我们合理的信仰

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出版者:南方出版社
作者:赫尔曼.巴文克
出品人:
页数:441
译者:赵中辉
出版时间:2011-7
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787550100145
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 神学
  • 信仰
  • 改革宗
  • 宗教
  • 巴文克
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具体描述

这可以看作是一本基督教信仰在教义真理方面的教科书。关于基督教信仰的核心真理教导,都可以在这里找到以圣经为本,系统、整全又简练的阐述。

但它又不只是一般意义上的教科书,甚至不是一般意义上关于基督教教义真理的教科书,因为它并不只是简单罗列一些关于基督教教义真理的命题。“真理”对实至名归的基督教信仰来说,意味着“生命”。这本书就是对这句话的一个精彩阐释。

所以,最后,这本书又是一个邀请,邀请一切追求真理的人们来拥抱那真正的生命。因为当“信心转化为惊叹,知识止步于景仰”时,他们的告白就成为赞美和感恩之歌。而这就是(基督教)神学谈论关于上帝的知识的目标。

《我们合理的信仰》是一本深入探索人类理性信仰体系的著作。作者以严谨的学术态度和清晰的逻辑,剖析了构成个体及群体信仰的根源,并追溯了这些信仰在历史长河中的演变轨迹。 本书并非对某个特定宗教或哲学流派的鼓吹,而是着眼于“信仰”这一普遍的人类现象本身。作者首先对“信仰”的定义进行了界定,将其与纯粹的知识、猜测或情感区分开来,强调了信仰中蕴含的主观确信和对价值判断的认同。接着,他深入探讨了信仰的认知基础,分析了人类是如何通过观察、推理、经验乃至直觉来构建和持有信仰的。这其中,作者特别强调了“合理性”在信仰形成过程中的作用,并非指信仰必须遵循科学的实证原则,而是指信仰体系内部的逻辑自洽性、对生活经验的解释力以及对个体精神需求的满足度。 在历史维度上,本书对人类历史上出现的各种主要信仰体系进行了宏观梳理。从早期部落的图腾崇拜,到古代文明的 polytheism,再到 monotheistic religions 的兴起,以及近代以来世俗主义思潮的涌现,作者为读者勾勒了一幅信仰演变的波澜壮阔的画卷。他并不以褒贬的态度审视这些信仰,而是试图理解它们在各自历史和社会语境下的功能和意义。例如,作者分析了宗教如何在中世纪欧洲成为维系社会秩序、提供精神慰藉的重要力量;也探讨了启蒙运动以来理性主义思潮如何挑战传统信仰,并催生出新的世俗信仰和社会理想。 本书的另一重要贡献在于对信仰与个体心灵世界的关联性进行深度挖掘。作者认为,信仰不仅仅是关于世界的解释,更是关于我们如何与世界互动,如何理解自身价值和生命意义的根本框架。他探讨了信仰如何影响个体的决策、行为模式、情绪状态以及人际关系。例如,一个坚定的乐观主义信仰,可以帮助人们在逆境中保持韧性;而一个以博爱为核心的信仰,则能促使人们积极投身于社会公益事业。作者还分析了信仰的非理性维度,承认在某些情况下,信仰可能超越了纯粹的逻辑推理,而更多地源于情感的连接、集体认同以及对超越性存在的渴望。然而,他始终将这些非理性因素置于“合理性”的考察之下,即这些非理性因素是否最终服务于个体和群体更为广泛和深远的福祉。 《我们合理的信仰》在论证过程中,大量引用了心理学、社会学、人类学、哲学史等领域的经典理论和研究成果,但语言通俗易懂,避免了晦涩的学术术语,力求让广大读者都能从中获得启发。作者并没有给出一个统一的“合理信仰”模型,因为他深知信仰的多元性和个体性。相反,他鼓励读者通过阅读本书,反思自身所持有的信仰,审视这些信仰的来源、依据以及它们对自身生活所产生的实际影响。 本书的核心主张在于,无论信仰的形态如何,一个“合理”的信仰体系,应当能够赋予个体生命的意义感、价值感和归属感,同时又不剥夺个体自由思考和独立判断的能力。它应当是开放的,能够容纳新的认知和经验,并能不断地自我修正和完善。它也应当是具有积极导向性的,能够激励人们追求真善美,并为建设一个更美好的社会贡献力量。 通过对“我们合理的信仰”这一主题的深入探讨,《我们合理的信仰》旨在引发读者对信仰的普遍性、历史性、个体性和社会性的深刻思考,从而帮助读者更好地理解自己,理解他人,理解我们共同生活的世界。本书不仅是一次知识的普及,更是一次心灵的启迪,鼓励每一个人去构建和坚守属于自己的,并且是“合理”的信仰。

