肉體與石頭 在線電子書 圖書標籤: 社會學 文化研究 城市 城市社會學 文化 城市研究 桑內特 建築
發表於2025-03-04
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不錯
評分逝去的還會迴歸麼?還是身體在哪裏、屬於誰,已經不再重要?隻是有個地方存放就好瞭?
評分桑內特為我們提供瞭一個獨特的視角來切入城市,優點在於可以避免很多枯燥的概念堆積,行文流暢有趣,適閤初窺門徑的人;缺點是有些論述稍顯牽強。不過,書中很多觀點和論述都可以作為一些論題思考的起點,對於發散思維開闊眼界很有幫助,好書,推一個
評分不錯
評分桑內特之所以能將肉體與石頭連接起來,很大程度是基於不同時代的生理學/病理學文獻,由於不同時代的社會構成不同導緻輻射到市民生活的程度亦不同,並非所有時期這些概念都能突破專業領域而作為一種社會共識,因而希臘、羅馬的部分更充分、嚴密的,桑內特並未將市民與建築物間的緊密聯係延續至之後的時期,更多的隻是城市/建築和市民與其中間媒介的關係,觀感上也從城市史變成瞭文明史。
理查德·桑內特(Richard Sennett),1943年生於芝加哥,1969年獲哈佛大學博士學位。曾任耶魯大學講師(1968-1970)、布蘭德斯大學助理教授、紐約大學教授(1972-1998),1999年起擔任倫敦政經學院社會與文化理論教授,以及社會學與社會政策教授,並曾於20世紀70年代末期與福柯有過閤作關係。他的研究領域為:城市社會學、藝術/音樂、傢庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐,主要著作有:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小說。 他在學術生涯中因其突齣貢獻獲奬無數,尤其是2006年,在德國“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學和史學方麵的突齣成績”獲頒“黑格爾奬”,這個奬項每三年纔評選一次,此前獲奬的學者包括哈貝馬斯、保羅·利科。
《肉體與石頭:西方文明中的身體與城市》是一部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作,是作者桑內特長期關注和研究的結晶。作者打破傳統史學研究框架,獨闢蹊徑,聚焦於人類身體和城市這兩大要素,考察瞭人類文明演進,確立瞭復原人類文明史的槳構。在作者築立的架構中,人類自希臘以來的城市發展史被濃縮概括為三種身體形象,分彆以身體的不同器官來命名,相應再現瞭三個重要時段的身體體驗與城市形象的相互關係。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”;第二種類型稱作“心髒的運動”;第三種類型稱為“動脈與靜脈”。通過這三種類型的描述,桑內特試圖告訴我們,文化在創建和利用城市空間方麵曾經起到過重要的影響,但現在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類隻有重新迴歸身體,迴歸感覺,纔能真正恢復被現代城市文明所排擠掉的人的身體和文化。《肉體與石頭:西方文明中的身體與城市》齣於對現代文明的憂思,從另類視角闡述瞭曆史和現代發展,涵蓋曆史學和社會學,視野開闊,觀點新穎,頗具參考和藉鑒價值。
在阅读桑内特的《肉体与石头》时,正好听了一场上海世博会园区总规划师吴志强的演讲《城市发展规律与中国未来抉择》,讲座内容直击城镇化,屡屡提及身体的城镇化与智力的城镇化双重影响了城市的规划与发展,在演讲的最后,他以“尊重城市的生命规律”作结,与桑内特的思路不谋...
評分理查德·桑内特将自希腊以来的西方城市发展史概括为三种身体形象:一是“声音与眼睛的力量”,展示了古希腊和罗马的市民如何以声音和眼睛来参与城市活动、塑造城市形象,以及城市形态如何规训着人的身体行为;二是“心脏的运动”,主要探讨中世纪和文艺复兴时期的城市理念和身...
評分肉体与石头相碰时文字 ——《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》札记 肉体即身体,石头是建筑的隐喻。在《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》中作者理查德•桑内特坦白的承认,他的专著是受他的朋友福柯《规训与惩罚》的启示而成稿的...
評分当理查德·桑内特描述那几座城市时,我没有全部理解,但有一点可以肯定,那就是这些年间“肉体”和“石头”的魅力未曾有丝毫消减。 能看到猫头鹰起飞的时代早就逝去了,丧的感觉并不总在黄昏袭来。夏至是白昼最长的一天,加深了对夏夜的渴盼。有暴雨将至未至,沉闷的空气和雷声...
評分世界丰富,脑容量又有限,看过了也未必记得住,快速理解一本书作者写作的动机、逻辑和方法,掠过构成文本肉体的知识细节,是阅读的方法?还是偷懒的借口? 《肉体与石头》是9年前看过的一本书,当时在执行365天每天一篇书评的自虐行为,我就是用前面的方式阅读该书,并概括了...
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