求旧典新用,不必与原义尽合;读者欣赏作者的技巧,可并不会因此误解原典的意义”。想来读诗,还是“会心即答倦即默,茗碗无温聊一嘬”的好,若刻意深求,便全无射覆猜解之趣了。
评分今后每翻一次,就是一次伤痛
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