悲剧的诞生

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出版者:译林出版社
作者:弗里德里希·尼采
出品人:
页数:158
译者:周国平
出版时间:2011-8
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787544720120
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 德国
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具体描述

《悲剧的诞生》是尼采最为著名的作品之一。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时,完成了他对生命意义的思考,并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判。《悲剧的诞生》同时收入《酒神世界观》、《自我批判的尝试》。

《星海孤帆》 (A Novel of Cosmic Isolation and Human Resilience) 导言:寂静的彼岸 公元2847年,人类文明已然挣脱了摇篮——地球,将触手延伸至银河系最偏远的区域。在遥远的开普勒-186f行星系边缘,一艘名为“奥德赛”的深空勘探舰,搭载着地球联邦最精英的七名科学家与工程师,执行着一项代号为“灯塔”的秘密任务:建立第一个具备完全自给自足能力的星际前哨站,作为人类向未知深空进发的桥头堡。 主角,艾莉亚·文森特,一位天才的宇航物理学家兼植物生态学家,是“奥德赛”的生物循环系统设计师。她深信,人类的未来不在于征服,而在于共生。然而,当“奥德赛”穿越了一片被星图标记为“虚空之喉”的异常引力场后,一切都偏离了预设的轨道。 第一部分:失联与漂流 章节一:最后的信号 故事始于一场突如其来的灾难。在距离预定着陆点数光年的虚空之中,“奥德赛”的能源核心遭遇了一场无法解释的能量反噬,舰体陷入永久的、无法修复的损伤。通讯系统瞬间瘫痪,跃迁引擎被熔毁。七名船员中的三位在初次冲击中丧生。艾莉亚和幸存的四名成员——冷酷的舰长卡尔·雷诺兹、沉稳的机械师萨姆·科尔、以及掌握古代哲学精髓的语言学家伊芙琳·佩雷斯——发现自己被困在了一艘仅能进行低速亚光速航行的逃生艇“孤帆”上。 他们携带的物资,仅够维持五年的最低限度生存。更糟的是,他们与地球的距离已远超任何已知通讯手段的极限。他们成了宇宙中的孤儿,漂流在卡尔道维星云的边缘,一片充斥着高能粒子风暴和未知辐射的死亡地带。 章节二:铁皮下的契约 “孤帆”上的气氛如同冰封的真空。卡尔舰长坚持认为,他们必须立即调转方向,试图利用星云的引力投射,进行一次极度危险的“自由弹射”,目标是三年前探测到的一个理论上存在液态水行星的信号源——“宁静之地”。然而,萨姆和艾莉亚却认为,这种赌博只会加速物资的消耗。 生存的压力迫使他们建立起一种脆弱的“契约”:物资的分配、航向的决定,甚至每次氧气循环的维护,都需要全体一致的同意。伊芙琳,这位看似最不适应科技环境的学者,却成为了意见调解的核心人物。她通过解读古代文明在资源极度匮乏时期的决策模型,巧妙地平衡着卡尔的激进与艾莉亚的保守。 第二部分:异星的低语 章节三:宁静的假象 经过漫长的、几乎看不到希望的航行,“孤帆”终于抵达了“宁静之地”,一颗被厚重、泛着淡紫色光芒的大气层笼罩的行星。降落的过程异常顺利,如同欢迎。