《倫理的腦》是美國認知神經科學大師葛詹尼加(Michael S. Gazzaniga,本書翻譯為迦薩尼迦)在2005年的作品,由台大醫院精神醫學部醫師團隊翻譯。葛詹尼加在本書中,是在探討有關大腦的神經科學與倫理、法律議題的交錯。對於胚胎、失智、腦部優化、自由意志與個人責任、道德與普世倫理等重要課題,從神經科學的專業來分析,並提出精闢的見解
麥可S.迦薩尼迦Michael S. Gazzaniga
迦薩尼迦在1964年取得哲學博士學位,在羅傑史培利教授的指導下,開始進行人類「裂腦」的研究,這個研究後來讓史佩里獲得諾貝爾獎。在擔任達特茅斯醫學院精神醫學教授及認知神經科學主任之前,迦薩尼迦曾任教於加州大學聖塔芭芭拉(Santa Barbara)分校、紐約大學研究院、紐約州立大學石頭溪(Stony Brook)分校、以及紐約康乃爾大學醫學院。在達特茅斯到職的兩年之內,他使得該醫學院成為美國的認知神經科學研究核心,並啟動了國家衛生研究院資助的訓練計畫(認知神經科學的夏季學院),並且建立了聯邦資助的大學校際計畫。1992年,他被網羅到加州大學戴維斯(Davis)分校擔任神經科學中心主任。在他任職該處的四年之中,他規劃、設計並督導兩棟研究大樓的興建。這個中心後來成為腦皮質生理學研究的世界領先機構。在1996年,他的母校達特茅斯學院邀請他回去任職,擔任認知神經科學中心的主任。目前,他在加州大學聖塔芭芭拉分校心理學教授,並擔任Sage心智研究中心的主任。迦薩尼迦對於「裂腦」病人的廣泛研究,讓我們對於大腦兩側分化的了解,有了非常顯著的進步,也幫助我們了解兩個大腦半球如何溝通。
■譯者簡介
吳建昌
學歷:美國哈佛大學衛生政策博士
美國哈佛大學法學碩士
台灣大學法學碩士
台灣大學法學學士
台灣大學醫學士
專長: 醫學的倫理法律與社會分析,衛生政策倫理、法律與社會分析,生命科技法律、倫理與社會分析、司法精神醫學
评分
评分
评分
评分
《倫理的腦》这个名字,瞬间激发了我对人类内心世界的强烈好奇。我一直对那些试图连接科学与哲学、揭示人类行为背后深层原因的著作情有独钟。这本书,无疑触碰了我对道德起源和神经基础的求知欲。我非常想知道,在我们的脑海深处,究竟存在着怎样的机制,使得我们能够理解“应该”与“不应该”,能够产生同情与责任感。这本书是否会详细解释,大脑的哪些结构,例如前额叶皮层的不同区域,在道德判断和伦理决策中扮演着关键角色?我是否能从中了解到,当我们在面对一个道德两难的境地时,大脑中的神经递质和电信号是如何传递,从而影响我们的选择?此外,我也对“道德的普适性”与“道德的相对性”这两个概念在生物学上的解释感到好奇。是我们的基因决定了某些道德原则是放之四海而皆准的,还是文化和社会环境在重塑着我们的大脑,从而产生了不同的伦理观念?我期待这本书能够以严谨的科学论证,结合生动有趣的案例,为我揭示我们大脑如何成为道德的“发生器”,从而更深刻地理解人性的复杂与伟大。
评分我拿到《倫理的腦》这本书,第一眼就被它简洁却极富哲理的书名所吸引。作为一名对人类心智运作机制充满好奇的读者,我尤其关注那些试图连接生物学基础与抽象概念的著作。这本书无疑触碰到了我的兴趣点。我渴望了解,在我们大脑的神经网络中,究竟存在着怎样的机制,能够让我们产生同情心、责任感,以及对公平与正义的追求。这本书是否会深入探讨,在进化过程中,哪些大脑特征的形成,使得人类社会能够超越纯粹的生存竞争,发展出复杂的道德体系?我希望作者能够以清晰易懂的语言,阐述大脑的哪些区域(例如前额叶皮层、杏仁核等)在道德判断和情感反应中发挥着关键作用,并解释这些区域的活动如何影响我们的行为决策。同时,我也对书中可能涉及到的“道德直觉”与“理性思考”之间的辩证关系感到好奇。我们有时凭直觉做出道德选择,有时则需要经过深思熟虑。这本书是否会揭示大脑处理这两种方式的差异,以及它们在不同情境下的相互作用?我期待着这本书能够提供科学的证据和严谨的论证,帮助我更深入地理解,我们之所以能成为有道德感的生物,其大脑究竟承载了怎样的秘密。
