莊子四講

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出版者:聯經出版公司
作者:畢來德(Jean François Billeter)
出品人:
页数:128
译者:宋剛
出版时间:2011-10
价格:NT220
装帧:平装
isbn号码:9789570837797
丛书系列:
图书标签:
  • 莊子
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具体描述

瑞士漢學家畢來德

引用大量西方學術思想

使讀者更了解莊子思想的西方解讀方式

本書自2002年在法國以法文出版後,再版多次,在西方漢學界和普通法語讀者中引起很大反響。作者在書中跳出了自郭象以降的莊子解釋傳統,提出了以「動能機制」等概念理解莊子的新思路,對莊子原典做出了獨到的闡釋。作者還引用了大量的西方學術思想,以幫助西方讀者由其已知的事物出發,從而更直接地去把握莊子的思想。本書中文版的問世必將有助於中文讀者進一步了解一種新穎的莊子思想的西方解讀方式。

好的,这是一份关于《庄子四讲》以外的图书简介,内容涵盖了多个领域,旨在提供丰富而深入的阅读体验,字数约1500字。 --- 书海拾珍:探索未知的世界 第一部:《大航海时代的全球互动与文化重塑》 作者: 艾米莉亚·维多利亚 内容提要: 本书深入剖析了十五世纪至十八世纪间,欧洲探险家们跨越海洋所引发的全球性变革。这不仅仅是一部关于地理发现的历史叙事,更是一次对人类社会结构、经济体系和文化认同进行深刻反思的旅程。 维多利亚教授以其严谨的史学视角,构建了一幅宏大而细腻的时代图景。她摒弃了传统的“英雄史观”,转而关注技术进步(如卡拉维尔帆船的革新、航海天文仪器的应用)如何成为连接不同文明的物质基础。书中详细描绘了“哥伦布交换”对全球生物多样性和农业模式的颠覆性影响,从马铃薯、玉米传入旧大陆,到烟草、咖啡豆风靡欧洲的复杂过程。 更引人注目的是,本书着重探讨了文化接触与冲突的复杂性。作者并未简单地将殖民者与被殖民者划分为对立面,而是揭示了权力、信仰、语言和疾病如何在新的地理空间中交织、渗透和重构。例如,在美洲原住民社会中,天主教的传入如何与本土萨满教义发生“混杂”(Syncretism),形成新的地方性宗教实践;在亚洲贸易港口,欧洲的商业模式如何被吸收、改造,并反过来影响了当地的社会阶层流动。 《大航海时代的全球互动与文化重塑》的价值在于其跨学科的方法论。它融合了经济史、人类学、环境史和社会思想史的研究成果,为读者提供了一个理解现代世界秩序起源的多元视角。从里斯本的黄金流入到阿姆斯特丹的金融创新,从跨太平洋的白银流动到欧洲人对“异域”的想象构建,本书清晰地勾勒出一部全球化初期的复杂编年史。它迫使我们重新审视“进步”与“文明”的定义,并警惕任何形式的单向度叙事。 适合读者: 历史爱好者、全球政治经济学研究者、文化人类学专业学生。 --- 第二部:《量子纠缠与时空几何的边界》 作者: 陆景和 博士 内容提要: 这是一部面向硬核科学读者的前沿物理学专著,旨在弥合量子力学(微观世界)与广义相对论(宏观引力)之间理论鸿沟的最新探索。陆景和博士以其在弦论和圈量子引力领域三十年的深厚积累,构建了一套富有洞察力的分析框架。 本书的核心论点围绕“信息”与“几何”的统一性展开。作者首先回顾了黑洞热力学和霍金辐射的经典结果,随后引入了AdS/CFT对偶性(反德西特/共形场论对偶)的现代解释,将其视为连接引力理论与量子场论的桥梁。书中详尽推导了张量网络、纠缠熵与时空拓扑结构之间的数学关系,特别是阐述了“ER=EPR猜想”(爱因斯坦-罗森桥等同于爱因斯坦-波多尔斯基-罗森纠缠)的物理意义和潜在的实验检验途径。 《量子纠缠与时空几何的边界》的难点在于其对数学工具的精确运用。全书充斥着微分几何、李群理论以及高阶量子场论的符号。然而,作者高明之处在于,他并未让数学本身淹没物理直觉。每一复杂的推导之后,都伴随着对物理图像的清晰描绘,帮助读者理解例如“虫洞”如何可能由量子纠缠“编织”而成,以及在普朗克尺度下,时空本身是否具有“离散化”的量子属性。 特别值得一提的是,本书的最后一部分探讨了信息悖论的最新进展,并对“涌现引力”(Emergent Gravity)的观点进行了深入的批判性分析。陆博士并未宣称找到了“万有理论”,而是提供了一张清晰的地图,标示出当前理论物理学最前沿的争议点和最有希望的突破口。 适合读者: 理论物理学研究人员、高等数学与物理专业学生、对基础物理学有深入兴趣的专业人士。 --- 第三部:《后现代语境下的城市空间叙事学》 作者: 费利佩·莫雷诺 内容提要: 莫雷诺的这部著作是一场对当代城市生活的哲学与文学考察。它超越了传统的城市规划学和社会学分析,将城市视为一个由无数碎片化叙事、符号系统和权力的微观操作共同构筑的“文本”。 本书的核心概念是“异托邦的日常性”(The Everyday Heterotopia)。作者拒绝将后现代城市简化为冰冷的钢筋水泥丛林,而是聚焦于边缘空间、过渡地带(如废弃工业区、高架桥下、深夜的便利店)如何成为抵抗主流话语、生成新意义的场域。莫雷诺大量引用了德里达的解构主义、福柯的空间权力理论以及鲍德里亚的拟像概念,来分析数字技术如何加剧了物理空间的“去在场化”。 写作风格上,莫雷诺采用了高度个人化和观察入微的笔触。他穿梭于东京新宿的霓虹迷宫、柏林的“替代空间”艺术项目以及巴西利亚的空旷广场之间,记录下普通市民如何通过涂鸦、非官方集会、网络地理标记等行为,重新“书写”城市地图。书中对“景观社会”的分析尤为犀利,指出在被算法精确规划的商业综合体中,体验本身已被预制和出售,个体创造力的空间被压缩至极。 《后现代语境下的城市空间叙事学》鼓励读者以一种“侦探”的姿态去阅读我们居住的环境。它提醒我们,每一个被遗忘的角落,每一条被忽略的街道,都蕴含着被压抑的、充满张力的生命故事。本书不仅是对城市形态的批判,更是对个体在超复杂现代系统中如何重新确立主体性的深刻追问。 适合读者: 城市社会学家、建筑理论研究者、文学与文化研究专业人士、关注城市变迁的普通读者。