他们发现地表环境适宜,重力与地球相近,大气中含有高浓度的氧气和氮气,甚至存在液态水。然而,行星表面的一切都显得过于“完美”。 没有大型动物的足迹,没有自然侵蚀的痕迹,植物呈现出几何学上的精确排列,颜色单一,且对任何外来有机物的接触都表现出一种无声的排斥。艾莉亚的生物传感器显示,这里的生态系统缺乏基础的物种多样性和自然竞争,仿佛是一个被精心“设计”出来的生态模型。 章节四:地下遗迹与时间错位 在行星的一处极地冰盖下,他们利用热能钻探,发现了一个规模宏大的地下结构。这不是一个居住地,而是一个庞大的数据档案馆或观测站,由一种从未见过的、能自我修复的金属合金构成。 在这里,他们找到了关于“宁静之地”的记录。这个文明——被艾莉亚命名为“造物者”——在数万年前就已自我终结。他们并非毁于战争或瘟疫,而是毁于对“完美”的追求。他们耗尽所有资源,将整个行星打造成一个永恒静止的、没有痛苦和变动的“终极花园”。然而,这种静止,最终导致了系统性崩溃,生命力的消亡。 更令人不安的是,造物者留下的时间记录显示,他们的文明活动与地球历史上几次关键的技术爆炸期(如古希腊的哲学高峰、文艺复兴的科学萌芽)存在着微妙的、像是“回音”般的同步性。这暗示着,宇宙中可能存在某种超越时空的联系机制,而他们,正处于这个机制的某个交汇点上。 第三部分:回家的代价 章节五:萨姆的抉择 随着时间推移,船上的食物和维护资源耗尽。卡尔舰长变得越来越偏执,他坚持认为“造物者”的遗迹中一定隐藏着能够修复跃迁引擎的技术。他在一次探险中与一处激活的防御系统发生冲突,导致自己严重受伤。 萨姆必须在“拯救舰长”和“修复通讯系统”之间做出选择。他发现,要利用造物者的材料修复通讯,需要摧毁他们发现的、维持着地下遗迹能源的“核心共振器”,这可能会永久性地破坏行星上的生命潜力。 萨姆,这个务实至上的机械师,最终选择了后者。他认为,对地球的责任高于对一个已逝文明的尊重,更超越对一个垂死舰长的义务。他用一种近乎冷酷的效率,拆解了核心,将能量导向通讯装置。 章节六:回响与归途 萨姆成功地发射了一束微弱的、但定向精确的信号。然而,信号发出的瞬间,行星的“完美”生态开始崩塌。几何排列的植物枯萎,大气层开始剧烈震荡。 在返回“孤帆”的路上,伊芙琳被一种散发着强烈精神脉冲的残留能量体捕获。她没有死去,却被赋予了“造物者”文明终结前最深层的“理解”——完美的静止是死亡,真正的生命在于永恒的、不可预测的“运动”与“不完善”。 在最后的撤离中,卡尔舰长因伤势过重而亡。艾莉亚、萨姆和被“净化”了执念的伊芙琳,带着残破的“孤帆”,在信号被接收的那一刻,利用仅存的亚光速引擎,进行了一次孤注一掷的、依靠星云引力计算的“弹射式”跳跃。 尾声:新的起点 “孤帆”最终没有回到地球的预期坐标。他们被投射到了一个完全未知的星域,但通过伊芙琳对残留能量的解读,她确定他们已安全地跳脱了“虚空之喉”的影响,并捕捉到了一组来自更遥远星系的、充满活力的文明信号。 故事的结尾,艾莉亚没有哀悼逝去的伙伴,也没有沉湎于“造物者”的教训。她凝视着舷窗外不断变化的新星云,启动了“孤帆”上那套被她重新配置的、基于“不完善”原则的新型生物循环系统。她意识到,人类的“悲剧”不是失败,而是对完美状态的渴望。而他们唯一的未来,是带着所有的残破与经验,继续航行,去拥抱宇宙中所有未经雕琢的、充满生机的混乱。他们不再是探险家,而是播种者。 《星海孤帆》讲述的是在绝对孤立下,科学、哲学与人性的极限博弈,以及在宇宙的宏大尺度下,对“完美”这一概念的彻底颠覆与超越。它探讨的是,当所有退路被切断时,我们如何定义“生存”的真正意义。

