烟花春梦 在线电子书 图书标签: 金瓶梅 文学研究 古典文学 曹亚瑟 文学 散文随笔 中国文学 上海书店
发表于2025-02-23
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很牛逼!
评分本来就不是专门的学术类著作,但是旁征博引,看得还是很畅快的。就是对晚明社会的描写,总觉得有那么点儿不尽兴。
评分曹涵美的《金瓶梅全图》放在这本书里真是败笔有余
评分从潘驴邓小闲到梵僧胡药考,从李瓶儿的春宫画到西门庆的淫器包,鳄鱼先生真的是在严肃地探讨这些学术问题
评分主要是关于小说时代背景及器物的考证分析,以及人物关系和故事情节的梳理,前者见功力也有意思,后者只是简单的罗列加点评,意思不大。
江苏宜兴人,现居郑州。任《东方今报》副总编辑。书蠹一只,趣味驳杂。对明清社会史、物质文化史、性文化史有研究兴趣。有文章在《书城》《书屋》《读书》等刊载,出版过杂文集《白开水集》,编译《纸上的王冠》。
作为明代四大奇书中唯一的描摹世情之作,《金瓶梅》因其记录下层社会生活情态,具有深刻现实意义及独特现代性,而在近三十年蔚为显学。但《金瓶梅》最让人诟病的性描写或曰性关系,人们都不敢触及或者羞羞答答点到为止。马克思曾说过,“男女之间的关系是人与人之间最自然的关系”,在当今社会昌明的宽松学术环境下做此研究正逢其时。作者立足于把《金瓶梅》看作一部“晚明时代的百科全书”的研究视角,围绕书中“爱与性”这一主题,既不脱离文本,也不搞繁琐考证;既非文学批评,也不是人物分析;做了一些颇有生趣和意味的社会学、民俗学的讨论,力图以性关系作为观照点,把人物和情节背后的东西告诉读者,延展读者的视线,使读者看到更深层次的社会问题。作者文笔简炼生动,运用史料游刃有余,对于晚明世俗生活的钩沉也颇有耐人寻味之处。
郭昕/文 佛教是世界三大宗教之一,在佛教经典中,《游行经》居于重要的地位。它记述了佛陀在生命的最后一年奔走说法的活动,串讲了佛陀关于社会人生的种种说教与对生命本质的理解。 本来要写一篇有关“金学”研究著作的评论,可提...
评分从《烟花春梦》还未上市我就在豆瓣标签上加了“必须苦等”四字,对于一个从未认真通读完任何一个版本的全书的人来说这种心态还真是古怪。此中第一大由头是对于作者的兴趣,另一原因乱叔说得甚是清楚,总巴望着“再和别人聊起《金瓶梅》来,背上此书一段,别人见你说得头头是道...
评分一连几夜读曹亚瑟的《烟花春梦》,觉得作者颇谙露点之道。首先,露了不只一点:好一个“潘驴邓小闲”、梵僧胡药考、李瓶儿的春宫画、西门庆的淫器包。光把这些章节名敲出来就烧到耳根了。如果只是露点,则仍嫌低端;作者显然没白读那么多遍《金瓶梅》,深得其中三昧——不露...
评分关于《金瓶梅》这部书,止庵先生谓之“最有意思的地方其实并没有太大意思,......没意思的地方才有意思”,可谓眼光老辣,一语中的。我想,这或许是止庵先生对那些把《金瓶梅》看做淫书而大加删减的做法的不满和反拨罢。然则,曾几何时,所谓“雪夜闭门读禁书”者流,诛心而论...
评分关于《金瓶梅》这部书,止庵先生谓之“最有意思的地方其实并没有太大意思,......没意思的地方才有意思”,可谓眼光老辣,一语中的。我想,这或许是止庵先生对那些把《金瓶梅》看做淫书而大加删减的做法的不满和反拨罢。然则,曾几何时,所谓“雪夜闭门读禁书”者流,诛心而论...
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