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洪老师值得敬重！

谢谢阿当兄相赠

洪先生最打动我的，是他真诚的“怯懦”。还有对作品的距离的把握，既不融入到跳不出来，又不疏远到没血肉感；对一切既定的怀疑。

与其说是“阅读史”不如说是学术漫谈。在当代文学，钻研纯文本并非不重要，但像黄子平那样身处“边缘”去发现文本与历史的焊缝，像戴锦华那样以“学院知识分子”的身份去解密和拆解文化语言的秩序，更像是这一领域的乐趣和使命。对我个人而言，阅读积累实在过于微薄，暂时难以真正把洪子诚老师的字句一一对应到自身知识储备，故而这样的书也算是鼓励我在目前的学术小径上始终仰望大师、孜孜前行了吧。

仿佛回到了当年在二教“当代文学史”的课堂上。。贺桂梅老师讲出了洪爷爷的《中国当代文学史》的精髓~这本“阅读史”，看书名很随意，但内容对我来说还是挺难的。。这种理论性强的文章，看起来累啊累啊。。

翻开《我的阅读史》书页，《序》中引用了洪子诚在某次会议上曾经说过的话： “像我们这些过了六十岁的人，见面会被人称为“先生”……参加什么研讨会、首发式，按照官职、知名度、年龄大小等因素综合考虑，会被安排在前排或靠近前排的地方就坐。会让先发言。会让先举筷。会让先...

在谈到乌托邦和其注定无法被亲身经历更无论亲身抵达的时候，洪老师引用本雅明：“人是这样描绘历史这个天使的。他的脸转向过去。在我们察觉到连串事件的地方，他看到的是一场灾难，不断把一个又一个残骸堆积起来，扔在他的脚前。天使愿意停下来，唤醒死者，并把粉碎的一切修复...  

在谈到乌托邦和其注定无法被亲身经历更无论亲身抵达的时候，洪老师引用本雅明：“人是这样描绘历史这个天使的。他的脸转向过去。在我们察觉到连串事件的地方，他看到的是一场灾难，不断把一个又一个残骸堆积起来，扔在他的脚前。天使愿意停下来，唤醒死者，并把粉碎的一切修复...  

翻开《我的阅读史》书页，《序》中引用了洪子诚在某次会议上曾经说过的话： “像我们这些过了六十岁的人，见面会被人称为“先生”……参加什么研讨会、首发式，按照官职、知名度、年龄大小等因素综合考虑，会被安排在前排或靠近前排的地方就坐。会让先发言。会让先举筷。会让先...

在谈到乌托邦和其注定无法被亲身经历更无论亲身抵达的时候，洪老师引用本雅明：“人是这样描绘历史这个天使的。他的脸转向过去。在我们察觉到连串事件的地方，他看到的是一场灾难，不断把一个又一个残骸堆积起来，扔在他的脚前。天使愿意停下来，唤醒死者，并把粉碎的一切修复...