作者简介

弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsctle,1844—1900),19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德的世系》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。

目录信息

本书说明译者导言:艺术拯救人生 一、关于《悲剧的诞生》 二、日神和酒神 三、悲剧的本质 四、艺术形而上学 五、艺术比真理更有价值 六、对科学主义世界观的批判悲剧的诞生 前言——致理查德-瓦格纳 一、自然本身的二元艺术冲动 二、希腊人身上的二元艺术冲动 三、用日神艺术美化生存的必要 四、二元冲动的斗争与和解 五、抒情诗人的“自我”立足于世界本体 六、民歌是语言对音乐的模仿 七、对歌队的正确解释 八、希腊悲剧如何从歌队中诞生 九、埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质 十、希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神 十一、希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡 十二、希腊悲剧死于“理解然后美”的原则 十三、苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能 十四、苏格拉底辩证法的乐观主义本质 十五、苏格拉底是理论乐观主义者的原型 十六、从音乐和酒神精神出发理解悲剧 十七、科学精神与悲剧精神的对立 十八、科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆 十九、德国精神是酒神精神复兴的希望 二十、对于酒神精神复活的信念 二十一、再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟 二十二、只有真正的审美听众才能欣赏悲剧 二十三、现代文化失去了神话的家园 二十四、对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学 二十五、酒神呼唤日神进入人生酒神世界观 一、日神和酒神:希腊艺术的二元源泉 二、日神与酒神:美与真的斗争 三、希腊的悲喜剧艺术:崇高和滑稽 四、感情的传达方式:在酒神节庆中达于顶峰自我批判的尝试重要语词译表
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读后感

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尼采其实对于音乐,艺术,喜剧,悲剧,存在,灵感,并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的,而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说:在今日的世界,酒神精神方在逐渐苏醒,我们心中将恢复热烈的希望……从...

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这是在读书过程中的一点想法, 写出来主要是想能跟大家一起探讨,得到更大的进步。 《悲剧的诞生》笔记 V1.0 好吧,我觉得用很大精力来读这本书将会是有相当意义的事情。 实际上,高中时曾经通读过全文,可惜现在搜索记忆除了简单的理解了两...  

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国家不幸诗家幸 ——尼采:精彩的生活还是精彩的诗 我们常听说诗人自杀,却很少听说戏剧家自杀。这篇文章打算就戏剧家自杀的问题谈一谈。或许有过不少戏剧家自杀,但我不得而知,而映入我们眼帘的总是屈原、马雅可夫斯基、海子这些人,这些人也总被冠以诗人的名号。有人可以用...  

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尼采的《悲剧的诞生》可以被认为是围绕三个问题展开的,即悲剧的诞生;悲剧的消亡;以及悲剧可能复活吗?这里我仅对于悲剧的诞生这个问题写一点自己的思考和感悟。 在书的一开始,尼采便介绍了两种基本的艺术形式,即阿波罗的造型艺术以及狄奥尼索斯的非造型艺术,而艺术的进...  

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尼采其实对于音乐,艺术,喜剧,悲剧,存在,灵感,并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的,而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说:在今日的世界,酒神精神方在逐渐苏醒,我们心中将恢复热烈的希望……从...

用户评价

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这部作品,初读时我并未抱持太高的期望,或许是“悲剧”二字自带的沉重感,让我潜意识里将其归为一种较为压抑、难以消化的阅读体验。然而,当真正沉浸其中,我才发现,它所揭示的并非仅仅是命运的无情,或是人性的脆弱,更是一种深刻的、关于存在本身的挣扎与诘问。作者以一种近乎冷峻的笔触,描绘了那些个体在宏大叙事下,被命运的洪流裹挟,身不由己地走向毁灭的姿态。但令人意外的是,这种毁灭并非全然的虚无,而是在绝望之中,孕育出一种别样的、扭曲的生命力。我尤其被那些在极端困境中,依然坚持着某种信念,或是出于爱,或是出于恨,或是出于对自身尊严的最后守护的灵魂所打动。这种挣扎,即便最终以悲剧收场,却也因此显得格外璀璨,如同在黑夜中划过的流星,虽然短暂,却留下了震撼人心的光芒。书中对人物心理的细腻刻画,更是让人难以忘怀,那些隐藏在平静表面下的暗流涌动,那些无法言说的痛苦与渴望,都被作者精准地捕捉并呈现在读者眼前。它让我开始反思,我们所珍视的“幸福”与“圆满”,在真实的人生面前,究竟有多么脆弱,而那些看似“失败”的命运,又是否蕴含着我们未能察觉的价值与意义。这部书,与其说是在讲述一个悲剧故事,不如说是在探索悲剧本身所能带来的启示,它迫使我们去面对生命中那些难以回避的黑暗,并在黑暗中,寻找到一丝微弱却坚韧的光。