作者简介

巴文克,1854年12月13日生于荷兰的牧师之家。1880年毕业于莱顿神学院。1902年接受邀请出任阿姆斯特丹自由大学教授。为荷兰最著名的神学家,现代杰出的加尔文主义神学家。

巴文克作为职业神学家、教义学家、改革宗事业的勇士,一生著述涉及宗教与神学、哲学与应用伦理学,尤其是心理学和教育理论,已发表的作品约六十多部。除代表作《改革宗教义神学》、《我们合理的信仰》外,《赞美的祭》、《上帝的国度》、《启示的哲学》以及专著《进化》等,一直广受欢迎。他对现代学术与科学进行有条件的批判性考量,从而促进了改革宗神学脱离1750年以来的僵死冷硬的状况。他也从启示的哲学中寻求人生与世界问题的答案,一个既能满足人心、也能满足头脑的答案。他曾满怀深情、极富洞见地号召所有基督徒积极地投身世界,不要逃离世界,离群索居地逍遥遁世。

著于一百多年前的《我们合理的信仰》,用简洁、浅显、晓畅的语言讲述了简单而深刻的道理,对改革宗神学作了全面、系统的论述,内容涵盖上帝论、基督论、人论、罪论、救赎论、圣经论等诸多方面。

目录信息

第1章 人之至善
1.人之至善就是上帝,仅靠物质世界不能满足人
2.科学、哲学、艺术、道德都不是满足人的至善
3.人心如果不在上帝里面,就得不到安息

第2章 有关上帝的知识
1.整本圣经都见证上帝是人所追求的至善
2.有关上帝的知识,其起源、内容和本质不同于其他知识

第3章 普遍启示
1.惟独在上帝启示的范围内人才能认识上帝
2.上帝启示的来源、内容与目的
3.上帝的启示有普遍与特殊之分
4.普遍启示,即上帝在自然、历史中启示自己
5.上帝不仅在人以外,也在人心里启示他自己

第4章 普遍启示的价值
1.不能高估或低估普遍启示的价值
2.普遍启示与特殊启示的关系
3.该隐族与塞特族的分裂直至大洪水的历史
4.洪水后上帝与挪亚缔结自然之约
5.挪亚之约将人与世界的存续置于稳固的根基之上
6.上帝使人类分散,叫以色列人成为启示的对象
7.放弃以色列以外的其他民族乃上帝自己的主权
8.历史印证圣经的见证
9.从宗教道德的观点看异邦民族的历史
10.异邦宗教内的改革家及其改革
11.人类无法由普遍启示见到真神

第5章 特殊启示的方式
1.普遍启示的不足与特殊启示的必要性
2.普遍启示与特殊启示的区分
3.不同方式的普遍启示与特殊启示
4.启示的方式——外在的客观方式
5.作为外在启示的神迹
6.启示的方式——内在的主观方式

第6章 特殊启示的内容
1.特殊启示的历史
2.给亚伯拉罕的特殊启示
3.律法不能使赐给亚伯拉罕的应许失效
4.赐律给以色列人的目的
5.赐予摩西的律法为要成全赐给亚伯拉罕的应许
6.为使以色列人成为祭司的国度与圣洁的国民,必须赐律法给他们
7.上帝与以色列民同在的历史
8.被掳后以色列人中的余民
9.旧约凡事指向基督,新约凡事得自基督

第7章 圣经
1.圣经就是启示之书
2.圣经不仅是口传的语言,也是笔之于书的记录
3.圣经是因圣灵的默示而书写下来
4.先知与使徒不是机械地被圣灵默示
5.圣经历经千百年,由多人写就
6.以色列后期的圣经文学
7.《诗篇》与预言平行
8.预言与《诗篇》之外尚有智慧文学
9.新约圣经文学及其起源
10.必须用详尽的方法来研究圣经

