Debt 在線電子書 圖書標籤: 人類學 經濟 金融 社會學 anthropology 經濟史 money DavidGraeber(1961-)
發表於2025-02-16
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For the non-industrious poor
評分For the non-industrious poor
評分有點意思,從debt&credit的角度來看人類經濟活動,認不認同另當彆論。但作者有一個觀點比較顛覆:沒有足夠證據證明嚴格意義上的以物易物在人類曆史上普遍存在過,所以不能作為一個整體意義上的階段性經濟活動,新時代占星學又扯淡瞭
評分從人類學和社會學角度寫的經濟著作 榮譽與榮譽降級那章挺有意思的
評分Do we have choice?
美國著名人類學傢和無政府主義者,倫敦大學戈德史密斯學院高級講師。他曾為《哈珀斯》、《國傢》、Mute雜誌、《新左派評論》等國傢媒體供稿。大衛•格雷伯是倫敦經濟學院2006年度馬林諾夫斯基紀念講座主講人。該講座為嚮重塑研究文化的傑齣人類學傢緻敬而設,每年舉辦一次。
Before there was money, there was debt
Every economics textbook says the same thing: Money was invented to replace onerous and complicated barter systems—to relieve ancient people from having to haul their goods to market. The problem with this version of history? There’s not a shred of evidence to support it.
Here anthropologist David Graeber presents a stunning reversal of conventional wisdom. He shows that for more than 5,000 years, since the beginnings of the first agrarian empires, humans have used elaborate credit systems to buy and sell goods—that is, long before the invention of coins or cash. It is in this era, Graeber argues, that we also first encounter a society divided into debtors and creditors.
Graeber shows that arguments about debt and debt forgiveness have been at the center of political debates from Italy to China, as well as sparking innumerable insurrections. He also brilliantly demonstrates that the language of the ancient works of law and religion (words like “guilt,” “sin,” and “redemption”) derive in large part from ancient debates about debt, and shape even our most basic ideas of right and wrong. We are still fighting these battles today without knowing it.
Debt: The First 5,000 Years is a fascinating chronicle of this little known history—as well as how it has defined human history, and what it means for the credit crisis of the present day and the future of our economy.
我們在天上的父: 願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨; 願祢的旨意行在地上, 如同行在天上。 我們日用的飲食,今日賜給我們。 免我們的債,如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到...
評分我們在天上的父: 願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨; 願祢的旨意行在地上, 如同行在天上。 我們日用的飲食,今日賜給我們。 免我們的債,如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到...
評分 評分作者认为,货币不是为了取代物物交换而出现,因此,传统关于货币起源的理论是错误的。然而要点在于,货币起源主要涉及直接交换与间接交换之间的区别,而非物物交换与信用体系的对立。馈赠和进贡也是一种直接交换,而物物交换也可以是一种间接交换。格雷伯在这个基本问题和逻辑...
評分首先作者一上来就推翻了古典经济学家关于货币起源的观点:以物易物-》以货币易物。从人类学家,历史学家来观察,作者观察到货币起源是这样的:以债易物-》政府规范债-》创造货币。这样货币的必要性,合法性跟政府是有很大关系的,从根本上怀疑了自由市场鼓吹者的根基。 ...
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