作者简介

畢來德(Jean Franois Billeter)

1939年生於瑞士巴塞爾,於日內瓦大學法國文學系畢業後在巴黎學中文,1963-1966年在北京留學,於北京大學學中國古典文學,後又在京都、香港、巴黎深造。1972-1999年任日內瓦大學講師、教授,創立了中文系。

他的研究是多方面的。社會學方面的著作有《論中國的「階級身分」》、思想史方面的著作有《受非難思想家李贄》,美學方面的著作有《中國書法通論》,哲學方面的著作有《莊子四講》及《莊子研究》等。其著作和學術論文均以法文發表。

譯者簡介

宋剛

1972年生,成都人,現任教於法國里昂高等師範學院。譯著有蕭沆《解體概要》、弗朗索瓦‧于連《道德奠基》等。

目录信息

中文版序
原序
第一講 運作
第二講 天人
第三講 渾沌
第四講 主體
· · · · · · (收起)

读后感

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活动机制:书写的艺术 瑞士汉学家毕来德的这本小书《庄子四讲》,让我想起多年来流行的罗兰•巴特的一本小书《符号帝国》。后者给我的感受是,巴特在借助日本的细节——包括饮食起居,日本人在生活中最基本的一个姿态,一个动作——反观自身,让东方在西方的逼视下生成...  

