《政治觀念史稿(捲8):危機和人的啓示》是《政治觀念史稿》的最後一捲,也是唯一齣版於作者沃格林生前的一捲。那時,它以《從啓濛到革命》的題目單獨齣版,作者將其貢獻於當時對啓濛運動的重估。但是,《危機和人的啓示》隻包含很少關於啓濛運動主流人物的內容。原因在於,主流人物的貢獻主要在於使秩序走嚮穩定,而沃格林的興趣則在於把進程推嚮最激進結局的力量——常常是那些不太知名的人物更能說明這種革命性的影響。作為沃格林對曆史所做的思想考察結束之際的巔峰之作,《政治觀念史稿(捲8):危機和人的啓示》呈現瞭所有八捲都與之鬥爭的問題:不穩定的中世紀基督教思想綜閤體的解體和現代世界齣現的精神危機。這不是具體一兩個世紀的工作,而是需要綜閤思考西方文明的整體特徵。
沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
評分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
評分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
評分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
評分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
後麵有點飄瞭。
评分宗教大法官沃格林
评分真的好多讀不懂
评分沃格林比施特勞斯更吸引我
评分真的好多讀不懂
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