北朝鮮卑文化之歷史作用

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出版者:黃山書社
作者:呂一飛
出品人:
页数:134
译者:
出版时间:1992-4
价格:2.40元
装帧:平装
isbn号码:9787805350448
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
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具体描述

现代社会中的文化冲突与融合:一个跨学科的视角 本书简介 本书深入探讨了在全球化与信息技术飞速发展的背景下,不同文化群体之间日益凸显的冲突与融合现象。我们不再将文化视为孤立的、静态的实体,而是将其置于一个动态、复杂的社会结构之中,分析其如何在权力关系、经济流动和意识形态竞争中进行重塑与适应。全书以跨学科的研究方法,汇集了社会学、人类学、政治学和传播学的最新理论成果,旨在提供一个全面而深刻的理解框架。 第一部分:文化边界的重塑与流变 在现代性(Modernity)的持续推进中,传统文化边界正在经历前所未有的侵蚀与重构。本部分首先考察了民族国家概念在文化认同构建中的核心作用,特别是自启蒙运动以来,国家如何通过教育、官方叙事和文化政策来标准化和统一国民文化。然而,随着移民潮的加剧和全球数字空间的兴起,这种自上而下的文化塑造力量正在被挑战。 我们将重点分析“文化在地化”(Glocalization)的概念,即全球性的影响如何被地方性的文化实践所吸收、转化和重新表述。通过对具体案例的研究——例如跨国企业如何在其海外分支机构中调整管理风格以适应当地的社会规范,或者全球流行音乐如何融入地方传统乐器的元素——我们揭示了文化适应并非简单的模仿,而是一个主动的、创造性的过程。 此外,本书也关注身份政治的兴起如何影响文化冲突。在后殖民语境下,被压抑或边缘化的文化声音开始寻求认可和话语权。这种“能见度政治”(Politics of Visibility)既是文化复兴的动力,也是导致社会内部张力的重要因素。我们探讨了文化差异如何被政治化,并成为争取资源分配和政治参与的关键工具。 第二部分:数字空间中的文化互动与异化 互联网和社交媒体的普及极大地改变了文化的传播方式和互动模式。本部分着眼于数字文化领域,分析虚拟社群的形成、文化符号的快速传播及其带来的社会后果。 我们认为,数字空间既是文化交流的加速器,也是身份固化的温床。一方面,边缘群体得以绕过传统媒体的审查,构建起支持性的“数字亚文化圈”。另一方面,算法推荐机制和“回音室效应”加剧了意识形态的分化,使得不同文化群体之间的误解和敌意在网络上被放大。 书中专门设立章节讨论“迷因文化”(Meme Culture)的社会学意义。迷因作为信息传递的极简单位,其传播速度之快、解释之模糊,使得文化信息的挪用、戏仿和恶意传播成为可能。我们探究了这种快速的文化流动如何影响严肃议题的严肃性,以及它如何成为文化战争中的一种新型武器。 第三部分:经济全球化背景下的文化商品化 文化不再仅仅是精神生活的载体,它已成为全球经济中极具价值的商品。本部分聚焦于文化产业的运作机制,特别是文化商品在全球市场中的流动、定价和意义的转移。 我们将分析“文化挪用”(Cultural Appropriation)的复杂性。当一种源自特定历史经验和权力结构的文化符号被强势文化群体以商业化的方式提取和使用时,这不仅涉及知识产权问题,更触及了深层次的尊重与剥削问题。我们通过具体案例剖析了这种商品化行为如何加剧文化生产者的不平等地位。 同时,本书也审视了“软实力”的运用。国家和跨国行为体如何通过文化输出(如电影、时尚、美食)来构建其国际形象、获取政治影响力。这种基于文化吸引力的外交策略,在一定程度上缓解了传统权力冲突,但同时也可能掩盖了经济和政治上的不平等结构。 第四部分:未来展望:共存、冲突与规范的构建 面对持续的文化变迁,本书的最后一部分转向了理论上的反思和实践性的政策探讨。我们拒绝任何形式的文化决定论,主张理解文化冲突是社会结构性矛盾在文化层面的投射。 我们探讨了“多元文化主义”(Multiculturalism)的局限性,并提出了“交织性”(Intersectionality)在文化研究中的应用,以揭示文化身份是如何与阶级、性别、种族等多重身份相互交织,形成独特的经验和视角。 最终,本书强调了在复杂多变的全球环境中,构建新的社会规范和伦理框架的必要性。这包括:提升跨文化素养、倡导批判性媒介素养教育,以及在国际法和国内治理层面,为不同文化群体的共存提供法律和制度保障。我们寻求的不是文化同质化,而是在承认差异性的基础上,实现有尊严的、可持续的社会整合。 本书面向社会学、政治学、国际关系、传播学以及文化研究领域的学者、学生和政策制定者,旨在激发更深入的对话,以应对我们这个日益多元化、但也充满张力的世界。

