老子注译

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出版者:凤凰出版社
作者:张玉春
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2011-5
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787550604162
丛书系列:古代文史名著选译丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 工具书
  • 历史
  • 中国文化
  • B2
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具体描述

《古代文史名著选译丛书(修订版)(套装共134册)》选译中国古代传统典籍134种,每种一册,总字数超过1800万,这套丛书是从"五四"以来第一套也是最大的古籍今译丛书。

丛书特色一:作者阵容空前强大:丛书主编由章培恒、安平秋、马樟根担任,由全国18所著名大学的古籍整理研究所的所长任编委会编委,各书译注者均为专家顶级学者。如《论语译注》作者为著名论语研究学者孙钦善先生,《李白诗词选译》作者詹锳是李白研究的顶级学者;《旧唐书选译》作者是唐史大家黄永年。而《后汉书选译》、《颜氏家训选译》等书甚至由前全国人大副委员长许嘉璐亲自审阅。

丛书特色二:选目科学译注通俗:丛书所选书目基本涵盖了我国历代文史名著。各书稿都有提要、原文、注释、译文四部分组成,提要简要介绍原著情况,使读者对原著有所了解;原文经过仔细校勘,精心选择底本;注释详尽,包括难字拼音,地名,人名,官制等各个方面,彻底为读者扫除阅读障碍。

丛书特色三:书稿质量精益求精:丛书编委对书稿质量要求极为严格,每部书稿由作者完成后,还要在全国范围内邀请专门研究这一学术领域的两位专家初审,合格后再请两位编委审改,最后再由常务编委、编委、相关专家集中从头至尾审改。经过三次审阅程序,丛书的译注质量有了强有力的保证。

