Aristotle's Nicomachean Ethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Peripatetic Press

作者:Aristotle

出品人:

页数:372

译者:

出版时间:1984-6

价格:USD 23.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780911589030

丛书系列:

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《道德的沉思：通往卓越人生的哲学探寻》 这是一部关于我们如何才能活出一个充实、有意义且真正值得称赞的人生，从而达到一种“善”的境地的深邃哲学著作。它并非一套僵化的道德法则，而是一次对人类经验、动机与行动的细致入微的考察，旨在揭示内在德性与外在幸福之间的微妙联系，并为我们勾勒出一幅通往人生至善的蓝图。 本书的核心在于对“幸福”（eudaimonia）的深刻理解。作者认为，幸福并非转瞬即逝的快乐，也不是物质财富的堆积，而是一种持久的状态，一种灵魂依照德性活动的圆满实现。它是一种“活动”，一种持续的、有目的的行为，这种行为本身就是其自身的目的，并且与我们作为人的独特本质——理性——紧密相连。因此，理解我们作为人的本质，理解我们理性能力的运用，是抵达幸福的关键。 为了实现这种卓越的生活，作者着重探讨了“德性”（aretē）的重要性。德性并非天赋，而是通过习惯、实践和理性引导而培养出来的稳定品质，是我们在面对各种情境时，能够以正确的方式思考、感受和行动的能力。作者将德性区分为两类：理智德性（intellectual virtues）和道德德性（moral virtues）。 理智德性，如智慧（sophia）、科学（epistēmē）、明智（phronēsis）和技艺（technē），是通过学习和经验获得的。它们帮助我们理解世界，做出正确的判断，并规划出实现目标的最佳途径。其中，“明智”尤为关键，它是一种实践智慧，使我们能够识别特定情境下的善，并采取恰当的行动。缺乏明智，即使拥有再多的知识，也难以在生活中做出明智的抉择。 道德德性，如勇敢（andreia）、节制（sōphrosunē）、慷慨（megalopsychia）和公正（dikaiosunē），则关乎我们的性情和行为。它们是通过反复实践某种行为而形成的，例如，通过反复练习慷慨的行为，我们逐渐培养出慷慨的美德。道德德性的培养并非简单地遵循某种规则，而是要找到“过度”与“不足”之间的“中道”（mesotēs）。例如，勇敢并非毫无畏惧，也不是鲁莽行事，而是在面对危险时，能够把握恰当的恐惧与自信之间的平衡。这种“中道”的把握，需要高度的理性和实践经验，并且因人而异，因事而异。 本书的另一大亮点在于对“选择”（prohairesis）的深入分析。作者认为，人类的行动并非完全由命运或偶然决定，而是源于我们有意识的选择。我们的选择受到我们的欲望、情感和理性判断的影响。能够做出正确选择，并坚持遵循德性原则，是培养道德德性的核心环节。没有人会自愿选择邪恶，人们之所以行恶，往往是因为他们误以为那是善，或者被强烈的欲望所驱使，而丧失了理性。因此，教育和自我约束对于引导我们做出明智和德性的选择至关重要。 作者还探讨了“意志”（boulēsis）和“欲望”（epithymia）在道德生活中的作用。意志是针对我们能够实现的目标而产生的，而欲望则更多地指向感官的愉悦。真正的自由和道德责任，在于我们的意志能够引导和控制我们的欲望，使之服务于更高尚的目标，而不是被其奴役。 此外，本书还对“友谊”（philia）进行了详尽的论述。作者认为，友谊是人生中不可或缺的一部分，甚至是达到幸福的必要条件。他区分了三种类型的友谊：基于利益的友谊，基于快乐的友谊，以及基于德性的友谊。其中，基于德性的友谊是最为深刻和持久的，它建立在双方对彼此优良品质的欣赏和认可之上，能够促进双方的道德成长。没有朋友，即使拥有世间所有善，人生也显得孤单和不完整。 本书并非一部纯粹的理论著作，它充满了对日常生活情境的细腻观察和生动描绘。作者在论述过程中，常常引用具体的例子，分析人们在不同情境下的行为和动机，使得抽象的哲学概念变得触手可及。它鼓励读者反躬自省，审视自己的行为，培养内在的德性，并以此为基础，构建一个充实而有意义的人生。 总而言之，这部著作引导我们踏上一段深入自我、探索人性本质的旅程。它告诉我们，卓越的人生并非遥不可及的理想，而是通过持续的理性反思、道德实践和明智选择，一步步构建而成。它是一份献给所有渴望活出真正人性、追求至善人生的读者的宝贵指南。它所提供的并非廉价的慰藉或简单的答案，而是激发我们思考、引领我们行动的深刻智慧，帮助我们认识到，通往幸福的道路，在于成为一个什么样的人，以及如何持续地做出最好的选择。它是一次关于如何成为一个“好人”，并因此而活出“好生活”的永恒探索。

