亦神亦祖 在線電子書 圖書標籤: 曆史人類學 社會史 社會學 民俗學 人類學 賀喜 民俗文化 社會經濟史
發表於2024-11-07
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作者文字比較流暢,讀來不費力,理論發現概而言之就是傳統的疊加,但感覺話沒說完,沒寫透。四星送給序——關於區域社會史的方法論!
評分有幸上過賀老師的課。在豐富的田野資料和國傢製度的結閤下,又是明清鼎革之際的地方縮影?
評分我們總是試圖超越華南學派的藩籬,但總是無法真正越過去。同樣的解釋模式似乎在任一地域都說的通
評分生於雷州半島。小時候外麵如果下雨打雷,阿媽就不讓我們這些細佬哥去陽颱玩,說那裏有“雷公”。當時我們誰也不知道“雷公”生咩樣,但都很害怕,也就都不敢去陽颱瞭。
評分認識到作者還是慕名去聽科大衛來我們第三學期的一個課程,翹瞭自己的課,跑到彆的組去聽。剛進門就是這位姐在講雷神崇拜,大概就是關於這本書的大緻內容。後麵還介紹瞭曆史人類學的其他的一些人的作品,受益匪淺。
賀喜,1978年生,祖籍江西吉安,中山大學碩士,香港中文大學博士。香港中文大學曆史係研究助理教授,香港中文大學一中山大學曆史人類學研究中心研究員。研究興趣是曆史人類學、區域社會史及明清史。對自宋以來北部灣沿海地區以地方信仰及傢族禮儀為中心的地域社會文化演變的研究,發錶於《中國社會科學》、《新史學》、《曆史人類學學刊》、《清史研究》、《民俗研究》等刊物。
本書從超越地方史的著眼點,來研究粵西南一帶呈現的亦神亦祖的祭祀現象。作者認為,神與祖先的形象與拜祭模式,關乎在大一統的禮儀與文化推廣的過程中,不同時期的地方社會如何利用國傢的禮儀來塑造國傢形象與錶達自身認同。這個問題,既牽涉明清時國傢禮儀、地方行政、經濟環境的演變,也深受文字運用、科儀專傢參與、建築形製變化等因素的影響。
这本人类学专业的书籍,在专业方面是好是坏,并不了解。但是,通过最近几天到书籍涉及的地方考察,确实印证着作者的观点。 而我去田野考察的目的本来和此书关系不大,是从历史建筑的现状窥探建筑的“原本面貌”与不同的时代特征的。然而,此书通过大量的史料和田...
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