好的,这是一部名为《古籍寻踪:宋代笔记小说研究》的图书简介,完全不涉及《老子注译》的内容,力求详实、自然。 --- 古籍寻踪:宋代笔记小说研究 著者: 张子谦 出版社: 翰墨轩文化出版集团 出版年份: 癸卯年(2023年) 内容提要 《古籍寻踪:宋代笔记小说研究》并非一部简单的文献汇编,而是深入宋代文人心灵与社会肌理的一部学术力作。本书聚焦于中国文学史上一个至关重要却常被低估的文学门类——宋代笔记小说。通过对传世与佚佚间的文本进行细致的爬梳与对比分析,本书试图重构宋代士人阶层在日常琐碎、奇闻异事、哲学思辨以及政治抱负中所构建的精神世界。 本书共分七章二十二节,辅以详尽的引用附录和罕见拓片影印,旨在提供一套系统、立体的研究范式,以期揭示宋代笔记小说由“史”向“文”转变的关键节点,及其对后世小说、戏曲乃至民间信仰的深远影响。 --- 卷帙详解 第一卷:时代背景与文体溯源(约200字) 本卷首先勾勒了北宋中叶至南宋末年的政治、经济与文化图景。重点探讨了理学兴起对文人思维方式的重塑,以及城市经济繁荣对“闲暇”与“谈资”的需求如何催生了笔记小说的蓬勃发展。我们考察了魏晋志怪、唐代传奇对宋代笔记的直接影响,并梳理了早期笔记如《青琐高议》、《夷坚志》的体例特征,确立了宋代笔记作为一种独立文体的历史地位。 第二卷:笔记中的“人”与“事”——世俗风情与社会百态(约350字) 宋代笔记最引人入胜之处在于其对现实生活的细腻描摹。本卷侧重于分析记录市井百态、官场沉浮及家庭琐事的篇目。 城市生活: 深入剖析了如《梦粱录》、《东京梦华录》等类书记载的瓦肆酒楼、街头巷陌的细节,并与笔记小说中的叙事片段进行交叉印证,还原了汴京、临安的烟火气。 士人阶层的苦乐: 重点关注了关于科举挫折、宦海浮沉、友朋交游的记录。笔记小说往往成为士大夫宣泄对官场黑暗不满,或寄托隐逸情怀的载体。我们通过对比苏轼、欧阳修等人的笔记记录,揭示了同一批文人在不同人生阶段的自我观照。 女性形象的再现: 区别于前代文学中脸谱化的女性形象,本卷细致考察了笔记中记录的才女、侠妓、贞洁烈女,及其在父权社会中的复杂处境,这为研究宋代社会性别观念提供了珍贵的一手资料。 第三卷:奇幻、怪诞与“非人间”的逻辑重构(约300字) 宋人的“奇”不再是纯粹的鬼神崇拜,而更多地体现为一种在理性思辨背景下的想象力释放。本卷探讨了宋代笔记中“志怪”部分的演变。 “近理”的怪异: 分析了《夷坚志》等作品中,鬼怪神祇的出现往往带有某种世俗的因果报应色彩,它们更像是道德教化的工具,而非纯粹的超自然力量。 梦境与幻觉的哲学渗透: 探讨了笔记作者如何处理梦境与现实的边界。这些被记录的“幻象”,实则是宋代理学对“心性”与“物理”关系探讨的外溢表现。 异域与蛮俗: 考察了笔记中关于边疆、海外见闻的记载,这些记述不仅是地理知识的补充,也是宋人对“华夷之辨”这一核心文化议题的侧面回应。 第四卷:说理与议论:笔记中的思辨转向(约250字) 笔记小说在宋代的重要贡献在于其对议论和哲理的吸收。本卷专注于分析那些带有明显劝诫、评点或学术探讨性质的篇章。 史学观点的渗透: 许多笔记作者身兼史官或学者的身份,他们利用笔记对时政热点、历史人物进行简短而犀利的评论,这与正史的庄重形成了鲜明的对比,展现了知识分子对公共事务的即时反应。 学派之争的侧写: 通过对部分笔记中关于“心”与“理”的辨析记录,我们可以窥见理学内部不同流派(如程朱学派与陆王学派的雏形)在民间话语中的传播与变异。 第五卷:文本流变与佚失研究(约250字) 一部完整的文学史研究必须正视“缺憾”。本卷运用文献学方法,通过目录学线索、后世引用及残篇校勘,力求“复原”那些已经散佚的宋代重要笔记。 残本的重建: 详细比对了《郡斋杂录》、《铁官亭集》等重要作品的残存版本,利用宋元人批注,勾勒出其完整的叙事结构。 引文追踪: 依据《太平广记》的续补者、明清笔记的征引,构建了宋代笔记的“失落链条”,为未来学者的全面整理奠定基础。 第六卷:艺术特征与叙事技巧的创新(约150字) 本卷集中讨论宋代笔记在艺术形式上的突破。从叙事视角的切换(第一人称的亲历感、第三人称的疏离感),到语言风格的演变(从典雅入古到平白流畅),以及对“情节”的初步构建,这些都预示着古典小说的高峰——《三国演义》、《水浒传》的到来。 结语:宋代笔记在中古文学史上的地位(约50字) 综上所述,宋代笔记小说是连接唐代传奇与明清小说的关键桥梁,它们不仅是史料的宝库,更是宋代文人心灵的“私人剧场”。 --- 读者对象 本书适合中国古代文学、历史文献学、宋史、民间文化研究领域的学者、研究生,以及对宋代社会生活和早期白话叙事感兴趣的广大文史爱好者。 --- 编者寄语 此书耗时十年,遍览海内外图书馆所藏宋元善本影印件。在考证过程中,我们深知“一字之差,千里之谬”。期望本书能抛砖引玉,激发更多同仁加入到对这一文学瑰宝的深入挖掘之中。 --- (全书总字数:约1500字)

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读后感

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用户评价

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这本《老子注译》真是我近期读过最令人印象深刻的哲学书籍之一了,它的到来仿佛是一场及时雨,滋润了我心中长久以来对于人生意义和宇宙奥秘的干渴。翻开它,一开始我还有些担心晦涩难懂,毕竟《道德经》原著本身就充满了深邃的哲理和古老的智慧,即便是大名鼎鼎的思想家,也未必能完全领会其精髓。然而,这本书的注译部分却以一种出人意料的清晰和透彻,将那些原本如同迷雾般的句子一一拨开,让我得以窥见其背后那深沉的内涵。作者的语言朴实而不失力度,对每一个概念的解释都力求准确,并且常常结合生活中的具体事例来阐述,使得那些高深的道理变得触手可及。尤其是一些关于“无为而治”、“柔弱胜刚强”的解读,让我对“强大”和“成功”有了全新的认识,不再一味追求外在的声名和物质的占有,而是更注重内心的宁静和与自然的和谐。这本书不只是知识的传递,更像是一种心灵的引导,它让我开始审视自己的行为,反思自己的选择,并鼓励我以一种更加平和、包容的态度去面对生活中的种种挑战。