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这部著作，初读之下，便觉其深邃的洞察力如同夜空中最亮的星辰，指引着我们在人生的迷雾中寻找方向。作者对“幸福”（Eudaimonia）的探讨，绝非流于表面的口号式论述，而是深入到人类存在的本质肌理之中。他细致地剖析了德性（Virtue）的形成过程，强调了习惯与教育在塑造高尚品格上的核心作用。那种将伦理学置于政治学基础之上的宏大叙事框架，令人耳目一新。我们常常将道德视为一套僵硬的教条，然而在这里，它被描绘成一种活生生的、需要不断实践和调整的技艺。尤其欣赏他对“中道”（The Mean）的论述，它并非简单的折中主义，而是一种在特定情境下，由理性（Phronesis）引导出的黄金比例，要求行动者具备极高的智慧和敏感度。读罢，我开始重新审视自己日常的每一个选择，试图在冲动与麻木之间，寻觅那个微妙而精确的支点。这种对个体生命质量的终极关怀，使得这部古老的文本至今仍旧散发着无可替代的生命力。

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这本书的结构严谨，逻辑链条环环相扣，读起来有一种古典的、近乎建筑学般的美感。作者对友谊的分析，尤其令人拍案叫绝。他将友谊分为功利、享乐和基于德性的三种类型，并明确指出，唯有后者——那种建立在相互欣赏对方的高贵品质上的友谊，才具有持久性和真正的重要性。这与现代社会中许多肤浅的社交网络形成了鲜明的对比，直击人心。每当读到他论述快乐与沉思的关系时，我总会停下来，陷入沉思。他似乎在暗示，真正的生命圆满，最终要回归到对真理的纯粹探求之中，而这需要一种近乎“神性”的宁静。全书洋溢着一种对理想人格的执着追求，它不仅仅是一本道德手册，更像是一部关于如何成为一个“完满的人”的哲学蓝图。语言的精确性使得翻译工作本身也成为一种艺术的挑战，幸好所读版本保留了那种沉稳而有力的语调。

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这部作品的语言风格有一种庄严的、不可侵犯的权威感，但其核心关怀却是无比人性的——如何过上一种值得过的生活。作者对不同德性的细致划分，如慷慨、正义、节制等，构成了一个完整的人格光谱。然而，最令我震撼的是他对“沉思生活”的最终肯定。尽管日常的实践德性构建了我们作为公民的基石，但人类心智的最高成就，似乎在于对永恒真理的凝视。这似乎将人的追求导向了一种形而上的境界，让人在处理柴米油盐的烦恼之余，依然能仰望星空，寻求更宏大的意义。这种在入世的实践与出世的沉思之间寻求平衡的努力，使得整部伦理学不仅是指导行为的指南，更是安顿灵魂的良方。它不提供轻松的答案，而是提出一个终极的挑战：你愿意成为一个怎样的人？</blockquote>

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这本书的魅力，很大程度上源于其对“实践智慧”（Phronesis）的推崇。这并非书本知识，也不是理论推导，而是在复杂现实中做出恰当判断的能力。作者通过大量的例子和反例，描绘了何为“适度”，并指出，这个适度点是动态变化的，需要个体的理性去把握，而不是死板地遵循教条。这种对情境敏感性的强调，让整部作品充满了弹性，避免了沦为僵硬的教条主义。例如，在论述勇气时，他将勇气置于鲁莽与懦弱之间，清晰地界定了何为真正的果敢，以及它如何根植于对“可敬之事”的清晰认知。阅读过程中，我仿佛置身于雅典的集市，与苏格拉底的学生们一同辩论着生活的意义。这种直接参与智慧构建过程的体验，是许多现代快餐式读物无法给予的深度和满足感。

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坦率地说，初次接触这类古希腊哲学文本，可能会感到一定的门槛，但一旦深入其内部的论证过程，便会发现其思想的流动性远超想象。作者在处理“自愿行为”与“非自愿行为”的边界时，展现了极高的心理学洞察力。他区分了“无知”的几种形式，并据此判断行为的可责性，这在法理学和日常道德判断中都具有重大的启发意义。再者，他对政治学的侧重，提醒我们个体的德性实践无法脱离城邦的良好秩序。个人幸福是城邦福祉的微观体现，城邦的完善则是个体德性得以充分展开的必要外部条件。这种整体观，在强调个体解放的今天，显得尤为珍贵。它强迫我们将目光从纯粹的自我满足中拔升出来，去思考我们所处的共同体，以及我们对它应尽的责任。这种将伦理与政治紧密编织的视角，构建了一个坚实的道德宇宙。

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