巴加图利亚版《德意志意识形态·费尔巴哈》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:南京大学出版社

作者:巴加图利亚（主编）

出品人:

页数:130

译者:张俊翔

出版时间:2011-5

价格:22.00元

装帧:

isbn号码:9787305076183

丛书系列:当代学术棱镜译丛

图书标签:

• 哲学
• 马克思主义
• 政治学
• 马克思主义及其研究
• 社会学
• 德意志意识形态
• 马克思著作集
• 当代学术棱镜译丛
• 马克思主义
• 哲学
• 德意志意识形态
• 费尔巴哈
• 巴加图利亚
• 历史唯物主义
• 共产主义
• 德国哲学
• 经典著作
• 社会科学

评分☆☆☆☆☆

引言 马克思说，那些德国的批判家们对德国的批判从未离开过哲学的基地，问题在于他们理论的动力只是批判。既然人的一切行为都从意识中来，那么只需用充满道德正义的话语修正人们的意识便足够了。用词句去反对词句，用一种解释去推翻另一种解释，这种纯粹的批判作用的对象并不是...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

马克思思考的起点是人的异化问题。 从这一个起点出发，走向了两个向度的批判：其一是意识形态的批判；其二是政治经济学的批判。在《资本论》中，这两个向度的批判被结合在一起。 这一“异化”的主题在不同思想者中被以不同的方式反复探究。它也体现于海德格尔的“此在的沉沦”...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

单纯的批判，也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者，认为意识决定生活，而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...  

评分☆☆☆☆☆

拿起这本厚厚的书册，首先印入眼帘的是那种严谨到近乎刻板的排版风格，它仿佛在无声地宣告着其中内容的严肃性与不可轻慢。虽然我尚未深入阅读每一页的论述细节，但从其整体的装帧和引言部分散发出的气息来看，这无疑是一部旨在深入挖掘特定思想史节点的力作。费尔巴哈在马克思主义思想形成过程中的地位是毋庸置疑的，他是连接古典哲学的桥梁，也是第一个真正触及“人本学唯物主义”的先驱。因此，任何关于他的“特定版本”的解读，都必然要处理一个核心难题：如何在他宗教批判的深刻性与形而上学局限性之间找到一个精准的平衡点。我推测，巴加图利亚的版本一定会在某种程度上强调费尔巴哈在“从黑格尔那里解放出来”的关键作用，同时，其对“异化”概念的分析也必然会成为检验其理论深度的试金石。这种版本，不只是简单地复述历史，更像是一次精密的考古发掘，试图重现那些在历史洪流中可能被掩盖的思维火花。

评分☆☆☆☆☆

这本名为《巴加图利亚版〈德意志意识形态·费尔巴哈〉》的著作，初读便被其标题中透露出的厚重历史感与哲学思辨的张力所吸引。虽然我对具体的文本内容尚处于探索阶段，但仅凭其所承载的“巴加图利亚版”这一特殊标识，便足以让人联想到某个特定历史时期、特定学派对经典文本的独特诠释与重构。这种版本上的差异，往往意味着对原著精神内核的某种“再激活”，它可能在原有的哲学框架上增添了新的历史语境，或是对某些被传统解读所忽略的细微之处进行了聚焦。我期待看到的是，在费尔巴哈的唯物主义与青年黑格尔派的思想交锋中，巴加图利亚这位理论家究竟采取了何种立场，是以一种批判继承的方式，还是力图构建一种全新的理论体系来调和或超越两者之间的矛盾。这种对经典文本的“再出版”本身就是一种严肃的学术行动，它要求读者不仅要熟悉马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对费尔巴哈的批判，还要理解巴加图利亚所处的理论环境，才能真正把握其编辑或注释的深层意图。

评分☆☆☆☆☆

这本书的重量感和散发出的那种学术气息，让我感觉这不是一本适合在通勤路上随意翻阅的消遣读物，而更像是一份需要投入大量心力去研读的案头工作。标题中并列的“意识形态”和“费尔巴哈”，本身就构成了一组充满张力的概念对。意识形态的批判，是马克思主义哲学的核心武器之一，而费尔巴哈，作为早期的唯物主义代表，他的思想在多大程度上构成了后来马克思主义世界观的基础，又在哪些方面被彻底扬弃，是解读这场思想演变的关键。我好奇巴加图利亚是如何处理这种继承与批判的关系的。他是否试图从费尔巴哈那里挖掘出一些被后世的教条主义所忽视的、具有前瞻性的唯物主义洞见？或者，他是否借此版本，对当时青年黑格尔派内部关于“真正的人性”与“历史实践”的争论进行了新的梳理？这种版本化的介入，意味着一种明确的理论立场，它必然会引导读者以一种特定的视角去重读那段错综复杂的哲学史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计虽然朴素，却透露出一种不容置疑的学术权威性，这使得我对其中蕴含的学理深度抱有极高的期待。它不仅仅是关于费尔巴哈的著作，更是关于“意识形态”这一概念如何从批判宗教偶像崇拜，发展到批判政治和经济上的人为建构的完整路径的一部分。费尔巴哈的贡献在于对“思辨的幽灵”进行了人性的祛魅，但他最终仍停留在对“抽象的人”的赞颂上。我推测，巴加图利亚的版本一定会在论述中，深刻地探讨这种“抽象的人本主义”的局限性，并着重对比马克思和恩格斯是如何通过引入“实践”和“历史”的概念，将费尔巴哈的唯物主义从生物学或人类学层面提升到社会历史的层面。这种特定版本的深入剖析，无疑为我们提供了一个绝佳的机会，去重新审视这场从唯心到唯物的艰难转向，并理解这场思想革命的内在逻辑链条。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的第一直观感受，是一种对历史现场感的强烈追求。它似乎不满足于对马克思主义经典进行简单的阐释，而是更倾向于将我们拉回到那个思想碰撞最为激烈的年代。费尔巴哈的“感性世界”与青年黑格尔派对“精神解放”的执着，是理解整个十九世纪中叶欧洲思想变局的重要线索。巴加图利亚版的出现，暗示着对于这一历史段落的理解可能存在着某种未被充分开发的资源。我期待看到的是，在如何理解“人的本质是一切社会关系的总和”这一经典论断的源头问题上，这个版本能够提供何种新的注脚或论证。它或许会通过细致的文本比对和文献考证，揭示出费尔巴哈思想中那些潜藏的、尚未完全清晰化的唯物主义倾向，从而为我们理解马克思主义哲学如何从唯心主义的母体中艰难“分娩”出来，提供一个更细致入微的观察窗口。

评分☆☆☆☆☆

玄学…才疏学浅看不懂……

评分☆☆☆☆☆

惊人的洞察力。。。。

评分☆☆☆☆☆

这个版本，怎么这么短……

评分☆☆☆☆☆

惊人的洞察力。。。。

评分☆☆☆☆☆

很好！唯物史观的基本框架在这时就打下来了，只有政治经济学领域尚需《资本论》的补足