金富軾(きん ふしょく 1075年 - 1151年)は高麗の官僚・儒学者であり、慶州金氏という新羅王室に連なる門閥貴族である。朝鮮に現存する最古の歴史書である『三国史記』を編纂し、後に<楽浪郡開国侯>を賜った。
『三国史記』の編纂
1142年に官職を辞任し、勅を奉じて正史である『三国史記』の編纂を行った。その詳細な時期は、『三国史記』の地理志の地名表記(「古の○○は今の△△である」といった記述)の詳細な検討から、遅くとも1143年には編纂が始まっていること、また、『高麗史』仁宗世家23年条や同書の金富軾伝で、1145年12月には撰上されたことが確認される。当時すでに勅撰の『旧三国史』が存在したことが李奎報の「東明王篇」などでも知られるが、重撰となる正史の編纂がなぜ必要とされたのかということについては、未だ定説に至っていない。例えば「『旧三国史』が本紀と列伝だけで志・表を備えておらず、正史の体裁を欠いていたから」とするもの、「門閥貴族間での新羅系の優位性を確立するために、あえて新羅中心的な史書を残そうとして撰集した」というものなどがある。
『三国史記』の編纂姿勢からの金富軾への批判としては
1. 中国中心的に過ぎる。中国史書の利用が多く、場合によっては無批判な採用が見られる。
2. 儒教的立場を強調しすぎる。『三国遺事』と比べて、古い記述を儒教的観点から切り捨て過ぎている。
3. 高麗における自己(新羅系門閥である金富軾自身)の立場を優位にしようとする造作がある。
という3点に要約されることが多い。朝鮮側の原史料の保存状況や、当時の東アジアの学問の中心が中国にあったこと、高麗と中国との関係からみて、やむをえない面もあると言える。
《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
评分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
评分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
评分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
评分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
我一直认为,历史的魅力不仅仅在于那些波澜壮阔的事件,更在于它如何塑造了一个时代,又如何影响了后世。《三国史记》恰恰在这方面做得非常出色。书中不仅仅讲述了三国时期的历史,更深入地探讨了那个时代所孕育的思想、文化以及社会制度。我尤其对书中关于“法家”和“儒家”思想在三国时期不同政权中所扮演的角色进行了深入的分析。例如,曹操治下对法家的推崇,以及刘备集团对儒家思想的强调,这些都对其治国理念和政治实践产生了深远的影响。书中还探讨了当时士族阶层的兴起,以及他们在政治舞台上的作用,这让我对那个时代的社会结构有了更清晰的认识。
评分在阅读《三国史记》的过程中,我深深地体会到了历史的偶然性与必然性之间的辩证关系。书中并没有将三国时期的历史发展,简单地归结为英雄人物的个人意志,而是强调了社会、经济、文化等多种因素的共同作用。例如,书中在分析三国走向最终统一的原因时,不仅仅提到了司马家族的崛起,更深入地探讨了魏国在经济和制度上的优势,以及其他两国所面临的内部矛盾。这种多维度的分析,让我对历史的理解更加深刻,也更加理性。我不再试图去寻找某个“关键人物”来解释一切,而是看到了一个更加庞大和复杂的历史图景。
评分这本书最让我感到惊艳的地方,在于它打破了我对传统历史叙事的刻板印象。我以往阅读的历史书籍,往往是按照时间顺序,平铺直叙地讲述事件,而《三国史记》则采用了更加灵活的叙事方式。作者会时不时地跳出主线,对一些历史人物的生平进行更深度的挖掘,或者对一些重要事件的背景进行更为详尽的介绍。这种非线性的叙事方式,反而让我阅读起来更加引人入胜,仿佛在探索一个充满惊喜的历史迷宫。书中对于一些被历史湮没的小人物的命运,也给予了足够的关注,这些细微之处的描写,反而更能展现出那个时代的真实面貌。
评分阅读《三国史记》的过程,与其说是在读一本历史书,不如说是在与一群鲜活的灵魂对话。我惊讶于书中对人物心理描写的深度,它远超出了我以往阅读的任何同类书籍。作者似乎有一种洞察人心的能力,能够剖析出那些隐藏在表面行为之下的动机和情感。例如,书中在描写关羽的“大意失荆州”时,并没有简单归咎于他的骄傲自大,而是深入分析了当时荆州局势的复杂性,以及关羽在政治和军事上的考量。同样,对于曹操屠城等一些备受争议的事件,书中也尝试从当时战争的残酷性和政治的现实考量出发,进行了一种更为 nuanced 的解读,这让我对历史事件的理解不再是黑白分明,而是充满了灰度。这种写作手法,使得书中人物的形象更加丰满,也更加令人信服。
