儒學地域化的近代形態 在線電子書 圖書標籤: 思想史 楊念群 曆史 新史學 儒學 近代史 清代學術 思想和學術
發表於2024-12-22
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僅看過序言,諸多理論看似創新,實則老生常談,可能還不如林聰舜的那本書講的透徹。
評分還是要看增訂版!
評分2019-12-07:楊念群,人大清史所,楊度和梁啓超兩名人之後,這部是97年成名作的增訂本。儒學地域化的起源和近代形態,選湖湘、嶺南、江浙三地作為主綫,內容龐雜。學術作品,難讀,選題很好。
評分還是要看增訂版!
評分隻看瞭序和導言,如作者所說,確實將屬於思想史的命題部分地轉換成瞭近似社會史的命題;框架很大,重視傳統/儒學/文化的區域差異性以及區分“曆史真實序列”和“知識形構序列”的必要性有啓發。
楊念群,男,1964年1 月生於北京。1981--1988年在中國人民大學曆史係學習,獲曆史學學士、碩士學位。1988-1991年在中國人民大學清史研究所學習,獲曆史學博士學位。現為中國人民大學清史研究所副所長,教授,博士生導師。
本書嘗試著提齣一個“儒學地域化”的解釋體係,通過研究儒學從官方的意識形態轉化為民間的思想資源這一復雜的過程,展示瞭不同的儒學形態對近代知識分子言行的影響,這項研究不是對個彆思想傢脈絡的追蹤,也不是一般傳統意義上的思想史著作,而是突破瞭以往近代史解釋的日有框架,試圖藉用新的方法把思想史與社會史加以溝通,從而對一些舊有命題提齣新解。“儒學地域化”體係的提齣可能會引起討論和爭議,但本書在運用現代社會科學方法研究曆史問題方麵無疑具有開創性的意義。
湖湘,岭南与江浙,这三个不具有严格标准的文化地域产生了有着不同文化性格的知识群体。在中国近代历史曲折起伏的背景中,其表现形式就是湖湘多军事科技人才与官僚,岭南多出政治家与革命者,江浙多出学者幕僚。我尝试着从本书中归纳其原因:简而言之,从地域文化性格...
評分《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》一书,是杨念群先生的博士论文,后来几经删改再版,成了现在手里这本2011年三联书店的增订本。会去看这本书,有个小故事。元旦的时候我去北京香山梁任公墓,看到思庄的墓碑,后面写着:女 吴荔明 婿 杨友麒 外孙...
評分《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》一书,是杨念群先生的博士论文,后来几经删改再版,成了现在手里这本2011年三联书店的增订本。会去看这本书,有个小故事。元旦的时候我去北京香山梁任公墓,看到思庄的墓碑,后面写着:女 吴荔明 婿 杨友麒 外孙...
評分湖湘,岭南与江浙,这三个不具有严格标准的文化地域产生了有着不同文化性格的知识群体。在中国近代历史曲折起伏的背景中,其表现形式就是湖湘多军事科技人才与官僚,岭南多出政治家与革命者,江浙多出学者幕僚。我尝试着从本书中归纳其原因:简而言之,从地域文化性格...
評分湖湘,岭南与江浙,这三个不具有严格标准的文化地域产生了有着不同文化性格的知识群体。在中国近代历史曲折起伏的背景中,其表现形式就是湖湘多军事科技人才与官僚,岭南多出政治家与革命者,江浙多出学者幕僚。我尝试着从本书中归纳其原因:简而言之,从地域文化性格...
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