《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》收录的文章的核心,是围绕着1945年日本战败后的社会重建而出现的神话形象的评论性研究。其中主要围绕下面两种电影展开了分析和叙述:一种是将这些形象作为同时代的神话而加以彰显的电影;另一种是在隔了一段时间之后,再次(怀旧地或是评论性地)提起上述神话的电影。说得更具体一点的话,首先我会论及在日本电影中,1945年8月15臼的天皇玉音广播是如何通过电影被描写成神话的;其次我会参照玉音广播在亚洲电影中的使用,籍此寻找出使其背离神圣化的对照物。就在日本电影长期将天皇的表象当作默认的禁忌的时候,饿罗斯的索科洛夫(Aleksandr Sokurov)打破了该禁忌,拍摄了以昭和天皇为主人公的作品,《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》中将会讨论这件事的意义。
四方田犬彦,1953年出生于日本大阪府,日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后,历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员,现为日本明治学院大学教授,主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。
是去年写寺山时候准备了解ATG多一些准备做资料书用的,当时来得晚就没读,结果这几天才开始看。非常棒,不光是电影新浪潮的一段,基本涵盖了从日本二战电影题材的历史性分析开始一直到九十年代韩潮席卷日本欧巴桑界的原因解析。每一段都自成章节,视野非常开阔,能看出作者受过...
评分唐纳德•里奇记述他在战后去小津的片厂探班,他发现,在松竹的片厂,别的导演组都热闹非凡,导演和演员有说有笑,只有小津的剧组整个静悄悄,寂无人声,从导演到演员、到剧组人员,一个个脸上都严肃得要命。董桥在文章中写小津的片场,说拍摄完毕后,整个拍摄现场都会收拾整...
评分 评分唐纳德•里奇记述他在战后去小津的片厂探班,他发现,在松竹的片厂,别的导演组都热闹非凡,导演和演员有说有笑,只有小津的剧组整个静悄悄,寂无人声,从导演到演员、到剧组人员,一个个脸上都严肃得要命。董桥在文章中写小津的片场,说拍摄完毕后,整个拍摄现场都会收拾整...
评分是去年写寺山时候准备了解ATG多一些准备做资料书用的,当时来得晚就没读,结果这几天才开始看。非常棒,不光是电影新浪潮的一段,基本涵盖了从日本二战电影题材的历史性分析开始一直到九十年代韩潮席卷日本欧巴桑界的原因解析。每一段都自成章节,视野非常开阔,能看出作者受过...
坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它需要的不仅仅是对电影的兴趣,更需要对二战后东亚历史脉络有基本的了解。然而,一旦你跨过了初期的知识壁垒,这本书所展现出的洞察力是无与伦比的。它成功地将银幕上的虚构世界,与真实世界中人们如何努力适应剧变后生活的主题紧密地联系起来。我尤其喜欢作者在收尾部分对未来趋势的预测,虽然是基于对过去的分析,但那种前瞻性和警示意味却非常强烈,让人读完后久久不能平静。这本书的价值不在于提供多少轻松的娱乐谈资,而在于它提供了一套强有力的分析工具,去理解文化产品是如何在时代的洪流中被塑形,又是如何反过来塑造我们看待自身历史的眼光的。它更像是一面棱镜,折射出的是一个民族在重塑自身身份过程中所经历的复杂心路历程。
评分这本书的封面设计极具吸引力,那种略带褪色的日式美学,仿佛一下子就把人拉回了那个充满变革与挣扎的年代。我拿到书后,第一眼就被那种沉甸甸的历史感所打动。内页的排版也很考究,字里行间透露出一种对细节的尊重,这让我对作者的研究深度充满了期待。从目录上看,它似乎涵盖了战后日本社会在文化和心理层面经历的巨大转变,这不仅仅是关于电影制作本身,更像是一部关于民族集体记忆重建的编年史。我特别好奇作者是如何梳理那些在特定历史时期被赋予了特殊意义的影像作品的,它们是如何成为塑造战后日本人“自我认知”的关键元素的。这本书的体量不小,看得出作者投入了大量的精力去挖掘那些被时间尘封的档案和评论,希望它能带来一种全新的、不那么官方的视角来审视那个复杂而迷人的时期。阅读的过程想必会是一次精神上的深度漫游,去探索光影背后那些深藏的情感脉络。