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这部作品,如同一杯醇厚的陈酿,初品时或许有些许苦涩,但细细品味,却能感受到其中层次丰富的韵味。我并非一个习惯阅读沉重题材的读者,但这部作品却以一种独特的魅力,吸引着我一步步深入。作者的叙事方式,与其说是讲述故事,不如说是在构建一个引人入胜的迷宫,每一个转角都可能隐藏着意想不到的风景,每一个细节都可能牵引着我对整个故事的理解。我尤其被那些在绝望中依然闪烁着人性光辉的人物所打动。他们或许没有能力改变自己的命运,但他们用自己的方式,去抗争,去爱,去守护,这种生命的力量,在最黑暗的时刻,显得尤为耀眼。它让我开始思考,我们所追求的“成功”,是否过于功利化?那些在世俗眼中“失败”的生命,又是否蕴含着我们未能理解的伟大?书中对社会背景与个体命运之间关系的探讨,也极具启发性。那些被时代洪流裹挟的个体,他们的挣扎与呐喊,在历史的长河中,显得微不足道,但恰恰是这种渺小,才更凸显出他们生命的价值与尊严。它是一次关于生命意义的深刻追问,也是一次关于人性勇气的动人赞歌。

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读完这部著作,我仿佛经历了一场跌宕起伏的情感旅程,又像是在一场充满智慧的对话中,获得了前所未有的启迪。我原以为,“悲剧”二字意味着沉重与压抑,但作者的笔调却显得异常轻盈,却又蕴含着巨大的力量。他以一种超然的姿态,审视着人间的百态,将那些原本可能被忽略的细节,放大并赋予它们深刻的含义。我常常在阅读过程中,被那些看似平凡的人物所吸引,他们的生活,或许并无惊天动地的大事,但正是这些琐碎的日常,却构成了他们命运的基底,最终将他们推向各自的结局。作者对这种“潜移默化”的悲剧形成过程的描绘,堪称一绝。它让我开始思考,我们是否常常忽略了那些发生在身边的、不易察觉的悲剧?它也让我对“命运”有了更深的理解,它并非高高在上的审判,而是由无数个微小的选择与失误,相互叠加而成的结果。书中对人性的洞察,更是入木三分,那些隐藏在虚伪、自私、傲慢之下的渴望与软弱,都被作者精准地捕捉并呈现在读者眼前。这部作品,就像一面明镜,映照出人性的复杂与多面,也映照出生命中那些难以回避的残酷,但更重要的是,它在残酷中,揭示出生命本身所蕴含的深刻意义与价值。

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不得不承认,这是一部极具挑战性的作品。它没有讨好读者的情节,也没有提供廉价的慰藉。相反,它以一种近乎冷酷的方式,将读者置于一个充满张力与矛盾的境地。我一度在阅读过程中感到困惑,甚至有些抗拒,因为书中描绘的世界,充满了不确定性与令人不安的现实。然而,正是这种不确定性,却也正是其魅力所在。它迫使我走出舒适区,去直面那些我常常逃避的生命真相。作者对宏大历史进程与个体命运之间关系的描绘,尤其令我印象深刻。那些被时代洪流裹挟的个体,他们的挣扎与呐喊,在历史的巨轮下显得如此渺小,但恰恰是这种渺小,才更凸显出他们生命的价值与尊严。我被那些在绝望中依然选择抗争的人物所震撼,他们的抗争或许是徒劳的,但他们的勇气与坚持,却超越了胜负的定义。这本书,让我重新审视了“成功”与“失败”的定义。也许,真正的成功,并非在于结果的圆满,而在于过程中的坚持与对自身价值的认同。它没有给我一个明确的答案,但它提供了一个思考的框架,让我开始以一种更成熟、更深刻的视角去理解生命中的起伏与波折。