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这本书很薄,开本小,不占地方,携带方便,白色的封面清爽又体贴,是大多数人都会喜欢的类型。这确实是一本很亲切的书,虽然讲的是庄子思想,但是务实,清晰,明确,系统。 作者是法国的汉学家,本书的主要内容收录了作者2000年秋天在巴黎法兰西学士院所作的四场...  

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刚看完毕莱德写的《庄子四讲》,作者是瑞士人 ,虽然薄薄一本,但让我很欢喜。   它为我提供了一种全新的思路,非常有启发性的。   第3页:“没有任何研究方法,任何学术规范会像翻译那样迫使我们如此全面审慎地考量一份文本的所有特点,包括它的架构、节奏、语气...我甚至...  

用户评价

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《莊子四講》这本书,拿到手后,我便被它低调而内敛的气质所吸引。书页的触感,墨水的清香,都仿佛在诉说着古老的故事。我对中国传统哲学一直有着浓厚的兴趣,但庄子的思想,在我看来,总带着一股“飘逸”的气质,让我觉得难以把握。然而,这本书却以一种非常“实在”的方式,将庄子的哲学,一点点地拆解开来,呈现在我的面前。作者的叙述,没有华丽的辞藻,没有深奥的术语,而是如同讲述自己的生活感悟一般,娓娓道来。我特别欣赏书中对“庖丁解牛”的解读,它不仅仅是关于“技术”的精进,更是关于如何“把握规律”,如何“顺应自然”的深刻道理。作者巧妙地将这个故事,与庄子“道”的思想相结合,让我茅口舌尖,原来“道”并非虚无缥缈,它就蕴含在日常生活的点滴之中。书中的“四講”结构,让我能够按照清晰的逻辑,去探索庄子的思想世界。每一讲,都像是一扇新的窗户,让我窥见庄子思想的不同维度。我常常在读到某些段落时,会放慢阅读速度,反复琢磨,甚至会产生一种“醍醐灌顶”的感觉。书中的语言,既有古文的精炼,又不失现代的通俗,读起来既有文化底蕴,又毫无阅读压力。我发现,这本书,不仅仅是在讲解庄子,更是在引导我如何去“理解”生活,如何去“体验”生命。它让我开始思考,我们所追求的“意义”,究竟是什么?而真正的“幸福”,又该如何获得?这本书,让我对“知足常乐”有了更深的体会,也让我学会了如何在这个充满竞争的社会里,保持一份内心的平和与从容。

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这部《莊子四講》初捧在手,便被其装帧所吸引,一种素净淡雅的气息扑面而来,仿佛能嗅到书页间穿越时空的古老墨香。翻开第一页,映入眼帘的并非是枯燥的说理,而是一系列引人入胜的故事,那些古代的哲人,在与自然、与生命、与万物对话,他们的思想如同清泉,缓缓流淌,涤荡着我内心深处的浮躁。庄子这个人,在我脑海中一直是一个飘渺的存在,他“鼓枻而去”的洒脱,“曳尾涂中”的自在,总让我觉得可望而不可即。然而,通过这本书的解读,我仿佛窥见了这位伟大的思想家不为人知的另一面,他并非仅仅是那个超然物外、遗世独立的“怪人”,他的智慧,他的洞察,其实深深地根植于对人世间的深刻理解和无奈。书中的“四講”结构,并非生硬的划分,而是如同四幅徐徐展开的画卷,每一幅都承载着不同的意境,却又在整体上浑然一体,共同构建起一个宏大而精妙的思想体系。我尤其喜欢其中对“齐物论”的阐释,那种打破二元对立,超越主客观界限的哲学视角,让我豁然开朗。一直以来,我们被太多固定的观念所束缚,认为什么是对,什么是错,什么是好,什么是坏,而庄子却以一种极为超然的姿态,告诉我们,这些界限并非牢不可破,很多时候,我们看到的“不同”,不过是视角差异所致。这种思想,在当下这个信息爆炸、观点纷呈的时代,显得尤为珍贵。它不仅仅是对古代哲学的复述,更是对现代人精神困境的一种深刻回应。我常常在读到某些片段时,会不由自主地停下脚步,反复咀嚼,甚至掩卷长思,试图将书中的智慧融汇到自己的生活体验中去。那种感觉,就像是饥渴的人找到了甘泉,又像是迷途的人找到了方向,虽然道路依旧漫长,但心中已然充满了力量。这本书,让我重新审视了自己,审视了世界,它不仅仅是一本读物,更是一次心灵的洗礼,一次与古圣先贤的深度对话。