第8章 圣经与信经
1.基督徒认为圣经就是上帝的话语
2.教会接受圣经为要服侍上帝
3.罗马天主教离弃了使徒的基督教而堕落
4.16世纪的宗教改革根本上就是反对罗马天主教的改革运动
5.宗教改革运动及其后的发展

第9章 上帝的存有
1.说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
2.认识上帝的可能性
3.圣经教导的有关上帝的超越性与潜在性
4.上帝属性的分类:可传递性与不可传递性
5.上帝不可传递的属性
6.上帝可传递的属性——上帝的良善与恩惠
7.上帝可传递的属性——圣洁与公义

第10章 三位一体的上帝
1.上帝借着三位一体的存在丰富、鲜活地启示自己
2.三位一体教义来自上帝自己的启示
3.上帝在旧约中的启示是由强调合一性开始
4.在上帝再创造的工作中得见上帝本体的多样性
5.三位一体在新约中由圣父与圣子的关系表明出来
6.圣灵
7.教会经过长期的奋斗才达成三位一体的信仰宣告
8.三位一体的教义对教会最重要

第11章 创造与护理
1.上帝为达成其计划首要的工作就是创造
2.上帝创造世界的目的
3.圣经告诉我们世界是怎样创造出来的
4.否认上帝护理之工的自然神论的错谬
5.否认创造与护理之区分的泛神论的错谬
6.创造与护理的教义深深鼓励、安慰我们

第12章 人的起源、本质与目的
1.《创世记》第1章中天地的来源
2.《创世记》第2章并非是第二个创造记述
3.进化论对于人类起源的看法
4.评估进化论必须区分事实与哲学观点
5.人类起源的观点与人类本质的观点密切相关
6.人有上帝的形象,因而人有别于动物
7.人有上帝的形象,因而人有别于天使
8.上帝形象的含义
9.改革宗、路德宗与天主教关于上帝形象的问题观点大相径庭
10.广义上的上帝形象
11.狭义上的上帝形象
12.上帝的形象与治理全地
13.试验性的诫命——顺服与否的考验

第13章 罪恶与死亡
1.天使的堕落与人的堕落
2.罪的起源与本质
3.初罪的结果
4.圣经证实罪的普遍性
5.伯拉纠派与半伯拉纠派关于罪之普遍性的观点
6.对半伯拉纠主义观点的反驳
7.现代人有关罪之普遍性的观点
8.圣经有关罪之普遍性的观点
9.原罪与本罪
10.罪在种类和程度上虽各异,但在原理上却相同
11.心里刚硬的罪
12.罪必受刑罚
13.罪的刑罚就是死

第14章 恩典之约
1.上帝的恩典是人得救的必要条件
2.在特殊启示外寻求得救的努力纯属枉然
3.救赎的工作乃以上帝永恒的计划为基础
4.上帝的旨意充满了非笔墨可以形容的安慰
5.实施救赎计划的恩典之约
6.恩典之约的三个显著特征

第15章 恩约的中保
1.中保的独特意义
2.基督从永远就存在
3.基督与以色列人的关系
4.弥赛亚与恩约的关系
5.弥赛亚之名
6.弥赛亚的形象
7.旧约中弥赛亚形象的预表
8.耶稣既是真人也是真神
9.耶稣自己的见证
10.人子耶稣
11.上帝之子耶稣

第16章 基督的神人二性
1.圣经为基督所作的见证
2.耶稣的工作与使徒的言词并无矛盾
3.使徒称耶稣为主耶稣基督
4.圣经中的基督与异端中的基督
5.尼西亚、卡尔西顿会议对基督神人二性问题的解决
6.两大信经的卓越价值
7.基督既是上帝又是人,既是人又是上帝

第17章 基督降卑状态中的工作
1.基督地上的工作始于道成肉身,成于十字架
2.基督的工作与三种职分
3.基督公开传道的准备——由童贞女所生以及受洗
4.在降卑状态中作为先知的基督
5.在降卑状态中作为祭司的基督
6.在降卑状态中作为君王的基督
7.基督的代死乃是献祭的死
8.基督代死中的积极性顺服与消极性顺服