评分阅读这本书的体验,就像是深入一个布满迷雾的旧日剧场,作者担任了引路人的角色,用极其细腻的笔触剥开了层层叠叠的时代表象。他/她对叙事结构的处理非常巧妙,不是简单地按照时间线罗列,而是通过几个核心的、具有象征意义的电影母题作为切入点,将宏大的历史背景与个体命运的微观叙事完美地结合起来。我特别欣赏作者在分析电影镜头语言时所展现出的专业功底,那种对光影、构图、声音的精准解读,远超一般的影评水准,已经上升到了文化批判的高度。更难能可贵的是,作者在论述过程中,始终保持了一种审慎而克制的态度,没有急于下定论,而是引导读者自己去思考,去感受那个时代氛围的复杂性与矛盾性。读完某个章节后,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中重新构建当时的社会图景,那份回味无穷的思辨性是很多同类题材书籍所不具备的。
评分这本书的语言风格有一种独特的韵律感,初读之下可能略显晦涩,因为它充满了学术性的论证和严谨的考据,但一旦适应了作者的节奏,就会发现其中蕴含着一种深沉的诗意。作者似乎并不满足于仅仅描述“发生了什么”,更着力于探讨“为什么会这样被理解和再现”。例如,书中对特定类型片中“英雄”形象的演变分析,就非常犀利地指出了社会心理的微妙转向。我感觉作者非常擅长捕捉那些稍纵即逝的情绪——战后的集体创伤、对现代化的盲目憧憬、以及潜藏在温顺表象下的身份焦虑。这些情绪没有被直白地喊出来,而是通过对电影文本的层层解剖,自然而然地浮现出来。对于我这样一个对日本文化有一定了解的读者来说,这本书提供了一个绝佳的深度对照框架,让我对过往的认知有了更立体的重塑,绝对是值得反复研读的案头必备佳作。
评分这本书的结构安排十分大胆,它并没有将所有内容平均分配,而是对某些具有决定性意义的电影作品进行了近乎“田野调查式”的深入挖掘。我尤其被其中关于媒介如何参与构建“集体失忆”过程的论述所吸引。作者似乎在暗示,某些被官方或主流叙事所掩盖的角落,恰恰是通过特定的电影媒介,以一种潜意识的方式,被一代人所继承和感知的。这种对“不可言说之物”的捕捉,让这本书拥有了一种近乎侦探小说般的吸引力。书中的注释和参考资料部分也做得极其详尽,清晰地展示了作者横跨电影史、社会学、后殖民理论等多个领域的扎实基础。老实说,阅读过程中我不得不经常查阅一些背景资料,但这非但没有带来阅读的疲惫感,反而更像是一场知识的探险,每一次查阅都加深了对核心观点的理解和认同。
评分第二章:“1968之后”写得太棒了!史料丰富,特别是对ATG的记述。我很纳闷四方田怎么就对陈凯歌这么有好感呢?那本死贵的《创新激情-一九八0年以后的日本电影》扉页上赫然写着“献给陈凯歌”,他下一本会不会献给冯小宁?不管怎么说,四方田的书值得一读。
评分注意:全书布满剧透!慎入!很好的学术作品 可以说是将材料有机融进作者主叙述的典范成果 看得出受过的细致训练且有很好的世界文学经典功底 而同时却在一个个问号与感叹号中作者情感流于纸上。这是一本电影史著作却是以主叙述贯穿的现代神话研究 在这点上这个研究显得非常迷人 不过这里的细节并非单纯地以阐释作品为目的而是为主叙述服务 也就有了文学史主旋律和脉络的宏大视角和野心. 本书的缺憾在于 许多时候作者过于兴奋和激动以至于像是在同读者介绍自己喜欢的电影如数家珍 但结果变成了剧情概括集合 越往后论述越不能撑起整个主题叙述了 甚至有草草了事之嫌。另外这书各章论述有不少都是历次作者参加的学术会议的报告...噗。在书里最能感受到的就是作者作为一个十足迷影的那种对电影的热爱 如中二的冬季恋歌与真实东亚电影的年代表
评分唉,国内引进了四方田这么多的书,为什么就不能引进一下川本三郎的书?
评分注意:全书布满剧透!慎入!很好的学术作品 可以说是将材料有机融进作者主叙述的典范成果 看得出受过的细致训练且有很好的世界文学经典功底 而同时却在一个个问号与感叹号中作者情感流于纸上。这是一本电影史著作却是以主叙述贯穿的现代神话研究 在这点上这个研究显得非常迷人 不过这里的细节并非单纯地以阐释作品为目的而是为主叙述服务 也就有了文学史主旋律和脉络的宏大视角和野心. 本书的缺憾在于 许多时候作者过于兴奋和激动以至于像是在同读者介绍自己喜欢的电影如数家珍 但结果变成了剧情概括集合 越往后论述越不能撑起整个主题叙述了 甚至有草草了事之嫌。另外这书各章论述有不少都是历次作者参加的学术会议的报告...噗。在书里最能感受到的就是作者作为一个十足迷影的那种对电影的热爱 如中二的冬季恋歌与真实东亚电影的年代表
评分视角新颖,如作者所说,绝非关乎早已在国内外功成名就的大师及其作品,多为鲜为人知抑或是为评论家所不齿的娱乐片,配以战后的大背景,反倒有着很“潮”的气息。天皇、阿寅、哥斯拉的部分都很出彩,村上无感,勇大人部分直接略过
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