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拿到《莊子四講》这本厚重的书,我最初是抱着一种“走马观花”的心态,想着简单了解一下庄子其人其书,毕竟“庄子”二字在我脑海中,总是和“深奥”、“难懂”划上等号。然而,这本书的编排方式却着实让我眼前一亮。它并非那种堆砌艰涩词汇、罗列繁复概念的学术著作,而是以一种非常贴近读者、甚至可以说是“接地气”的方式,将庄子那看似遥不可及的思想,一点点剖析开来,呈现在我们面前。那种感觉,就像是有一位经验丰富的导游,带着你穿越时空的迷雾,领略古老的智慧风光。我特别欣赏书中对“道”的阐述,它没有试图给“道”下一个精确的定义,而是通过无数生动的比喻和寓言,让我们去感受“道”的存在,去体会“道”的运行规律。书中的“无为而治”更是被解读得淋漓尽致,不再是简单理解为“什么都不做”,而是强调一种顺应自然、不强求的处世哲学,这对于深受“内卷”之苦的现代人来说,无疑是一剂良药。我时常会想起书中的一些小故事,比如那个“坐忘”的境界,想象着自己也能够达到那种物我两忘、与宇宙同游的状态,不禁心生向往。这本书最大的魅力在于,它不只是在讲道理,更是在讲“生活”,讲如何在这个纷繁复杂的世界里,保持一颗清醒而自在的心。它教会我们如何看待得失,如何理解生死,如何与他人、与社会和谐相处。我发现,随着阅读的深入,我开始不再纠结于那些细枝末节的烦恼,反而能够以一种更广阔的视角去看待问题。这本书的语言风格也非常吸引人,它既有古朴的韵味,又不失现代的通俗,读起来毫不费力,反而有一种读散文的享受。我甚至在通勤的路上,也会忍不住拿出来翻几页,那些充满智慧的句子,总能给我带来 unexpected 的启发。

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《莊子四講》这本书,当我拿到它的时候,其实心里是有些忐忑的。庄子,这个名字,在我脑海中一直是一个遥远而又神秘的存在,他的思想,总被认为是高深莫测,难以理解的。我担心这本书会像许多其他的哲学书籍一样,充斥着艰涩的理论和晦涩的术语,让我望而却步。然而,打开书页的那一刻,我的担忧便烟消云散了。作者以一种极其巧妙的方式,将庄子的思想,化繁为简,化抽象为具体。他没有上来就讲什么“道”、“法”、“术”,而是从一个个生动的故事,一个个鲜活的人物入手,一点点地引领我进入庄子的世界。我最喜欢书中对“逍遥游”的解读,它让我明白了,真正的自由,并非是物理上的无拘无束,而是心灵上的超然与洒脱。书中的“蜣螂”与“凤凰”的对比,更是让我忍俊不禁,却又深思不已,它揭示了世人对价值判断的偏差,以及“大和小”、“有用和无用”的相对性。作者的语言风格,也极具特色。它既保留了古籍的典雅,又不失现代的流畅,读起来仿佛在与一位老朋友聊天,轻松而又愉快。我常常在读到某些句子时,会停下来,反复品味,甚至会联想到自己生活中的一些经历,恍然大悟。这本书,让我开始重新审视自己对“成功”的定义,让我不再为世俗的得失而过分焦虑。它不仅仅是一本哲学书,更是一本关于如何在这个喧嚣的世界里,找到内心宁静的指南。