第18章基督升高状态中的工作
1.基督所成就的祝福首先就是赎罪与和好
2.基督乃是为普天下人的罪代死
3.基督降在阴间与从死里复活
4.基督复活的意义
5.基督的升高起于复活终于再临
6.基督在升高状态中作为先知的工作
7.基督在升高状态中作为祭司的工作
8.基督在升高状态中作为君王的工作
第19章圣灵的恩赐
1.基督差下圣灵
2.五旬节圣灵的浇灌
3.五旬节与方言
4.圣灵的恩赐
5.基督与教会在圣灵里的相交
6.借着与基督相交而赐下的祝福

第20章 基督的呼召
1.圣经与圣灵的关系
2.普遍的呼召
3.普遍呼召与特殊呼召:律法的呼召与福音的呼召
4.普遍呼召与特殊呼召:自然的呼召与话语的呼召
5.上帝的旨意是一切区分与不平等的根据
6.外在呼召
7.外在呼召的不足与内在呼召的必要性
8.内在呼召
9.重生
10.信心
11.悔改

第21章 称义
1.上帝的义
2.罪人与义人
3.人因上帝的恩约称义:旧约圣徒的观点
4.人因上帝的义称义:新约圣徒的观点
5.在福音中所启示的上帝之义
6.由基督的义而称义
7.作为司法行为的称义
8.司法上称义的辨证
9.称义带来的祝福——赦罪与永生
10.因信称义所带来的安慰

第22章 成圣
1.上帝的圣洁
2.耶稣基督的圣洁
3.信徒的圣洁
4.成圣乃是上帝和人共同的工作
5.借着信心成圣
6.信心的能力
7.作为善行标准的道德律
8.成圣无法在今世达到完全
9.渐进的成圣
10.圣徒的坚忍
11.得救的确据

第23章 基督的教会
1.信徒聚集的教会
2.作为机体的教会
3.作为组织的教会
4.教会行政
5.教会的权柄:传讲真道、施行圣礼与惩戒

第24章永生
1.基督教外对万物结局的看法
2.旧约圣经中的生与死
3.基督第一次降临与再临以及信徒死后状态
4.基督再来与信徒救恩的完成
5.死人复活与最后审判
6.世界的更新——新天新地
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我很少买中文书,更少买纸质的,但是当我在一个朋友家第一次看到这本书和那个熟悉的名字的时候,我没有抑制住想买一本纸质书的冲动,今天终于到手了。巴文克的系统神学是经典,而这本浓缩版乃是浓缩的经典,如果这样的书都不拥有一本,太觉得对不住自己了。

评分

我很少买中文书,更少买纸质的,但是当我在一个朋友家第一次看到这本书和那个熟悉的名字的时候,我没有抑制住想买一本纸质书的冲动,今天终于到手了。巴文克的系统神学是经典,而这本浓缩版乃是浓缩的经典,如果这样的书都不拥有一本,太觉得对不住自己了。

评分

巴文克的这本《我们合理的信仰》是一本非常扎实,内容丰富的改革宗经典著作。 首先,改革宗经典的Tulip公式随处可见。Tuip和【圣约】神学的思想贯穿了整本书。但是,它的立场又相对温和。相较于大部分改革宗批判亚米念和卫斯理神学的极端态度,巴文克冷静、清楚的看见,救恩乃...  

评分

巴文克的这本《我们合理的信仰》是一本非常扎实,内容丰富的改革宗经典著作。 首先,改革宗经典的Tulip公式随处可见。Tuip和【圣约】神学的思想贯穿了整本书。但是,它的立场又相对温和。相较于大部分改革宗批判亚米念和卫斯理神学的极端态度,巴文克冷静、清楚的看见,救恩乃...  

评分

巴文克的这本《我们合理的信仰》是一本非常扎实,内容丰富的改革宗经典著作。 首先,改革宗经典的Tulip公式随处可见。Tuip和【圣约】神学的思想贯穿了整本书。但是,它的立场又相对温和。相较于大部分改革宗批判亚米念和卫斯理神学的极端态度,巴文克冷静、清楚的看见,救恩乃...  