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初读此书,便被其深邃的意境所吸引,仿佛置身于一个宏大而又充满挣扎的戏剧舞台。作者以一种近乎残酷的冷静,描绘了那些个体在命运面前的无力与抗争。我原以为“悲剧”仅仅是命运的注定,然而,这部作品却深入挖掘了悲剧发生的根源,它不仅源于外界的压迫,更植根于人物自身的性格缺陷与无法摆脱的欲望。这种对内在逻辑的深刻剖析,让我对“命运”这一概念有了全新的认识。它不再是虚无缥缈的宿命,而是由一系列的个人选择、社会因素以及历史洪流共同编织而成的一张复杂巨网。书中对人物心理的细腻刻画,尤为令人印象深刻。那些隐藏在平静面具下的暗流涌动,那些无法言说的痛苦与渴望,都被作者精准地捕捉并呈现在读者眼前。我常常在阅读过程中,感受到强烈的代入感,仿佛自己也成为了书中的某个角色,与他们一同经历那份挣扎,一同感受那份绝望,却也在绝望中,寻找到一丝微弱却坚韧的希望。它迫使我反思,我们所珍视的“幸福”与“圆满”,在真实的人生面前,究竟有多么脆弱,而那些看似“失败”的命运,又是否蕴含着我们未能察觉的价值与意义。

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初翻开这部作品,我脑海中浮现的,是那些经典的悲剧符号:命运的无情,人性的弱点,以及最终不可避免的毁灭。然而,随着阅读的深入,我惊喜地发现,作者所构建的“悲剧”世界,远比我预想的要丰富和复杂得多。它并非简单地堆砌苦难,而是在苦难的深层,挖掘出人性的光辉与生命的韧性。我尤其钟情于书中对人物内心世界的细致描摹,那些潜藏在平静外表下的暗流涌动,那些无法言说的痛苦与渴望,都被作者以一种近乎诗意却又无比真实的笔触,呈现在读者眼前。我常常会在某个瞬间,感同身受,仿佛自己也成为了书中的某个角色,与他们一同体验那份沉重,一同感受那份绝望,却也在绝望中,寻找到一丝微弱却坚韧的希望。这种代入感,是许多作品难以企及的。它让我开始反思,我们所追求的“幸福”,是否过于狭隘?那些看似“不幸”的经历,又是否能孕育出更深刻的生命体验?这部书,与其说是在讲述一个悲剧,不如说是在探讨“如何成为一个人”,如何在命运的巨浪中,保持自己的形状,如何在黑暗中,依然点燃内心的火焰。它是一次关于生命意义的深刻追问,也是一次关于人性勇气的动人赞歌。

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这部著作,如同在沉寂的夜空中划过的一道闪电,虽然短暂,却足以照亮整个黑暗。我并非一个轻易被煽情所打动的读者,但这部作品却以一种不动声色的力量,深深地震撼了我。作者并未刻意渲染悲伤,而是以一种极为克制的笔触,描绘着那些生命中无法避免的残缺与痛苦。我惊叹于作者对细节的敏锐捕捉,那些看似微不足道的日常片段,却构成了人物命运的宏大背景,最终将他们推向不可逆转的结局。这种对因果关系的精妙把握,让我对“命运”的理解,从一个模糊的概念,变成了一幅清晰而残酷的图景。它不再是高高在上的审判,而是由无数个微小的选择与失误,相互叠加而成的结果。书中对人性的多维度审视,更是打破了我以往对善恶二元对立的简单认知。那些在光明背后隐藏的阴影,那些在黑暗中依然闪烁的人性之光,都被作者精准地呈现在读者眼前。它让我开始思考,在真实的世界里,界限是如此模糊,而每个人,都可能在某个时刻,扮演着天使与魔鬼的双重角色。这部书,与其说是在讲述一个悲剧,不如说是在探索悲剧本身所能带来的启示,它迫使我们去面对生命中那些难以回避的黑暗,并在黑暗中,寻找到一丝微弱却坚韧的光。

