《走著瞧》以旅行看不同的風景和文化為契機,在講述沿途人文風景的同時,嵌入在旅途中對人生命運及生活的思考。深入闡釋瞭“行走,心靈,人生”的主題,充分展現作者“身遊世界,心係傢園”的情懷。
游记读过不少,能使我感动的却只有阎连科的《走着瞧》。 比起余秋雨抚今追昔式的追溯历史的文化散文《文化苦旅》,比起朱自清以旁观者的眼光、闲适的笔调、清新的风格描写异域风情的《欧游杂记》,如阎连科自己在跋中所说,《走着瞧》是太过拙笨了。但《走着瞧...
評分游记读过不少,能使我感动的却只有阎连科的《走着瞧》。 比起余秋雨抚今追昔式的追溯历史的文化散文《文化苦旅》,比起朱自清以旁观者的眼光、闲适的笔调、清新的风格描写异域风情的《欧游杂记》,如阎连科自己在跋中所说,《走着瞧》是太过拙笨了。但《走着瞧...
評分游记读过不少,能使我感动的却只有阎连科的《走着瞧》。 比起余秋雨抚今追昔式的追溯历史的文化散文《文化苦旅》,比起朱自清以旁观者的眼光、闲适的笔调、清新的风格描写异域风情的《欧游杂记》,如阎连科自己在跋中所说,《走着瞧》是太过拙笨了。但《走着瞧...
評分游记读过不少,能使我感动的却只有阎连科的《走着瞧》。 比起余秋雨抚今追昔式的追溯历史的文化散文《文化苦旅》,比起朱自清以旁观者的眼光、闲适的笔调、清新的风格描写异域风情的《欧游杂记》,如阎连科自己在跋中所说,《走着瞧》是太过拙笨了。但《走着瞧...
評分游记读过不少,能使我感动的却只有阎连科的《走着瞧》。 比起余秋雨抚今追昔式的追溯历史的文化散文《文化苦旅》,比起朱自清以旁观者的眼光、闲适的笔调、清新的风格描写异域风情的《欧游杂记》,如阎连科自己在跋中所说,《走着瞧》是太过拙笨了。但《走着瞧...
如王安憶所言,閻連科的文字有沉痛感。
评分寫鄉土的那幾篇明顯更有水準,感情投入還是不一樣。閻連科的筆觸細膩起來真是好像女作傢,讓我想起瞭簡貞。
评分樓下圖書館的存貨,稀裏糊塗的就看完瞭。。。閻連科的文字卻是是帶有“強烈的絕望感和苦難意識”,書上真不該把作者的頭像放上去,纔好讓每個讀者廟會一個心中的作者
评分樓下圖書館的存貨,稀裏糊塗的就看完瞭。。。閻連科的文字卻是是帶有“強烈的絕望感和苦難意識”,書上真不該把作者的頭像放上去,纔好讓每個讀者廟會一個心中的作者
评分後麵鄉土部分非常好看。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有