用户评价

评分

《我们合理的信仰》这个书名,如同一个低语,在我寻求内心安宁与方向的道路上,指引着我。我猜想,这本书并非要灌输某种单一的、僵化的信仰体系,而是试图提供一种理解和构建“信仰”的框架,一种能够让我们在多元价值观的洪流中,找到属于自己的、具有内在逻辑和生命力的精神支柱。我脑海中浮现的是,作者会以一种审慎而理性的态度,去探讨信仰的起源、本质以及其在人类社会中的作用。而“合理”二字,则是我对这本书最大的期待——它意味着,这本书将鼓励我们去质疑,去反思,去用理性去审视我们的信念,去剔除那些可能导致偏见、冲突或停滞不前的教条,转而拥抱那些能够激发我们善良、智慧和创造力的观念。我期待书中能够探讨,如何在充满不确定性的世界中,建立起一种既能提供慰藉,又能激励我们积极面对挑战的信仰。它或许会是一本关于如何进行精神“装修”的指南,帮助我们理性地选择砖石,稳固地砌筑墙壁,最终建造一座能够抵御风雨、闪耀着智慧光芒的内心殿堂。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,如同一个温暖而坚定的承诺,向我展示了一条通往内心秩序与精神稳定的可能路径。我设想,这本书将是一次关于“信仰”的深度考察,它不会止步于表面的仪式或教条,而是会深入挖掘信仰的根源,探讨它如何与我们的理性思维、情感需求以及现实生活紧密相连。而“合理”二字,在我看来,是这本书的核心价值所在,它预示着作者将以一种批判性、而非教条化的视角,来审视和引导我们构建信仰。我期待,书中能够提供清晰的论证,帮助我们理解何为真正有益的信仰,以及如何辨别那些可能误导我们、束缚我们的观念。它或许会从人类对超越性的渴望出发,探讨信仰在给予生命意义、应对挫折和构建社群方面的作用。更重要的是,我希望这本书能够为我提供一套切实可行的方法,指导我在纷繁复杂的世界中,建立起一种既能满足我精神需求,又能与我的理性认知和谐共存的、真正“合理”的信仰体系。这本书,无疑是我在精神探索道路上,一个充满期待的指南针。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,在我看来,极具深度和吸引力。它预示着,这本书并非要进行空洞的论述,也不是在宣扬某种特定的宗教或哲学,而是要深入探讨“信仰”这一人类永恒命题的本质,并尝试为其赋予一种“合理”的定义。我猜想,作者会从人类存在的根本困境出发,去解析信仰对于个体生命和社会发展的重要性,以及它如何塑造我们的世界观和价值观。而“合理”一词,在我心中,是对信仰的一种高度概括,它意味着,信仰不应是盲目的迷信,也不应是脱离现实的幻想,而应当是建立在理性的认知、清晰的逻辑和积极的实践之上。我期待书中能够提供一些关于如何辨别、构建和践行“合理”信仰的方法论,例如如何处理信仰与科学、信仰与道德之间的关系,以及如何在日常生活中将信仰转化为具体的行动。这本书,在我看来,更像是一次关于精神“体检”的邀请,邀请我们去审视自己的内心,去调整那些可能存在偏差或阻碍成长的信念,最终抵达一个更加清晰、坚定、充满生命力的精神境界。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,瞬间触动了我内心深处对于清晰、可靠的精神支撑的渴望。在当今社会,我们被各种信息和观点包围,如何在其中辨别真伪,找到一个能够真正安顿身心的信仰,变成了一项极具挑战的任务。我猜测,这本书并非提供一种放之四海而皆准的信仰模板,而是邀请我们进行一次深刻的自我反思和理性探索。作者或许会从人类心灵的普遍需求出发,探讨信仰在个体生活中扮演的角色,以及它如何塑造我们的认知和行为。而“合理”二字,在我看来,是这本书的核心价值所在。它意味着,这本书将以一种批判性的、非教条化的方式来审视信仰,鼓励我们去理解信仰的逻辑基础,去辨别那些真正能够滋养生命、激发潜能的信念,而不是那些可能导致僵化、偏见或冲突的观念。我期待书中能够分享一些关于如何构建个人信仰体系的方法论,例如如何处理信仰与科学之间的关系,如何面对信仰危机,以及如何在日常生活中实践和深化自己的信仰。它或许会是一面镜子,让我们看清自己内心对信仰的真实渴望,并为我们提供一面能够照亮前路的灯塔。