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初次翻阅此书,便被其独特的叙事风格所吸引。作者并非直接倾泻情感,而是以一种旁观者的姿态,冷静地审视着个体与命运的缠斗。我原以为,“悲剧”的定义便是最终的毁灭,但这部作品却让我看到了悲剧背后所蕴含的生命张力。那些在绝境中依然挣扎的人物,他们的每一次呼吸,每一次反抗,都显得尤为珍贵。我被那些在无尽黑暗中,依然选择守护心中微光的灵魂所打动。这种力量,超越了胜负,超越了生死,成为了对生命本身最深刻的诠释。书中对社会环境与个体命运之间关系的探讨,也让我深思。那些被时代洪流裹挟的个体,他们的悲剧,并非仅仅是个人层面的不幸,更是时代变迁下,无数个体命运的缩影。它让我开始反思,我们所追求的“安稳”与“幸福”,在历史的洪流面前,究竟有多么脆弱。这部作品,不提供廉价的慰藉,也不提供简单的答案。它提供的是一种思考的深度,一种对生命本质的拷问。它让我认识到,真正的悲剧,并非在于结局的凄惨,而在于那些在抗争中,依然闪烁着人性光辉的灵魂。

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读罢此书,心中久久不能平静,仿佛经历了一场精神上的洗礼,又像是在一场酣畅淋漓的辩论中,被对方的观点彻底折服,却又因之获得了前所未有的启发。我原以为,“悲剧”的主题必然会充斥着浓墨重彩的苦难与绝望,然而,作者的笔法却显得异常冷静,甚至带着一种审美的距离感。他并非意图煽情,而是以一种近乎解剖学的精度,剖析着那些导致悲剧发生的内在逻辑与外在因素。我常常在阅读过程中,会被那些看似微不足道的细节所吸引,而正是这些细节,构成了人物命运的基石,最终将他们推向不可逆转的结局。这种对因果关系的精妙把握,让我对“命运”这一概念有了更深层次的理解。它不再是虚无缥缈的宿命论,而是由一系列相互关联的事件、选择与性格缺陷共同编织而成的一张网。书中对人性的复杂性有着极为深刻的洞察,那些看似高尚的行为背后,可能隐藏着卑劣的动机;那些看似无辜的受害者,也可能在不经意间成为悲剧的催化剂。这种对人性的多维度审视,打破了我以往对善恶二元对立的简单认知,让我开始思考,在真实的世界里,界限是如此模糊,而每个人,都可能在某个时刻,扮演着天使与魔鬼的双重角色。这本书,就像一面棱镜,折射出人性的多棱镜,让我看到了那些平日里被遮蔽的阴影,也看到了在阴影中,依然闪烁着的人性之光。

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这部著作,如同经历了一场酣畅淋漓的精神洗礼。我原以为,“悲剧”二字必然意味着压抑与绝望,但这部作品却以一种出人意料的轻盈,揭示了生命中更深层的东西。作者的笔法,与其说是描绘苦难,不如说是在解构苦难,剖析那些导致悲剧发生的内在逻辑与外在因素。我常常在阅读过程中,被那些看似微不足道的细节所吸引,而正是这些细节,构成了人物命运的基石,最终将他们推向不可逆转的结局。这种对因果关系的精妙把握,让我对“命运”这一概念有了更深层次的理解。它不再是虚无缥缈的宿命论,而是由一系列相互关联的事件、选择与性格缺陷共同编织而成的一张网。书中对人性的复杂性有着极为深刻的洞察,那些隐藏在平静表面下的暗流涌动,那些无法言说的痛苦与渴望,都被作者精准地捕捉并呈现在读者眼前。它打破了我以往对善恶二元对立的简单认知,让我开始思考,在真实的世界里,界限是如此模糊,而每个人,都可能在某个时刻,扮演着天使与魔鬼的双重角色。这部书,就像一面棱镜,折射出人性的多棱镜,让我看到了那些平日里被遮蔽的阴影,也看到了在阴影中,依然闪烁着的人性之光。

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EVA 人类补完计划了~

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我得再读

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“过于自信而轻视证明” 倪梁康教授曾说若有研究生以尼采为题作毕业论文 先扣5分再说 因为尼采的写作不遵从正宗的哲学思维 他更应该是诗人 文学家

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希腊杯具不懂,但是现代的杯具倒是一针见血。

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虽然周国平的翻译不错,但是总是缺点什么。

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