三國史記 在線電子書 圖書標籤: 曆史 曆史學 韓國 東亞史
發表於2024-12-23
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那些年,真的很喜歡研究這方麵的內容,有收獲。
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評分朝鮮行程中陸續讀完,有若乾標點錯誤,最好的版本還是日本學習院影印慶州本。
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金富軾(きん ふしょく 1075年 - 1151年)は高麗の官僚・儒學者であり、慶州金氏という新羅王室に連なる門閥貴族である。朝鮮に現存する最古の歴史書である『三國史記』を編纂し、後に<楽浪郡開國侯>を賜った。
『三國史記』の編纂
1142年に官職を辭任し、勅を奉じて正史である『三國史記』の編纂を行った。その詳細な時期は、『三國史記』の地理誌の地名錶記(「古の○○は今の△△である」といった記述)の詳細な検討から、遅くとも1143年には編纂が始まっていること、また、『高麗史』仁宗世傢23年條や同書の金富軾伝で、1145年12月には撰上されたことが確認される。當時すでに勅撰の『舊三國史』が存在したことが李奎報の「東明王篇」などでも知られるが、重撰となる正史の編纂がなぜ必要とされたのかということについては、未だ定説に至っていない。例えば「『舊三國史』が本紀と列伝だけで誌・錶を備えておらず、正史の體裁を欠いていたから」とするもの、「門閥貴族間での新羅係の優位性を確立するために、あえて新羅中心的な史書を殘そうとして撰集した」というものなどがある。
『三國史記』の編纂姿勢からの金富軾への批判としては
1. 中國中心的に過ぎる。中國史書の利用が多く、場閤によっては無批判な採用が見られる。
2. 儒教的立場を強調しすぎる。『三國遺事』と比べて、古い記述を儒教的観點から切り捨て過ぎている。
3. 高麗における自己(新羅係門閥である金富軾自身)の立場を優位にしようとする造作がある。
という3點に要約されることが多い。朝鮮側の原史料の保存狀況や、當時の東アジアの學問の中心が中國にあったこと、高麗と中國との関係からみて、やむをえない麵もあると言える。
《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
評分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
評分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
評分《三国史记》云:“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之,伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之。”
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