评分

初见《我们合理的信仰》这个书名,我的第一反应是好奇与一丝不易察觉的亲切感。在当今社会,信仰二字往往被赋予了太多复杂的情感色彩,有时是虔诚的,有时是迷信的,有时又带着些许叛逆。而“合理”二字,则像一股清流,将人们的注意力引向一种更冷静、更具思辨性的层面。我设想,这本书并非要宣扬某种特定的宗教教义,也不是在否定信仰本身存在的价值,而是试图梳理出信仰在人类精神生活中应有的位置,以及它如何与我们的理智、情感和实践生活融为一体。我猜测,作者会从哲学、心理学乃至于社会学等多个角度,来探讨“合理”信仰的内涵。它可能会探讨人类为何需要信仰,信仰的起源和演变,以及在不同文化背景下,信仰所扮演的角色。更重要的是,我期待书中能够提供一些具体的视角,帮助读者去辨别那些真正能够滋养生命、提升境界的信念,而不是那些束缚思想、制造分裂的教条。或许,这本书会鼓励我们去质疑,去探索,去以一种开放而批判的态度,去构建属于自己的、真正能为我们指引方向的精神罗盘。它就像一位经验丰富的向导,将带我们穿越信仰的迷雾,寻找那片由理性与真诚构筑的清晰天空。

