进入十九世纪后,欧陆法学面对的棘手问题就是如何在本国法中处理罗马法传统。以萨维尼 (Friedrich Carl von Savigny)为代表的德国历史法学派提出了在民族法学中复兴罗马法传统的方案:反对法学成为“伦理取向的科学” (自然法)或者“经验的科学” (实证主义),对制定法持否定立场,警惕政治因素对法学的干扰,将罗马法理论和对地方性法律的厘定作为民族法学的中心。本书试图通过对上述问题的研究,回答在法典理性主义时代,萨维尼开创的历史法学派在何种程度上反映并解决了罗马法传统的延续问题。
余履雪,女,2006年毕业于北京大学法学院,获法学博士学位;后于2006年赴法兰西学院(CoHbge de France)从事博士后研究工作;2008年至今任教于中国人民大学法学院,担任讲师。主要研究领域为西方法理学,比较法;特别对罗马法自中世纪以来在欧陆演进的线索、方式以及罗马法对欧洲近代法学的影响有着浓厚的兴趣。
这本书从欧陆法律学传统脉络,特别是罗马法的传承入手,谈德国历史法学派的方法论,并从法律学科变迁的角度,分析历史法学派对法学传统与民族国家的国家理性要求之间矛盾的解决之法。资料详实,对此前的研究进行了提炼总结,开拓了一个方向。
评分这本书从欧陆法律学传统脉络,特别是罗马法的传承入手,谈德国历史法学派的方法论,并从法律学科变迁的角度,分析历史法学派对法学传统与民族国家的国家理性要求之间矛盾的解决之法。资料详实,对此前的研究进行了提炼总结,开拓了一个方向。
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评分这本书从欧陆法律学传统脉络,特别是罗马法的传承入手,谈德国历史法学派的方法论,并从法律学科变迁的角度,分析历史法学派对法学传统与民族国家的国家理性要求之间矛盾的解决之法。资料详实,对此前的研究进行了提炼总结,开拓了一个方向。
《德国历史法学派》这本书,给我最大的启发在于其对法律生命力的深刻洞察。我一直以来对法律的认知,更多地停留在其规范、强制的一面,但历史法学派的观点,则让我看到了法律作为一种活生生的、不断演进的社会现象的本质。作者在书中,对历史法学派如何看待法律的“有机性”进行了非常细致的分析。他解释了为什么历史法学派认为法律不是简单地由立法者“创造”出来,而是如同“生长”在土壤中的植物一样,是随着社会的发展而自然形成的。我特别赞赏作者在分析历史法学派对于“成文法”的态度时,所展现的 nuanced 视角。历史法学派并非完全排斥成文法,但他们更强调成文法应根植于长期的社会实践和习惯,而非人为的理性设计。书中引用了大量的历史学和法学文献,支持了作者的论点,使我对历史法学派的立场有了更深刻的理解。同时,作者也并没有回避历史法学派所面临的批评,例如其可能导向的保守主义倾向,并对其进行了客观的分析。这种全面而深入的探讨,让我对历史法学派的理解,更加立体和完整。
评分这本书,名为《德国历史法学派》,给我带来了一场别开生面的学术体验。与一些干巴巴的理论堆砌不同,作者在叙述过程中,非常注重将抽象的法学理论与具体的历史事件、社会变迁相结合。这种“以史为镜,以法明史”的写作方式,让原本可能晦涩难懂的历史法学派的思想,变得鲜活起来。我尤其喜欢作者对历史法学派如何看待法律与国家、法律与道德、法律与社会习俗之间关系的阐释。例如,在分析历史法学派如何看待法律的演进时,作者不仅仅是阐述他们的理论,更是将其置于19世纪德国统一、民族主义兴起等大历史背景下,分析这些思潮如何影响了历史法学派的观点,以及历史法学派的观点又如何反过来影响了当时的法律实践和立法。书中对温德沙伊德关于“法律作为一种意志活动”的探讨,也让我受益匪浅。作者通过对相关文献的深入挖掘,展现了温德沙伊德是如何试图调和历史法学派的有机论观点与近代法律的意志论基础,从而推动了历史法学派向更加现代化的方向发展。整体而言,这本书不是简单地介绍一个法学流派,而是通过对这个流派的深入剖析,折射出19世纪德国社会和思想史的一幅生动画卷,让人在了解法学的同时,也对那个时代有了更深的感悟。