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对于长期以来一直对《道德经》心生向往,却又因其原文的晦涩而望而却步的读者来说,这本《老子注译》无疑是一份珍贵的礼物。作者的功力体现在他能够以一种极其平易近人的方式,将老子那深邃的思想抽丝剥茧般地呈现出来。我尤其赞赏作者在注译过程中所展现的“同理心”,他仿佛能够读懂我们这些普通读者的困惑,并以最恰当的比喻和解释来消弭这些隔阂。比如,对于“上善若水”的阐释,他没有仅仅停留在对水特质的描述,而是将其引申到如何以柔克刚、润物无声地处世之道,这让我感触颇深。书中的每一个注释,都饱含着作者对经典的深刻理解和对人生的独到感悟,读来既有智识上的启迪,又有情感上的共鸣。它让我明白,老子的哲学并非遥不可及,而是可以融入我们的日常生活,指导我们的行为,升华我们的境界。这不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的老师,引导我踏上了一段更加智慧的人生旅程。

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这本书的价值,在我看来,远超出了“一本解读《道德经》的书”这个简单的定义。它更像是一位智者,用充满洞察力的语言,为我们的人生导航。作者的注译,细致入微,却又不失宏观的视野。他不仅解释了字面意思,更深入剖析了每个概念背后的哲学逻辑和人生智慧。尤其让我印象深刻的是,他对“道”的阐述,不再是抽象的概念,而是与天地万物的运行法则息息相关,并落实在我们日常生活的方方面面。例如,他如何将“道”与自然界的生长规律、社会的发展趋势相联系,是如何引导我们去观察、去感受,并最终去“顺道而行”。书中对于“反者道之动,弱者道之用”的解读,让我对事物的辩证发展有了更深刻的认识,理解了为什么有时候“退”反而是一种前进。这本书的语言风格非常典雅,同时又充满了生命力,让我仿佛置身于一个古老的智慧殿堂,与先哲进行着心灵的对话。它不仅仅提供了知识,更是一种精神的滋养,让我对生活有了新的体悟和思考。

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说实话,我平时不太接触这类偏向古典哲学的书籍,总觉得它们离我的生活太远,读起来也枯燥乏味。但是,我最近因为一些个人困惑,偶然翻到了这本《老子注译》,没想到就这么一口气读了下来,而且读得津津有味。作者的注译方式非常独特,他不是那种枯燥的学术讲解,而是更像是在跟你聊天,用一种非常生活化的语言,把老子那些充满智慧的句子讲给你听。他会把那些我们生活中经常遇到的问题,比如人际关系、工作压力、个人成长等等,都巧妙地联系到《道德经》的思想上,让我豁然开朗。他对于“大智若愚”、“持而盈不如冲”的解读,简直是为我量身定制的。我之前一直觉得“吃亏是傻”,现在才明白,有时候退一步是为了走得更远,而“满”的状态反而容易招致损失。这本书真的给我带来了很大的启发,让我开始重新审视自己过去的很多想法和做法,并且尝试着去调整自己的心态,用一种更轻松、更从容的方式去面对生活。

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我一直对中国传统文化中的哲学思想很感兴趣,尤其是道家思想,觉得它有一种超然物外的智慧,但阅读原著常常会感到力不从心,很多地方的理解就像隔靴搔痒。这次读到的这本《老子注译》,可以说是彻底改变了我对道家哲学的看法。它不仅仅是对《道德经》的字面解释,更像是作者与老子进行了一场跨越时空的对话。每一次阅读,都仿佛能感受到作者深入骨髓的理解和体悟。他对《道德经》中那些看似矛盾的论述,比如“知者不言,言者不知”,进行了非常精彩的阐释,揭示了语言的局限性和沉默的力量。他对于“道”的理解,不再是虚无缥缈的概念,而是具体到事物运行的规律,以及我们应该如何顺应这种规律来生活。书中引用了大量的历史典故和文学作品,将古老的哲学思想与中国人的生活方式和价值观念紧密地联系起来,让我感受到了道家思想的生命力和现实意义。读完这本书,我感觉自己的视野被打开了,对人生的理解也更加深刻了,仿佛找到了一个能够安顿心灵的港湾,不再被世俗的喧嚣所裹挟。

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翻译好多错误

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这个今译不怎么样。

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非常好的注译本,解疑了好多以前搞不懂的困惑。只是评述部分写的很操蛋,说是“老子的思想不符合马克思主义、不符合辩证唯物主义,一定要批判”,真想对骂一句:傻逼!

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提倡清净无为的老子,居然提出那么多的政治主张

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提倡清净无为的老子,居然提出那么多的政治主张

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