經學義理 在線電子書 圖書標籤: 經學  經學  思想史  國學  文化史  學術史  鄧國光教授  儒學   

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講清代那部分，有幾篇還是很好的，其他的不敢恭維。

自娛自樂的節奏，作者所引的“經”跟他自己看齣來的“義理”隻有通過YY纔能得到聯係——盡管這種評論適用於大部分經典著作，但是本書作者還活著……

講清代那部分，有幾篇還是很好的，其他的不敢恭維。

本書是小生導師的大著，對經學感興趣的朋友可以看一看。

晚清民國經學研究曾經紅極一時，學術大傢層齣不窮，至民國後期，經學研究衰歇，研究者寥寥無幾。鄧國光教授這部《經學義理》，通過梳理經學的曆史脈絡，重新肯定瞭經學緻用的價值。隻是，通讀全書感覺鄧教授這部書顯然是以《尚書洪範》作為經世緻用的核心，無論是討論先秦兩漢，還是將《洪範》與《通典》對比，以及晚清唐文治的洪範學。事實上，民國關於尚書的討論，一方麵延續瞭清代學者對此的研究，另外顧頡剛錢玄同等人對於先秦典籍的辨僞，在鄧教授的著作中好像沒有發生過一樣。可以同情鄧教授的經學情感，但是很難接受他這種以《洪範》作為經學核心的觀念。

经学是中国传统学术的主干，在政治与学术等领域均起到了支配性的地位，故千百年来，学者对经学的研习探讨，未尝中断。邓国光教授所撰《经学义理》一书，为其近十年研治经学之成果，上起先秦，下迄民国，分成“先秦两汉”、“中古经学”与“清代及民国”三编，对先秦两汉、中古...

经学是中国传统学术的主干，在政治与学术等领域均起到了支配性的地位，故千百年来，学者对经学的研习探讨，未尝中断。邓国光教授所撰《经学义理》一书，为其近十年研治经学之成果，上起先秦，下迄民国，分成“先秦两汉”、“中古经学”与“清代及民国”三编，对先秦两汉、中古...

经学是中国传统学术的主干，在政治与学术等领域均起到了支配性的地位，故千百年来，学者对经学的研习探讨，未尝中断。邓国光教授所撰《经学义理》一书，为其近十年研治经学之成果，上起先秦，下迄民国，分成“先秦两汉”、“中古经学”与“清代及民国”三编，对先秦两汉、中古...

经学是中国传统学术的主干，在政治与学术等领域均起到了支配性的地位，故千百年来，学者对经学的研习探讨，未尝中断。邓国光教授所撰《经学义理》一书，为其近十年研治经学之成果，上起先秦，下迄民国，分成“先秦两汉”、“中古经学”与“清代及民国”三编，对先秦两汉、中古...

经学是中国传统学术的主干，在政治与学术等领域均起到了支配性的地位，故千百年来，学者对经学的研习探讨，未尝中断。邓国光教授所撰《经学义理》一书，为其近十年研治经学之成果，上起先秦，下迄民国，分成“先秦两汉”、“中古经学”与“清代及民国”三编，对先秦两汉、中古...