评分《德国历史法学派》这本书,给我的阅读体验带来了一种“拨云见日”的感觉。长期以来,我对历史法学派的理解,总觉得隔着一层模糊的面纱,核心观点似乎触手可及,却又难以深入。然而,这本书的出现,仿佛为我揭开了那层迷雾。作者在梳理历史法学派的脉络时,不仅仅罗列了其代表人物和核心观点,更重要的是,他非常注重对这些思想背后的逻辑进行深入的挖掘和阐释。我印象最深的是,作者在分析历史法学派如何看待“习惯法”时,并没有简单地将其视为一种落后的法律形式,而是深入分析了他们为何认为习惯法比成文法更能体现“国民精神”,更能反映社会真实的需要。书中引用的许多当时的法律文献和学术争论,都极大地丰富了我对这一问题的理解。而且,作者在介绍每一位学者的思想时,都力图展现其思想的独特性,以及他们在学派发展中所扮演的关键角色。例如,对于普赫塔在连接历史法学派与国家理论方面的贡献,作者进行了细致的梳理,让我明白了历史法学派并非仅仅局限于法律领域,其对国家、政治等方面的思考,也具有重要的价值。整本书读下来,我感觉自己对历史法学派的认识,从点状的零散信息,逐渐构建成了一幅完整的、有机的思想图谱。
评分《德国历史法学派》这本书,带给我的是一种穿越时空的智慧对话。作者在叙述时,并没有回避历史法学派的争议之处,而是将其置于当时的历史情境中,进行客观而深入的分析。我最感兴趣的部分是,作者如何阐释历史法学派对“法律的进化”的理解。他们认为,法律就像生物一样,会经历产生、发展、衰退甚至消亡的过程,而这种进化并非是线性进步,而是充满了复杂性和不确定性。书中引用了大量历史法学派学者的论述,生动地描绘了他们对法律“生命周期”的独特见解。而且,作者在介绍学派的主要代表人物时,不仅仅是列举他们的成就,更是着力展现他们思想上的联系和争鸣。例如,在分析萨维尼和温德沙伊德在法律解释上的异同点时,作者详细地阐述了他们各自的理论基础,以及这些异同点对历史法学派内部发展产生的推动作用。这本书的价值在于,它不仅仅是介绍了一个法学流派,更是一种关于法律、历史、文化之间深刻关系的哲学思考。
评分当我翻开《德国历史法学派》这本书时,我满怀着对知识的渴望,希望能够在这个领域有所收获。这本书没有辜负我的期待,它以一种非常严谨又不失生动的笔触,为我描绘了德国历史法学派的波澜壮阔的发展历程。我尤其欣赏作者对于历史法学派与当时的政治现实之间关系的阐释。例如,在讨论历史法学派如何看待法律的“非理性”成分时,作者将其置于19世纪德国社会转型时期,分析了当时社会思潮对历史法学派形成和发展的影响,以及历史法学派的观点是如何在一定程度上回应了社会的需求。书中对一些关键概念的解读,如“法的渊源”、“法律的解释”等,都非常深入。例如,关于“法律的解释”,历史法学派强调的是“历史解释”和“探求立法者意旨”,作者详细阐述了这种解释方法是如何区别于后来的“语法解释”和“目的解释”,并分析了其历史法学派理论基础。我感觉,作者在处理这些复杂的理论时,并没有一味地进行枯燥的理论推演,而是通过大量的史实和案例,将理论融入到历史的洪流中,使得读者能够更容易地理解和接受。
评分捧读《德国历史法学派》这本书,我仿佛穿越回了那个思想激荡的时代,亲历了这场深刻影响了西方法学史的智识运动。作者在开篇就点明了历史法学派在19世纪德国法学史上的重要地位,并着力展现了其对后世法学发展的深远影响。我尤其关注作者对历史法学派如何看待“法律与语言”关系的阐释。他们认为,语言是“国民精神”的重要载体,法律的演变也与语言的变迁息息相关。书中详细分析了萨维尼等学者是如何通过对语言学的研究,来理解法律的形成和发展。这种跨学科的视角,让我对历史法学派的思考深度有了新的认识。而且,作者在解读历史法学派的经典著作时,并没有生搬硬套,而是结合当时的学术语境和社会背景,力图呈现其最本真的含义。例如,在分析温德沙伊德的《论罗马法之遗嘱》时,作者不仅仅是介绍其内容,更是将其置于当时德国对罗马法进行系统研究的大背景下,揭示了这部著作对于历史法学派认识法律历史性的重要意义。整本书的论证严谨,逻辑清晰,对于希望深入了解历史法学派的读者来说,无疑是一本不可多得的参考书。
评分读完《德国历史法学派》这本书,我脑海中浮现出的是一个庞大而精密的知识体系,它并非凭空产生,而是根植于深厚的历史土壤,并持续地向未来生长。作者在梳理学派发展时,非常注重历史法学派与其他法学思潮的互动和影响。例如,作者分析了历史法学派的兴起,在很大程度上是对启蒙运动以来理性主义法学思潮的一种反拨,并详细阐述了他们是如何以历史和经验为基础,来批判抽象的理性原则。我尤其欣赏作者对历史法学派在法律解释方法上的论述。他们强调“历史解释”,即通过考察法律产生的历史背景和立法者的意图,来理解法律的真正含义。书中通过分析大量的案例,生动地展现了这一解释方法的实际应用,以及它在当时的法律实践中起到的重要作用。而且,作者在介绍历史法学派的消亡和影响时,并没有简单地定论,而是对其在20世纪法学中的延续和演变进行了探讨,使得整本书的视野更加开阔。