评分《三国史记》让我重新审视了“英雄”这个概念。我过去对三国人物的认识,很大程度上受到了演义小说的影响,总觉得他们是脱离凡尘的超人。然而,这本书中的人物,无论是曹操、刘备、孙权,还是诸葛亮、司马懿,他们都展现出了普通人的情感和弱点。书中对他们内心深处的恐惧、猜疑、甚至是失落,都有着细致入微的描写。这使得这些历史人物更加真实可信,也更具有人性的光辉。我记得书中在描写曹操征战四方时,也流露出他对家人健康的担忧,以及对自身寿命的焦虑,这些细节让我觉得他不再是一个遥不可及的传奇,而是一个有血有肉的人。
评分这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思考方式的启迪。在阅读《三国史记》的过程中,我发现作者在叙述时,常常会提出一些设问,引导读者去思考历史事件的深层原因和可能的影响。例如,在描写一些关键的战役转折点时,作者会反问:“如果当时……会怎样?”这种互动式的写作方式,极大地激发了我的阅读兴趣,也让我开始主动地去分析和解读历史。我发现,历史的意义,并不仅仅在于它的发生,更在于它所引发的思考,以及它对我们当下所能带来的启示。《三国史记》无疑是一部能够引发深刻思考的优秀作品。
评分不得不说,《三国史记》在考证和史料运用方面,给我留下了极其深刻的印象。我常年在网上阅读各种三国相关的文章和视频,其中不乏一些道听途说的解读。但这本书,显然是基于扎实的史料研究,并在其中进行了精妙的梳理和整合。书中对一些历史事件的发生时间、地点、参与人物,都有着极为严谨的考据,并常常辅以当时的文献引述,这让我对书中所述内容更加信服。我特别留意了书中关于三国时期的一些重要战役的描写,比如官渡之战,作者通过对双方兵力、地理环境、以及指挥官战略意图的详细分析,让我对这场战役的胜败原因有了全新的认识。这种严谨的态度,使得这本书不仅仅是一部通俗读物,更具有了学术研究的价值。
评分我一直对历史的细节有着近乎偏执的迷恋,尤其是在阅读《三国史记》的过程中,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲眼目睹着那些跌宕起伏的事件。书中对于当时社会的风俗、官员的选拔制度、甚至是一些日常生活的细节,都有着非常详尽的描写。比如,书中花了大量的笔墨去描述诸葛亮在治理蜀汉时所推行的各项政策,从农业生产到法制建设,从军事训练到文化教化,无不体现出他深远的目光和卓越的治国才能。我特别被书中关于“隆中对”的论述所打动,不仅仅是其战略上的高瞻远瞩,更是其背后蕴含的对天下苍生的关怀。书中还详细记录了东吴方面在孙权统治下的发展,以及其与魏、蜀两国之间的外交博弈,这些描写让三国鼎立的局面显得更加立体和真实。我尤其欣赏作者在描写人物时,不回避其缺点和错误,而是力求呈现一个更全面、更复杂的人物形象。
评分我通常阅读历史书籍,是为了了解一个时代的宏观图景,但《三国史记》却让我开始关注那些被宏大叙事所掩盖的个体命运。书中对许多历史人物的刻画,都充满了人性的复杂和无奈。比如,在描写那些在乱世中奔波求官的士人时,作者并没有将他们简单地塑造成忠臣或者奸臣,而是展现了他们在个人理想、家族利益以及时代洪流之间的挣扎。我尤其被书中对一些名不见经传的谋士和将领的描绘所打动,他们虽然没有惊天动地的伟业,却在历史的缝隙中扮演着重要的角色,他们的智慧和牺牲,同样值得被铭记。
评分这本《三国史记》,初读时,我以为它会像市面上其他许多三国题材的读物一样,以宏大的战争场面、波澜壮阔的权谋斗争为主,充斥着英雄的豪言壮语与奸雄的阴谋诡计。然而,事实远非如此。翻开第一页,便被一种截然不同的叙事风格所吸引。作者并非简单地罗列事件,而是试图深入探讨人物的内心世界,展现他们如何在历史的洪流中做出抉择,又如何被这些抉择所塑造。书中对一些被大众熟知的事件,比如赤壁之战,并没有进行脸谱化的描写。而是通过对人物性格的细腻剖析,让我们理解为何会发生这一切,为何某些人物会做出出人意料的举动。比如,曹操在统一北方的过程中,并非一个纯粹的野心家,书中呈现了他对人才的渴求,他对局势的精妙判断,以及他内心深处对统一天下的复杂情感。同样,刘备的仁德,也并非简单的口号,而是通过他在逆境中的坚持,他对百姓的关怀,以及他身边人对他“仁义”的评价,一点点渗透出来。
评分那些年,真的很喜欢研究这方面的内容,有收获。
评分朝鲜行程中陆续读完,有若干标点错误,最好的版本还是日本学习院影印庆州本。
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