論自由 在線電子書 圖書標籤: 哲學 英國 嚴復 論自由 政治哲學 西方哲學 約翰穆勒 社會學
發表於2025-01-23
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= =囫圇吞棗不懂嚴復君文言
評分起點
評分深獲我心。嚴復的譯文真是牛逼的一塌糊塗······
評分嚴大翻譯的讀不懂,我古文都還給高中老師瞭...
評分嚴復的確是吃透瞭on liberty的精髓,纔會將書名譯作《群己權界》,僅僅四字便指齣自由的實質,高山仰止。然而這絕不是給初讀者的書,文字本身就十分難懂,加上文言和與今相異的人名地名譯法,簡直要瞭我的命去。虧我當年於小書店躲雨時尋得這一本小書還頗為自喜,撕去塑封之後便傻瞭眼。如今想起,能尋到這一版,也的確是我的幸運瞭。
約翰·穆勒(John Stuart Mill,1806-1873),英國心理學傢、哲學傢、邏輯學傢和經濟學傢,古典自由主義最重要的代錶人物之一,被稱為“自由主義之聖”。有人將他的《論自由》的發錶作為自由主義理論體係最後完成的標誌。他還是經濟學古典學派的最後代錶人物,心理化學理論的創始人,是公認的有史以來智商最高的人之一。除《論自由》外,他還著有《代議政治論》、《功用主義》等。
《論自由》又名《群己權界論》,由著名翻譯傢嚴復用文言所譯。文字洗練,錶義精粹,堪稱譯文經典。該書共分五篇:首篇為引論;篇二為釋思想言論自由;篇三為釋行己自由明特操為民德之本;篇四為論國群小己權限之分界;篇五為論自由大義之施行。書中討論的是公民自由或稱社會自由,即要探討社會所能閤法施於個人權力的性質和限度。
读约翰·密尔《论自由》 一说到自由,很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样,是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽,一旦移植到中国来...
評分一、《论自由》的主题限定 在引论中,穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言,此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题,而是“公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...
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