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當年用的是快散架的原版。。。

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繁体原著涉及佛教典籍极多，繁冗庞杂，我曾读过十几页，觉得很是吃力。不过因为偏好，还是收藏了一部。丁福保居士耗时8年的心血，真可谓功德无量。民国乱世，静心于佛学典籍的编纂整理工作，非一般人所能为也啊。把繁体版整理成简体版，也非一朝一夕之事，没想到当今这个浮躁的...  

閒翻丁福保集編之《佛學大辭典》，得「一切智」條，歸屬「術語」類，其釋義曰： 佛智之名。三智之一。知了一切之法。 按，所謂「三智」，即一切智、道種智、一切種智之「三智」。本人於一切宗教可謂「懸隔」，對於教中義理種種，殊難真切認知體會。只是作一般文章與道理上看去...  

丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一大事」條，歸為術語類，曰： 開顯實相妙理之事業，開示佛知見之事業也。一大者，實相之妙理，謂佛知見，即法華之妙法也。法華經方便品曰：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。」 按，佛法亦有體用。在這裡，「一大」為體，「事」則為用...  

丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一人作虛」條，歸為雜語類，曰： 公案名。一人吐虛言，則萬人相傳為實也。空谷集云：「有僧問興化存奘，多子塔前，共談何事。化云，一人作虛，萬人傳實。」謂佛祖之大道，為言句思量所可及，一涉文字葛藤，則忽失真也。 按，一人作虛，萬人傳實...  

丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一切」條，歸為術語類，曰： 該羅事物之稱。玄應音義曰：「說文云：一切，普也。普即遍具之義，故切宜從十。說文，十謂數之具，從七者俗也。」史記曰：「臣觀諸候王邸第百餘，皆高祖一切功臣。」索隱曰：「此一切，猶一例，同時也，非如他一切，...