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出版者:

作者:Rousseau, Jean Jacques

出品人:

页数:300

译者:

出版时间:2010-1

价格:$ 32.49

装帧:

isbn号码:9781142893798

丛书系列:

图书标签:

• 西方哲学经典原著
• 政治哲学
• 社会契约论
• 卢梭
• 启蒙运动
• 政治思想
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• 自由
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• 公共意志

《社群契约》 作者： 让-雅各·卢梭 内容简介： 《社群契约》（Du contrat social, ou Principes du droit politique），又译《民约论》或《社会契约论》，是瑞士-法国思想家让-雅各·卢梭于1762年出版的一部政治哲学著作。这部著作深刻地探讨了政治合法性的基础，以及个体与社会之间的关系，是启蒙时代最重要、最具影响力的作品之一。卢梭在书中提出的核心论点，即“公意”（general will），构成了现代民主理论的基石，并对法国大革命及后世的政治思想产生了深远的影响。 本书并非对某个具体历史事件的记述，也不是一部详尽的法典，而是一部充满哲学思辨的政治理论文献。卢梭并非在描述一个已有的现实，而是尝试构建一个理想的政治秩序，一个能够让个体在保留自由的同时，又能建立起强大而有凝聚力的社会。他并非在阐述某种具体的社会结构，而是探究建立任何合法政治权威的根本原则。 核心概念解析： 《社群契约》的核心在于其对“社会契约”的重新阐释。卢梭不同于霍布斯和洛克，他认为社会契约并非是人们为了摆脱自然状态的混乱和危险而“让渡”一部分权利给一个主权者，而是个体之间的一种联合，通过这种联合，每个个体都将自己的一切权利完全地、毫无保留地转让给整个集体。这种转让并非失去，而是一种“获得”，因为在成为集体的一部分时，个体也同时获得了对他人的绝对权力，从而在法律面前与所有人都处于平等地位，并且保留了对自己的所有权。 这种集体，就是由所有个体组成的“主权者”。而主权者的意志，则表现为“公意”。公意并非简单地是所有个体意志的总和，也不是多数人的意志，而是指向公共利益的意志。它是“永远公正”且“永远追求最大公共利益”的。个人在服从公意时，实际上是在服从自己，因为他服从的是他作为集体一员时所形成的、指向自身最大利益的那个意志。因此，卢梭认为，服从公意是一种真正的自由，是一种道德上的自由，与单纯的“听从欲望”的自然自由有着本质的区别。 政治权威的合法性： 卢梭对政治权威的合法性进行了深刻的拷问。他认为，任何以武力为基础的服从都不是合法的。力量并不能产生权利，人们仅仅因为屈服于力量而服从，一旦力量消失，服从也随之终止。因此，一个合法的政府，其权威必须建立在人民的同意之上，建立在社会契约之上。 他将政府（government）与主权者（sovereign）区分开来。主权者是人民组成的集体，拥有制定法律的权力，其意志就是公意。而政府则是主权者委托的执行机构，负责执行法律，管理国家事务。政府的形式可以多种多样，可以是君主制、贵族制或民主制，但无论何种形式，政府都必须服从主权者的意志，即公意。如果政府背叛了公意，人民就有权利废除它。 自由的本质： 《社群契约》对自由的定义也尤为独特。卢梭区分了两种自由： 自然自由（natural liberty）： 这是指个体在自然状态下不受任何外在约束的自由，也是我们所说的“想做什么就做什么”的自由。然而，这种自由是有限的、不稳定的，并且常常导致冲突。 道德自由（moral liberty）： 这是卢梭所追求的自由，是人在社会契约中获得的一种更高级的自由。它意味着服从自己为自己制定的法律。通过参与公意的形成和遵循公意，个体实际上是在服从自己，是在实现自己作为自由人的本质。卢梭认为，对法律的服从，尤其是对基于公意制定的法律的服从，才是真正的自由，是人之所以为人的尊严所在。 法与法律： 在《社群契约》中，法律（laws）是至关重要的。法律是由主权者（人民）制定的，并且必须以公意为基础。法律的目的是为了维护公共利益，保护每个人的自由和安全。卢梭强调，法律应该具有普遍性，适用于所有人，并且不应该有任何特权。 他对于法律的制定提出了一个非常重要的观点：那就是需要一个“立法者”（legislator）。立法者不是统治者，而是一个具有超凡智慧和远见的人，他能够洞察人民的真正需求，并能够制定出能够引导人民走向自由和幸福的法律。然而，这位立法者本身并不拥有任何强制力，他的建议和原则必须通过人民的接受和认可才能生效。 国家与公民： 《社群契约》构建了一个理想的国家模型。在这个国家里，公民不再是孤立的个体，而是作为集体的一份子，积极参与国家事务。公民拥有权利，但同时也有义务。他们有义务参与法律的制定，有义务服从公意，有义务保卫国家。 卢梭的理想国是一个高度公民化的社会，个体将自己的个人利益服从于公共利益。他认为，当人们真正理解和遵循公意时，他们将不再受到个人欲望的束缚，从而实现一种更高层次的自由和幸福。 对后世的影响： 《社群契约》的思想具有革命性的意义，尤其是在政治领域。 民主理论的奠基石： 卢梭的公意理论和人民主权的思想，直接挑战了君权神授和贵族统治的合法性，为近现代民主政治的兴起奠定了理论基础。 法国大革命的指南： 法国大革命中的许多口号和思想，如“自由、平等、博爱”，以及对人民主权的强调，都可以在《社群契约》中找到深刻的根源。 政治哲学和思辨的范本： 《社群契约》以其清晰的逻辑、深刻的洞察和雄辩的论证，成为了后世政治哲学研究的重要文本，激励着一代又一代的思想家和政治家进行探索。 总结： 《社群契约》并非提供一套现成的政治蓝图，而是为我们提供了一种思考政治合法性、个体自由与社会组织之间关系的全新视角。它迫使我们去反思：一个真正公正和自由的社会，其基础应该是什么？我们如何能够在保留个人自由的同时，构建一个稳定、繁荣的集体？卢梭的答案，即通过一个由公意指导的社会契约，至今仍能激发我们对理想政治秩序的不断追寻。本书的价值在于其对根本性问题的探讨，它鼓励读者去思考，去辨析，去构建属于自己的关于自由与社会的理解。