评分这本书的书名,如同一声召唤,将我引向对人类最核心、最神秘的领域之一——道德的探寻。我一直相信,理解我们的大脑,是理解我们为何成为今天的我们的关键。而道德,作为人类社会不可或缺的组成部分,其在大脑中的根源,更是引人入胜。我期待《倫理的腦》能为我揭示,是什么样的神经机制,让我们具备了做出道德判断的能力。它是否会深入剖析,在我们的大脑中,究竟存在着怎样的“道德回路”?是某些特定的脑区,如前额叶皮层,在道德决策中扮演着核心角色?又或者是,情绪、理性、记忆等多种认知功能的复杂互动,共同塑造了我们的伦理观?我特别想知道,这本书是否会引用神经科学领域的最新研究,例如关于脑损伤患者的道德行为改变,或者通过脑成像技术揭示的道德思考过程。此外,我对“道德直觉”与“道德推理”之间的关系也充满了好奇。我们是凭本能做出道德判断,还是需要经过复杂的逻辑分析?这本书是否会在这两者之间找到科学的解释?我渴望通过这本书,获得一种更深刻的理解,认识到我们对善恶的判断,对责任的承担,并非纯粹的社会建构,而是有其深邃的大脑生理基础,甚至可能包含着进化的智慧。
评分这本书的书名《倫理的腦》就像一把钥匙,打开了我对人类内心深处探索的渴望。我一直认为,人类之所以能够建立复杂的社会秩序,发展出法律和道德规范,其根源必然与我们大脑的独特构造息息相关。这本书是否会深入探究,在漫长的进化过程中,人类大脑是如何演化出处理伦理问题的能力的?比如,它是否会讨论,我们的大脑是否天生就具备某种“道德模块”,或者说,道德感是多种认知功能的涌现产物?我特别希望能从中了解到,大脑的哪些特定结构,如前额叶皮层(特别是腹内侧前额叶皮层)在做出道德判断时扮演着怎样的角色,以及情绪系统(如杏仁核)是如何与理性认知系统相互作用,共同影响我们的道德决策。此外,我对于“道德直觉”和“道德推理”之间的关系非常感兴趣。这本书是否会解释,在某些情况下,我们为何会凭借直觉做出道德选择,而在其他情况下,我们又需要经过审慎的思考和分析?我期待作者能够以一种清晰、引人入胜的方式,阐述科学的发现如何帮助我们理解道德的起源和发展,甚至可能为我们解决当今社会面临的伦理困境提供一些启示。
评分这本书的书名《倫理的腦》让我产生了一种奇妙的联想,彷佛在探讨人类大脑深处那层与道德、善恶判断息息相关的复杂结构。我一直对哲学、心理学以及脑科学交叉的领域抱有浓厚的兴趣,尤其是当这些学科试图解释人类行为的根源时。阅读这本书,我期待着能深入了解我们的大脑是如何形成道德观念的,是什么让我们区分对错,又是什么在潜移默化中塑造我们的价值观。是基因的遗传,是后天的教育,还是社会文化的熏陶?抑或是这些因素错综复杂的交织?这本书是否会带领我穿越那些神经元的奥秘,去探寻那驱动我们做出选择的生物学基础?我好奇作者是否会引用最新的神经科学研究成果,比如fMRI扫描显示的与道德决策相关的脑区活动,或是神经递质在情绪和判断中所扮演的角色。更进一步,我希望能从中读到关于道德的普适性与相对性,以及在不同文化背景下,我们大脑处理伦理问题是否存在共性与差异。这本书的名字本身就充满了哲学思辨的张力,让我忍不住要去探索其中蕴含的深刻见解,希望能为我理解人性和社会提供一个全新的视角,甚至可能颠覆我以往的一些认知。它不仅仅是一本科普读物,更像是一次关于“我们是谁”的哲学之旅,一次对我们内在道德罗盘的深度剖析。
评分这本书的书名《倫理的腦》,仿佛一扇通往人类内心奥秘的大门,吸引着我想要一探究竟。我一直对人类大脑如何处理抽象概念,尤其是与道德、伦理相关的判断和行为,充满了极大的兴趣。我期待这本书能够从科学的视角,为我解析,我们的大脑究竟是如何“运作”出道德感来的。它是否会深入探讨,那些在道德决策过程中扮演重要角色的脑区,例如前额叶皮层、边缘系统等,它们是如何协同工作,让我们能够区分对错、体验情感,并做出符合社会规范的选择?我尤其想了解,那些被认为是构成我们道德基础的情感,比如同情心、内疚感、责任感等,在生理上是如何产生的,以及它们在大脑中是如何被调节和表达的。此外,我也对“道德直觉”的生物学基础感到好奇。我们是如何在瞬间做出道德判断的,这其中是否涉及大脑的快速反应机制?这本书是否会从进化心理学的角度,解释道德感的产生是为了适应社会生存的需要?我希望这本书能够提供一个科学而富有洞见的视角,让我能够更深刻地理解,我们之所以能够形成道德观念,并非仅仅是社会的教化,而是我们大脑本身所赋予的一种能力。
