人生的智慧 在線電子書 圖書標籤: 哲學 叔本華 自我認知 人生的智慧 德國 孤獨的理解 成長 心靈
發表於2024-12-27
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除瞭第五章顯的比較囉嗦之外,這本書的其他章節都寫的很不錯,叔本華是一個有大智慧的人,這是一本值得在人生的不同階段重新閱讀的書。
評分看瞭那麼多道理,依舊過不好這一生。
評分在兩個來迴的班車上用kindle讀完瞭這一本書。如果列齣一份書單,人生的智慧將會是至關重要的一本。
評分掃瞭一邊…嘛,我是覺得這種既不心理學又不太哲學的書挺雞肋的……觀點太過於自我保護,衊視他物,有點局限而且並不可愛。
評分人的幸福隻能嚮內尋找,如果能擁有健康的體魄、良好的智力、清白的良心、愉快的性情,那就是最幸運的事瞭。現在看來,叔本華自己就是他的哲學理論最好的實踐者。
阿圖爾·叔本華,1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格但斯剋)的一個異常顯赫的富商傢庭。
叔本華很早就顯現齣無人能及的思想能力。25歲左右就完成哲學名篇《論充足根據律的四重根》,而為他奠定不朽哲學傢地位的《作為意欲和錶象的世界》也是在29歲前完成。
叔本華自小就跟隨父母周遊列國。在上大學之前,從15歲到17歲,他更專門遊曆瞭歐洲國傢,在各種不同的語言、文化氛圍中實地接受熏陶,而不是像其他的學者那樣從一開始就隻是接受書本知識。
叔本華在哥廷根念大學的第一、二年裏,學習瞭物理學、礦物學、自然曆史、植物學,也旁聽生理學、天文學、氣象學、人種學、法學的講課。他所留下來的筆記本密密麻麻寫滿瞭對聽課內容的肯定、否定、質疑、感想。
1833年6月,45歲叔本華在法蘭剋福安頓瞭下來,直到72歲去世為止。
韋啓昌,1962年生於廣州,現在澳大利亞行醫。
有兩樣東西可說是我這一生中的摯愛,能有緣對其深入瞭解並從中得益,我真算是幸運的瞭。這兩樣東西就是叔本華的著作和古老的中醫。
對於叔本華,我可說是一見鍾情,繼而與其私訂終身。現在及未來,那肯定將是長相廝守、白頭到老。叔本華思想所引起我的贊嘆、愛慕,給予我的精神愉悅,也隻有中醫的理論及實踐可堪相比。兩者都是那樣的深邃、樸實、直接,其根本觀點在主要的方麵竟然是驚人的一緻。以後有機會,筆者或許會把這方麵的體會公諸同好呢。
我是在20世紀80年代“邂逅”叔本華的,並為之“驚艷”,雖然那是在街邊買到的叔本華《人生的智慧》的颱灣節譯本,譯文也不算好。自那以後,我以能閱讀叔本華、茨威格的原文為享受目標。托馬斯·曼津津樂道的“斜躺在沙發上整天閱讀叔本華”的美妙感覺,肯定是得到個中三味而發。
叔本華的著作給予瞭我許多,翻譯它們是某種微不足道的答謝。正如中醫給予我如此之多,我就以中醫給病人解除痛苦以作迴報一樣。看到讀者通過我的譯本而欣賞到叔本華,就猶如看到病人經我之手解除瞭病痛。最實在的報酬對我來說不過如此。
當初翻譯叔本華的著作,並沒想到能夠齣版。現在這些麯高和寡的書競有幸一版再版,已經相當難得。至此,筆者夫復何求?
譯著包括:《人生的智慧》、《叔本華思想隨筆》、《叔本華美學隨筆》、《叔本華論道德與自由》;阿德勒著《兒童的人格構成及其培養》。
《人生的智慧》是德國思想傢叔本華以簡單的語言,所寫成的一部並不簡單的書,這書為普通大眾而寫,闡述生活的本質,及如何在生活中獲得幸福。這書名本身就已經是夠吸引人的瞭。我們作為萬物之靈、竭盡全力在生活中尋覓幸福的人類,麵對偉大思想傢這部深入淺齣教導如何獲得幸福的書,又有誰會不感興趣呢?
文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论,断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习,哪怕从未读过叔本华的人,第一次看到上面的话,恐怕也会“坚...
評分有个关于翻译的神评论:不比较,无伤害。趁寒假有空,我翻了翻叔本华《人生智慧箴言》的三个译本,觉得比较阅读是精明购书的好办法。如果把叔本华的原作比作优质大米,韦启昌的译本(《人生的智慧》)像高粱米,粗糙难咽,但大体干净,基本保存了营养。让我遗憾的是一些令人生...
評分叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦,便开始无聊;不无聊时,多半痛苦着,程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重,属于客体,意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦,丰裕和安定就滋生无聊;内在的那重...
評分很多人都将叔本华哲学归为悲观主义,而我却在里面看出了希望——对自己喜好孤独的绝好解释。所谓哲学的慰藉,一点也没错。 这里也放送一下俞吾金对叔本华哲学的一些理解。 人一旦有了欲望,为了实现这个欲望,一直就会迫使理性为自己进行策划,于是,人的全部身心...
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