谣谶与北朝政治研究 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝  谶纬  政治史  魏晋南北朝史  历史  北朝  文化史  谣言   

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「吾每觀齊之分野，福德不多，國家世祚，終於四七。及齊亡之歲，上距天保之元二十八年矣。」尊佛则僧徒编谶助你，灭道则道徒编谶毁你。“佛道之对立，隐然也是东西政权对立，山东与关中地域对立之折射。”“至于谣谶之流布，佛道是思想基础，政治斗争是政治基础，社会妖讹之气氛是社会基础”。高齐“殷家弟及”之“殷道尊尊”比之西魏北周之“周道亲亲”又是胡化与汉化之矛盾。

過度解讀 求證則問題非常多。 隨便一條史料 只要是與自己觀點相合的 不加辨別即拿來使用，有價值的學術首先是懷疑 過程則是反覆否定 才能站穩腳，只此一條 可知作者的急功近利 學術根柢也差 此書某些結論或許有點道理 但因為論證失敗 所以皆不可信。

这本书的主题非常有趣，选取了八个谣谶个案，分为两类，阐述了谣谶与北朝政治之间的互动关系。前3个主要说明佛道势力在山东与关中的升降，表现出佛道两家在北魏分裂之际的站队行动。后5个主要以谣谶为切入口，对高齐、杨隋和李唐的氏族进行了考证，勾勒出山东集团在北朝政治中的发展线索，旧山东的消弭和新旧山东势力的合流，对山东集团对于政治走势的影响给予了高度的关注。不过，这本书的问题很明显，结论多不妥当，猜测成分很高。如仅以北齐三个造像碑的证据，就来说明北齐道教的发展轨迹，想北齐道教固然走低，但是3个样本也实在缺乏足够的说服力。又如下编对氏族问题的考证，多非关键性证据，仅仅是对统治者利用谣谶心理的揣摩，用作锦上添花的补充会很漂亮，但如果作为论证的核心，那就非常靠不住了。总之，作者颇富想象力，但是不宜太当真。

道士与术士的称谓究竟能在多大程度上的紧密，决定了本书的许多论证是否能够站稳。

角度倒是蛮不错的，但这种内容真要分析出一种深度并不容易，作者还需要积累