评分这本书的书名《倫理的腦》触动了我内心深处对人类本质的好奇。我一直认为,人类的独特之处,很大程度上在于我们所拥有的道德感和伦理判断能力,而这一切,必然与我们大脑的精妙构造息息相关。我期待这本书能为我打开一扇窗,让我得以一窥我们的大脑是如何“生成”道德的。它是否会深入剖析,那些在道德决策中至关重要的脑区,例如前额叶皮层,又是如何通过其复杂的神经网络,来处理信息、评估后果,并最终做出选择?我非常想了解,当我们在面对他人的痛苦时,大脑是如何产生同情,或者当我们犯错时,又是如何产生内疚和悔恨的。这些复杂的情感,在生理层面究竟是如何被触发和调控的?此外,我也对“道德的演化”这一议题感到好奇。在人类漫长的进化过程中,我们的祖先是如何发展出道德感的?这本书是否会从进化心理学的角度,解释道德行为对于群体生存和繁衍的意义?我希望能够通过这本书,获得一种科学而深刻的理解,认识到我们所拥有的道德品质,并非仅仅是社会的产物,更是我们大脑演化出的独特能力,是驱动我们成为有良知、有责任感个体的根本所在。
评分《倫理的腦》这个书名,直接点燃了我对探究人类意识与行为本质的好奇心。我始终认为,理解我们大脑的运作方式,是我们理解人类自身,特别是理解我们的道德体系的关键。这本书是否会带领我深入到我们大脑的微观世界,去探寻那些驱动我们做出道德选择的神经元和信号通路?我迫切地想知道,大脑的哪些区域,特别是那些与高级认知功能相关的区域,在道德判断和伦理行为中扮演着核心角色?是否可以从中了解到,当我们在面对一个需要做出艰难道德抉择时,大脑内部的化学物质和电信号是如何相互作用,影响我们的决策过程?我也对“道德学习”在大脑层面的实现方式非常感兴趣。我们如何从经验中学习,内化道德规则,并将其转化为自身行为的准则?这本书是否会从神经可塑性的角度,来解释道德观是如何在大脑中形成并不断演变的?我期待作者能够提供清晰、严谨的科学解释,让我们能够更深入地认识到,我们所秉持的道德原则和价值观,并非空中楼阁,而是有其坚实的生物学基础,甚至可能包含着人类在漫长进化过程中积累的生存智慧。
评分《倫理的腦》这个书名,让我不禁思考,我们之所以为人,那些区别于其他生物的行为准则和价值判断,究竟是由我们的大脑赋予的,还是被社会环境所塑造的?我一直对人类的内在世界充满了好奇,尤其是在科学与哲学交汇的领域。这本书是否会尝试去解构,在我们的大脑活动背后,究竟隐藏着怎样的生物学机制,让我们能够体会同情、理解责任、区分善恶?我期待作者能从神经科学、进化心理学等多个角度,阐述我们大脑的结构和功能如何影响我们的道德感知和行为。比如,它是否会探讨,当我们在阅读新闻时,看到不公之事而感到愤怒,或者看到他人遭受痛苦而产生同情心时,大脑中究竟发生了怎样的化学和电信号传递?我非常想了解,那些被认为是“道德基石”的情感,如内疚、羞耻、感激等,在生理上是如何产生的,它们又在大脑的哪些区域得到调控。此外,这本书是否会讨论,我们在道德上的“相对性”与“绝对性”是如何在同一个大脑中并存的?是环境的塑造,还是基因的 predisposed 作用,又或者两者兼而有之?我希望这本书能提供科学的洞见,让我更深入地理解,我们的道德选择和价值判断,并非空中楼阁,而是有其深刻的大脑根源。
评分《倫理的腦》这个书名,让我瞬间联想到那些关于人类意识、情感与决策的深刻探讨。我一直相信,我们的行为模式,尤其是那些与道德和伦理紧密相连的行为,并非完全是偶然的,而是深深植根于我们大脑的生理结构和运作方式之中。我非常好奇,这本书会如何解构我们的大脑,去寻找道德感的物质基础?它是否会详细解释,当我们面对一个道德困境时,大脑中的哪些神经通路会被激活,哪些化学物质会参与其中,从而影响我们的判断和感受?例如,我是否能从中了解到,是什么让某些人天生就更倾向于表现出利他行为,而另一些人则不然?作者是否会引用神经科学的最新发现,比如关于镜像神经元在同理心产生中的作用,或是大脑不同区域在罪恶感、内疚感等道德情感中的贡献?我更期待的是,这本书能够帮助我理解,道德的“学习”和“内化”过程,在生理层面上是如何实现的。我们是如何从婴儿时期逐渐学会区分对错的?这种学习过程又在大脑中留下了怎样的痕迹?我希望这本书能够提供一个科学的框架,让我能够更清晰地认识到,我们所珍视的道德品质,并非仅仅是抽象的理念,而是有其生物学上的根基。
评分有意思
评分有意思
评分有意思
评分有意思
评分有意思
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有