评分阅读《德国历史法学派》这本书,我最大的感受是其研究的细致与严谨。作者在解读这一重要法学思潮时,并没有流于表面,而是深入到每一个概念、每一个理论的源头,力求还原其最本真的面貌。比如说,当探讨到历史法学派对于“法”的理解时,作者不仅仅停留在“法是历史的产物”这一简单论断,而是详细追溯了这一观念是如何从对罗马法的深入研究中萌芽,又如何与德国民族复兴的思潮相结合,最终形成一套系统的法学理论。书中对萨维尼的《论我 V 法律的立法与占有权》等早期著作的解读,更是精雕细琢,逐字逐句地分析其在当时德国社会背景下的意义,以及他对后世法律发展产生的深远影响。我特别关注作者对历史法学派的“法典化”态度的阐述。不同于一些学派对法典持积极拥抱的态度,历史法学派对此抱有审慎甚至批判的态度,作者在书中详细剖析了其原因——他们认为法律是植根于民族精神的有机体,强制性的法典化会扼杀法律的生命力。这种细致入微的分析,让我对历史法学派的复杂性有了更深的认识。而且,书中对历史法学派内部不同观点的呈现,也并非是简单的罗列,而是通过对比和分析,揭示了他们思想的细微差别和逻辑联系,使得读者能够更清晰地把握这个学派的内部图景。
评分《德国历史法学派》这本书,给我带来了一种沉浸式的阅读体验。作者并没有采取枯燥的学术报告式写法,而是通过生动的叙述和翔实的史料,将历史法学派的理论和思想,如同电影般地展现在我面前。我尤其喜欢作者对历史法学派如何看待“法律的连续性”的分析。他们认为,法律的传承不是断裂的,而是世代相传,不断演进的过程,这与自然界的生命延续有着相似之处。书中对萨维尼“法律是一种精神的现象”的论述,进行了非常深入的解读,让我明白了历史法学派为何会将法律视为一种具有生命力和意志的有机体。而且,作者在介绍学派内部不同学者观点时,非常注重展现其思想的联系与区别。例如,在讨论普赫塔如何将萨维尼的“国民精神”理论与国家理论相结合时,作者细致地梳理了普赫塔的思想发展脉络,揭示了这一结合是如何为历史法学派开辟了新的研究方向。总而言之,这本书不仅仅是对一个法学流派的介绍,更是一次对19世纪德国思想史的深度探索,让我对法律、历史、文化之间的关系有了更深刻的理解。
评分这本书的书名是《德国历史法学派》,我对德国历史法学派的兴趣由来已久,一直想找一本深入浅出的著作来系统地了解这个学派的来龙去脉。拿到这本《德国历史法学派》,我抱着极大的期待开始阅读。不得不说,作者在梳理学派发展的历史脉络方面做得相当出色。从萨维尼、普赫塔、温德沙伊德等代表人物的生平思想,到他们所处的时代背景,都进行了细致的描绘。尤其让我印象深刻的是,作者并没有将历史法学派的观点割裂开来,而是着力展现了他们之间思想的传承与演变,以及内部不同流派的争鸣。例如,在讨论历史法学派的核心概念“国民精神”(Volksgeist)时,作者引用了大量的史料和当时的文献,生动地展现了这一概念是如何被提出、被理解、被发展,以及后来又为何引发争议。我对历史法学派的理解,以往停留在比较碎片化的认知,但通过这本书,我仿佛置身于那个时代,亲眼见证了这些思想家们是如何在一个变动不安的社会环境中,试图为法律寻找一种更具历史深度和文化根基的解释。作者在分析过程中,也不断将历史法学派的观点与其他法学思潮进行对比,比如与自然法学、理性主义法学等,这种横向的比较,使得历史法学派的独特性和历史地位更加凸显。我尤其欣赏作者对于历史法学派所面临的批判的回应,并没有简单地回避,而是将其纳入到历史发展的语境中,分析这些批判的合理性以及历史法学派如何回应和调整,这种辩证的处理方式,让整本书的学术探讨更加深入和立体。
评分二三流题目,做的还可以吧,算是把要说的说清楚了。
评分书读起来像是外国人写的(我也不知道这算夸奖还是批评)。对于萨维尼的介绍可能不是那么全面,但是就讨论的那些问题而言,的确受益匪浅。
评分书读起来像是外国人写的(我也不知道这算夸奖还是批评)。对于萨维尼的介绍可能不是那么全面,但是就讨论的那些问题而言,的确受益匪浅。
评分二三流题目,做的还可以吧,算是把要说的说清楚了。
评分书读起来像是外国人写的(我也不知道这算夸奖还是批评)。对于萨维尼的介绍可能不是那么全面,但是就讨论的那些问题而言,的确受益匪浅。
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