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总而言之，这是一部结构严谨、思想锋利的巨著，但它绝对不是一部能让人轻松“享受”的书。它的价值在于其提供了看待社会组织问题的一个极其纯粹、但也极其理想化的模型。阅读过程中，你会不断地与作者进行一场漫长而激烈的辩论，你会被他的逻辑说服，但同时又会被他所要求的社会实践的严苛性所劝退。它要求读者不仅要有分析能力，更需要一种近乎殉道者的勇气，去面对社会契约中那些不为人知的、甚至令人恐惧的潜在代价。这本书的魅力，恰恰在于它不试图取悦任何人，它只是冷酷地呈现了它所推导出的“真理”。这种不妥协的姿态，使得它在政治思想史上的地位难以撼动。对于任何想要深入理解西方政治思想的演变脉络的人来说，绕开它是不可能的。它像一个高耸入云的灯塔，虽然光芒过于耀眼，但它所指引的方向，是所有政治思考者都必须正视的核心命题——如何让人们在共同的法律下，既是自由的个体，又是忠诚的公民。

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这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“峻峭”。它没有太多华丽的辞藻来修饰，完全是依靠概念的精确性和逻辑的无懈可击来构建其思想大厦。我不得不承认，阅读过程中有几处地方需要反复查阅辞典和背景资料，才能真正把握作者所指的特定哲学语境。这种阅读的“难度”，反而成了其魅力的一部分。作者似乎对读者的耐心有着极高的要求，他似乎认为，凡是对社会结构抱有严肃态度的思考者，都应当具备理解这种严密推理的能力。特别是在探讨立法权力的神圣性时，那种近乎宗教般的虔诚感，让人不禁心生敬畏。这并非盲目推崇，而是来自于对“良好社会”的极端理想化追求。他构建的社会图景，是建立在个体彻底理性化和无私奉献的基础之上的，这本身就带有一种古典式的悲剧色彩——在现实世界的泥沼中，这种纯粹的理想往往难以存活。但正因其高悬于顶，它才成为了衡量所有不完美现实的最高标尺。这种对“至善”的执着，是贯穿全书最动人心魄的力量源泉。