评分

这本书的书名吸引了我,尽管我尚未有机会拜读《我们合理的信仰》,但单凭这个名字,我就能感受到其中蕴含着一种深邃的思考与一种对人生航向的坚定指引。在信息爆炸、价值观多元甚至有些混乱的时代,能够提出“合理”的信仰,本身就是一种对清晰、理智和内在一致性的追求。我猜想,作者必定是一位对人类存在、道德伦理和精神追求有着深刻洞察的智者。在阅读这本书之前,我的脑海中已经勾勒出许多可能的内容:或许它会探讨不同宗教或哲学体系的共性与差异,试图在纷繁复杂的信仰丛林中找到一条通往普适性真理的道路;又或许,它会聚焦于个体如何在现实生活中建立并维持一套既符合理性也滋养心灵的信仰体系,抵御虚无主义的侵蚀,寻找到人生的意义和价值。我特别期待作者能分享如何将抽象的信仰转化为具体的行动,如何在日常的点滴中体现出信仰的力量,让信仰不再是高悬于空中的口号,而是扎根于泥土、滋养生命的活水。这本书的书名,如同在茫茫大海中矗立的一座灯塔,预示着它能够为迷失方向的人们提供光芒,为困惑的心灵带来启示。它可能是一份关于如何认识世界、如何安顿自我的详尽指南,也可能是一次关于信念起源与发展的历史回溯。我迫不及待地想知道,作者所说的“合理”究竟意味着什么,它是否建立在科学的基石之上,还是源于对人类经验的深刻体悟?这本书,无疑承载了我对深度思考和精神滋养的期待。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,像一股清泉,在我对精神层面求索的旅途中,激起了强烈的共鸣。我设想,这本书并非是宣扬某种特定的教义,而是更倾向于一次关于“信仰”本身的深度剖析,一次对“合理”这一评价标准的审慎探究。我猜想,作者会从人类生存的根本困境出发,探讨信仰在生命中的必要性,以及它如何帮助我们理解自身、理解世界,并找到生活的意义。而“合理”这个词,在我看来,是对信仰的一种理性关照,它暗示着,真正的信仰不应是盲目的服从,而应是基于理解、认同,并能与我们的理性思考和谐统一。我特别期待书中能够探讨,如何在一个多元化、信息爆炸的时代,建立起一种既能满足个体精神需求,又能与他人和谐共处的信仰。它或许会涉及对各种哲学思想、宗教传统的梳理,从中提炼出普适性的智慧,帮助读者构建一个既稳固又开放的信仰框架。这本书,在我看来,更像是一场与作者的深度对话,一场关于如何在纷繁芜杂的世间,寻找到那份清明、坚定、真正属于自己的信仰的旅程。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,像一个无声的邀请,邀请我进入一个关于深刻思考和精神建构的殿堂。我脑海中浮现的是,作者并没有直接抛出任何答案,而是更像一个引路人,一步步引导我深入探索“信仰”这一宏大命题的本质。我揣测,作者会从人类普遍存在的精神需求出发,去探讨信仰为何如此重要,它如何影响我们的世界观、价值观,甚至是我们每天的决策。而“合理”二字,在我看来,是对信仰的一种审慎的态度。它暗示着,信仰不应是盲目的崇拜,也不应是脱离现实的空想,而是应该建立在理性的认知、清晰的逻辑和积极的实践之上。我期待书中能够剖析那些可能导致信仰“不合理”的因素,例如教条主义、情感操纵或对未知世界的恐惧,并提出相应的解决方案。这本书或许会像一本精神世界的地图,为我们描绘出通往成熟、独立信仰的路径,帮助我们辨别那些真正有益于个人成长和社会进步的信念。它或许会鼓励我们去拥抱那些能够促进和谐、理解和共情的信仰,并以此为基础,构建一个更加美好的世界。我迫不及待想知道,作者眼中的“合理”信仰,究竟是一种怎样的存在,它将如何帮助我在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那份宁静与力量。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,仿佛在告诉我,这不仅仅是一本关于教条或传统的书籍,而是一次关于如何在错综复杂的现实世界中,建立一种既能支撑内心又能指导行动的信仰体系的探索。我脑海中浮现的画面是,作者并非在灌输某种固定的思想,而是在邀请读者一同踏上一段理性的旅程,去审视信仰的根基,去辨析何为真正有价值、有意义的信念。我想象中,书中会涉及许多关于人类认知、情感和社会结构的讨论,因为任何一种“合理”的信仰,都必须能够解释我们所处的现实,并且能够帮助我们在其中更好地生活。它或许会剖析那些曾经被奉为圭臬的观念,并提出更具时代性、更符合人性需求的解释。我尤其好奇,作者会如何处理信仰与怀疑之间的关系,是在怀疑中寻找信仰的坚固,还是在信仰中为怀疑留有余地?这种平衡,在我看来,是信仰真正“合理”的关键。我期待这本书能够提供一套严谨的逻辑框架,让读者在阅读过程中,能够不断地自我审视,去构建属于自己的、真正能够信赖的信念。它或许会挑战一些固有观念,但其最终目的,一定是引导读者走向更清晰、更坚定的精神方向。这本书的书名,就像一把钥匙,开启了我对如何构建一个有深度、有力量的个人精神世界的无限遐想。

评分

《我们合理的信仰》这个书名,仿佛在诉说着一种平衡,一种在精神世界与理性思考之间寻找到的微妙契合点。我猜想,这本书并非是要将信仰推向极端,也不是要用冰冷的逻辑去否定精神的慰藉,而是要在两者之间架起一座坚实的桥梁。我期待,作者会从人类普遍存在的对意义、价值和归属感的追寻出发,去探讨信仰在生命中所扮演的核心角色。而“合理”二字,则在我看来,是对这种追寻的一种负责任的态度。它暗示着,我们所信仰的,应当能够经受住理性的检验,能够与我们的认知和经验相符,并且能够激发我们成为更好的人。我迫不及待想知道,作者会如何处理信仰与怀疑的关系,如何引导我们在不确定性中找到确定,如何在复杂的世界中保持内心的清明。这本书,或许会像一位睿智的长者,用平和而深刻的语言,引导我们去理解信仰的真正力量,去构建一种既能滋养心灵,又能指导行动的、真正属于我们自己的“合理”信仰。

评分

没看完

评分

从理性而来的信心,从意志而来的悔改。爱的行为总是与真信心联系在一起,因为律法的终结就是爱。

评分

最后几章就囫囵吞枣了!

评分

内容极其庞大,读得云里雾里。。。。居然还只是个缩写本,快读背过气去了。

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每个基督徒都需要读神学书!

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