作者简介

目录信息

第一章 拓跋鲜卑的文化
鲜卑拓跋部的形成发展过程
拓跋鲜卑文化的性质及其基本内容
第二章 北朝的鲜卑化倾向与北朝政治的关系
北魏前期削除鲜卑旧俗的斗争
北魏中期的汉化运动
北魏末鲜卑化潮流的勃兴
高齐和宇文周的鲜卑化倾向
第三章 北朝的鲜卑化倾向对士族高门的影响
士族的衰落与寒庶的崛起
士大夫风气的转变
第四章 北朝的鲜卑化倾向对隋唐的影响
隋唐之际地主阶级成分的局部更新
唐太宗开明的民族政策
唐代的婚姻、服饰和舞乐
唐代开放的文化政策
结论
附表一 西魏北周赐鲜卑姓氏表
附表二 西魏北周及隋士族尚武表
后记
插图一 大同云岗石窟十七窟南壁东龛供养人
插图二 大同云岗石窟十七窟南壁东龛供养人
插图三 大同云岗石窟十九窟门拱东侧释迦多宝佛龛下供养人
插图四 唐戴帷帽骑马女俑(郑仁泰墓出土)
插图五 唐戴帷帽骑马女俑(吐鲁番阿斯塔那出土)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版也体现出一种对读者的尊重,纸张的质感和字体的选择,都让长时间的阅读成为一种享受而非负担。内容上,作者展示了一种罕见的宏观视野,他能够清晰地勾勒出横跨数个世纪的文化流变轨迹,同时又不失对个体经验的关注。这种“大处着眼,小处着手”的能力,是区分优秀历史学家与普通记录者的关键。尤其是在探讨某些文化符号的起源与演变时,作者的考据之精细,令人叹服,他似乎挖掘出了那些连最专业的学者都可能遗漏的细微线索,并将它们串联成一个有力的整体。这本书读完后,我感觉自己的历史“雷达”被升级了,对未来历史事件的预判能力也似乎得到了潜移默化的提升,无疑是一部值得反复品读的经典之作。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不是简单的线性叙事,而是采用了多层次、多视角的交叉对比手法,这极大地增强了文本的深度和广度。作者似乎对材料的筛选有着近乎苛刻的标准,每一处引用、每一个案例的选取都显得深思熟虑,绝无冗余之感。读到一些关于社会结构变迁的章节时,我不得不停下来,反复咀嚼其中的意味,因为它触及了我们当下社会的一些隐秘机制。这本书的价值,并不仅仅在于它告诉了我们“发生了什么”,更重要的是它教会了我们“为什么会这样发生”以及“在不同语境下意义会如何漂移”。它像一把锋利的手术刀,精准地剖开了历史的肌理,留给读者的除了知识的充盈,更多的是思维模式的重塑。

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这本书简直是把我带入了一个全新的世界观,让我对历史的理解得到了极大的拓展。作者的叙事功力非凡,他不仅仅是在罗列事实,更像是在编织一张错综复杂的历史图景。书中的论证逻辑严密,即使涉及到一些非常晦涩的史料和理论,也能被讲解得清晰易懂。我尤其欣赏作者那种不拘泥于传统史学框架的勇气,他敢于挑战那些根深蒂固的既有认知,提出了许多发人深省的新观点。读完之后,我感觉自己对整个人类文明的演进脉络有了更深刻的体会,不再是用简单的二元对立去看待历史事件。这本书的行文风格时而磅礴大气,时而又细腻入微,捕捉到了历史长河中那些转瞬即逝的微小细节,并将其有机地融入到宏大的叙事之中,这种平衡拿捏得恰到好处,读起来酣畅淋漓,令人爱不释手。

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对于一本厚重的历史著作来说,它能做到让人一页接一页地读下去,而不会感到疲惫,实属难得。这本书的文字驾驭能力简直可以用“炉火纯青”来形容,它没有采用那种干巴巴的学术腔调,而是用一种充满画面感的语言,将那些早已尘封的往事重新激活。书中对不同历史时期的社会心理和文化氛围的描摹尤其传神,仿佛能让人嗅到那个时代特有的气息。我特别喜欢作者在分析重大历史转折点时所展现出的那种冷静而深刻的洞察力,他总能透过表面的喧嚣,直抵事件的本质和内在的驱动力。每当我觉得自己似乎要跟不上作者的思路时,他总会巧妙地用一个精妙的比喻或者一个生动的历史小故事将我拉回来,这种阅读体验是极其流畅和愉悦的。

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我很少读到一本能够同时满足学术严谨性和大众可读性的书。这本书在这两者之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的学术训练无疑是扎实的,他对原始资料的运用达到了教科书的级别,但他的叙事技巧却完全是顶尖小说家的水准。阅读过程中,我时常会产生一种错觉,仿佛自己不是在阅读历史文献,而是在跟随一位极富魅力的智者进行一场深度对话。书中对某些历史人物复杂性的揭示尤其精彩,作者没有将其脸谱化,而是展现了其人性的多面与矛盾,这种处理方式让人感到真实且震撼。这本书的论点是如此有力,以至于它可能会颠覆你过去对某些历史阶段的固有印象,但所有的颠覆都是建立在无可辩驳的证据链之上的,而非空泛的臆测。

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