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我这次重读此书，着重关注了其中关于教育与公民塑造的部分。前次阅读可能更侧重于宏大的政治架构，但这次，作者对“新人”的培养理念给我留下了极为深刻的印象。他似乎坚信，一个真正自由且有序的社会，其生命力并非源自于外部的强制性法律，而是内化于每个公民血液中的道德自觉。这种教育理念，着实令人耳目一新。它要求教育必须服务于国家和共同体的目标，培养出既能独立思考又能绝对服从公意的合格公民。这种对个体意志的重新定向和塑造，其力度之大，让人感到既惊叹又略微不安。书中对于仪式和情感灌输的强调，似乎暗示了仅仅依靠冰冷的理性契约是远远不够的，构建共同体的“信仰”同样至关重要。这使得整部作品的基调，从纯粹的政治哲学，延伸到了社会心理学的范畴。它提出了一个严肃的问题：在追求集体幸福的宏大叙事下，个体自由的边界究竟该如何界定？作者给出的答案是激进的、毫不妥协的，这也正是这本书至今仍能引起巨大争议的核心原因。

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这部作品的问世，无疑是在思想界投下了一枚深水炸弹。它并非那种可以轻松翻阅的消遣读物，而更像是一份需要反复咀嚼、并在内心激起阵阵回响的哲学宣言。初读时，我几乎被作者那种近乎冷峻的逻辑和层层递进的论证所震撼，仿佛置身于一个精密构建的理性迷宫之中。那些关于“公意”的探讨，以及对个体与集体之间复杂张力的剖析，迫使我不得不重新审视自己对社会契约的既有认知。书中的概念，如自由的悖论和主权的不可分割性，并非空泛的理论说教，而是紧紧扣合着人类社会组织形态的根本困境。尤其是在描述理想政体如何通过理性设计来约束权力的滥用时，作者展现出一种近乎乌托邦式的雄心，但这种雄心背后，是对人性弱点的深刻洞察。读完第一遍，我的笔记本上写满了密密麻麻的疑问和批注，许多地方的表述精妙到令人拍案叫绝，但同时又充满了挑战性，仿佛作者在向每一个读者发出智力上的挑战书。它要求你放下所有预设立场，跟随他的思路，去构建一个纯粹理性的社会模型。这种阅读体验，与其说是享受，不如说是一种精神上的严酷训练，它让我的思维边界得到了极大的拓展，但也留下了挥之不去的沉重感，关于“如何真正实现公正”的追问，久久萦绕心头。

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读完这本书，最大的感受是它所蕴含的巨大历史穿透力。这不是一本只针对某个特定时代或地域的论述，它像是一面经过精心打磨的镜子，清晰地映照出所有试图建立稳定秩序的尝试背后的本质缺陷。我尤其欣赏作者在剖析“政府”与“主权者”之间微妙权力关系时的细腻笔触。他极其精准地指出了，当公共利益被少数人操纵时，那种看似合法的统治如何迅速滑向专制与压迫的深渊。书中的论述风格是如此的坚实有力，每一句话都像经过了精确的计量，不容许任何含糊其辞的空间。它毫不留情地揭示了权力结构的脆弱性——即便是最精心设计的体制，也无法完全免疫于人性的腐蚀。这种对政治现实的冷静解剖，使得这本书即便在当下阅读，依然具有强烈的现实意义。它不仅仅是一部政治理论，更是一部关于权力运作的警世恒言。它促使我思考，我们现在所习以为常的那些政治规范和制度，其合法性的根基究竟有多么牢固，又隐藏着哪些尚未被触及的隐患。这种深刻的反思，远超出了阅读一般政治学著作的范畴，它更接近于一种对文明基石的反复勘探。

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