儒学地域化的近代形态 在线电子书 图书标签: 思想史 杨念群 历史 新史学 儒学 近代史 清代学术 思想和学术
发表于2024-11-21
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上一次读1997版,是2007年4月18日,快十年了。。。。
评分大而无当
评分岭南神秘主义
评分他的博士论文。
评分雷颐先生认为,杨著最明显的缺欠是“观念大于史实,有些非常生搬硬套的东西”,“近代史的史实更多的是大量的‘反证’”,这应该是的论,可杨公对雷颐“观念大于史实”的批评,回敬为“不是在同一层次上讨论问题” 。呵呵,气急败坏!后来被沈登苗一批,这书就更应该属于“深悔少作”一类,可惜杨公死鸭子嘴硬而已。
杨念群,男,1964年1 月生于北京。1981--1988年在中国人民大学历史系学习,获历史学学士、硕士学位。1988-1991年在中国人民大学清史研究所学习,获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。
本书尝试着提出一个“儒学地域化”的解释体系,通过研究儒学从官方的意识形态转化为民间的思想资源这一复杂的过程,展示了不同的儒学形态对近代知识分子言行的影响,这项研究不是对个别思想家脉络的追踪,也不是一般传统意义上的思想史著作,而是突破了以往近代史解释的日有框架,试图借用新的方法把思想史与社会史加以沟通,从而对一些旧有命题提出新解。“儒学地域化”体系的提出可能会引起讨论和争议,但本书在运用现代社会科学方法研究历史问题方面无疑具有开创性的意义。
湖湘,岭南与江浙,这三个不具有严格标准的文化地域产生了有着不同文化性格的知识群体。在中国近代历史曲折起伏的背景中,其表现形式就是湖湘多军事科技人才与官僚,岭南多出政治家与革命者,江浙多出学者幕僚。我尝试着从本书中归纳其原因:简而言之,从地域文化性格...
评分《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》一书,是杨念群先生的博士论文,后来几经删改再版,成了现在手里这本2011年三联书店的增订本。会去看这本书,有个小故事。元旦的时候我去北京香山梁任公墓,看到思庄的墓碑,后面写着:女 吴荔明 婿 杨友麒 外孙...
评分湖湘,岭南与江浙,这三个不具有严格标准的文化地域产生了有着不同文化性格的知识群体。在中国近代历史曲折起伏的背景中,其表现形式就是湖湘多军事科技人才与官僚,岭南多出政治家与革命者,江浙多出学者幕僚。我尝试着从本书中归纳其原因:简而言之,从地域文化性格...
评分《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》一书,是杨念群先生的博士论文,后来几经删改再版,成了现在手里这本2011年三联书店的增订本。会去看这本书,有个小故事。元旦的时候我去北京香山梁任公墓,看到思庄的墓碑,后面写着:女 吴荔明 婿 杨友麒 外孙...
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