本書旨在揭示周代王官之學《詩》演變為儒傢經典《詩經》的曆史過程：周代禮樂製度下，作為王官之學的《詩》是瞽矇之教與國子之教的共同科目。西周時代，樂教為本，瞽矇是傳《詩》的主體。春鞦時代，聘問歌詠為《詩》的傳播提供瞭重要的場所和途徑，而賦詩斷章則推動瞭歌辭與樂義的疏離。至戰國時代，聘問歌詠隨著周禮的崩潰銷聲匿跡，儒傢成為《詩》唯一忠實的傳承者。從孔子到荀子，《詩》在不斷德義化、倫理化的闡釋中成為儒傢經典，並在漢初的文化重建中被立為博士，重新迴歸到王官之學的位置。
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總的感覺是：匆匆的定下思路，短時間羅列材料，寫著寫著不斷的跑偏。——不是很好
评分看一些結論，快速瀏覽瞭一遍，部分章節似乎偏離主題。
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评分全書共五章。前四章屬於大綜述性質，以歸納為主。其中第一章以西周為斷限，可發揮之空間本應最多，然舉凡西周禮樂形態、詩樂之教等內容，亦屬采擇前人成說而充納之。二至四章述春鞦戰國之引詩賦詩及詩學流布，較為平淡，有些篇幅稍顯冗餘，細節論斷亦有可商榷處。第五章論儒傢詩教，有新見，頗可資參酌。
评分關係性討論，隻是介紹傳播途徑而已
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