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初次翻阅《莊子四講》,我便被其独特的气质所吸引。与其说它是一本严肃的哲学著作,不如说它是一场穿越时空的哲学漫步,带领我这位略带困惑的现代读者,在古老的智慧长廊中,进行一次身心愉悦的探索。书中并未生硬地灌输理论,而是如同一位睿智的长者,通过生动的故事、形象的比喻,以及富有诗意的语言,娓娓道来庄子的思想精髓。我尤其被书中对“德充符”的解读所打动,那种超越外在形貌,直指内在精神的论述,让我在感叹庄子思想深邃的同时,也开始反思自己对“美”的狭隘认知。作者的叙述方式,极其细腻且富有感染力,仿佛我正置身于那个百家争鸣的时代,与庄子及其门人进行着一场跨越千年的对话。书中的“四講”结构,并非简单的章节划分,而是如同四幅相互关联又各自独立的画卷,每一幅都展现了庄子思想的不同侧面,却共同构成了一幅宏大的精神图景。我常常在读到某些段落时,会不自觉地放慢阅读速度,试图将那些充满智慧的句子,深深地镌刻在脑海里。书中的“无用之用”更是让我耳目一新,它颠覆了我对“价值”的传统观念,让我认识到,那些看似“无用”的事物,或许蕴含着更深层的生命意义。这本书,让我重新认识了“自由”的含义,不再是单纯的摆脱束缚,而是心灵的自在与超脱。我常常在忙碌的工作之余,翻开这本书,瞬间便能感受到内心的平静与安宁,仿佛所有的烦恼都烟消云散。它是一本让我“读得进”,并且“想不透”的书,每一次重读,都能有新的体会和感悟。

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《莊子四講》这本书,拿到手后,我迫不及待地翻阅起来。这本书的封面设计简洁而富有哲学意味,深邃的蓝色背景仿佛蕴含着无限的宇宙,而书名则以一种沉稳的字体呈现,预示着内容的不凡。我一直对中国古代哲学深感兴趣,但庄子的思想,在我看来,总是有那么一点“高高在上”,让人望而生畏。然而,这本书却以一种我从未想过的方式,拉近了我与庄子思想的距离。作者并没有直接抛出艰深的理论,而是通过一个个鲜活的故事,一个个生动的比喻,将庄子那深邃的思想,一点点地展现在我的眼前。我特别喜欢书中关于“逍遥游”的解读,它不仅仅是字面上的自由自在,更是心灵上的解脱,是一种超脱于世俗束缚,达到精神自由的境界。书中的许多故事,都让我拍案叫绝,比如那个“螳螂捕蝉,黄雀在后”的寓言,不仅仅是简单的故事,更是对世间因果循环、短视盲目的深刻揭示。我常常在读到某些段落时,会停下来,仔细回味,甚至会联想到自己生活中的一些经历,发现原来庄子的智慧,早已渗透到我们生活的方方面面。这本书的叙述方式非常吸引我,它没有那种枯燥的理论说教,而是充满了灵动和趣味。作者仿佛一位智者,循循善诱地引导着我,一步步走进庄子那充满想象力的精神世界。我曾经对“道”的概念感到非常困惑,认为它虚无缥缈,难以捉摸。但是,通过这本书的解读,我开始体会到,“道”并非遥不可及,它就存在于我们身边的万事万物之中,它是一种自然而然的规律,一种无处不在的和谐。这本书,让我对人生有了更深的理解,对生命有了更深的敬畏。它不仅仅是一本哲学读物,更是一本关于如何生活,如何与世界和谐相处的智慧之书。

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《莊子四講》这本书,捧在手里,感觉沉甸甸的,不只是纸张的重量,更是思想的厚度。我一直对中国传统文化颇有兴趣,但庄子的名号,总让我觉得离我有些遥远,仿佛是古代一位高高在上的智者,其思想也如同高山流水,可望而不可即。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者以一种极其亲切、极其生活化的方式,将庄子那深邃而又充满诗意的哲学,一点点地展现在我面前。我不再需要去啃那些晦涩难懂的古文,也不需要去记忆那些复杂的哲学名词。取而代之的,是栩栩如生的故事,是发人深省的寓言,是充满智慧的对话。我尤为欣赏书中对“秋水”篇的解读,那种对知识边界的探索,对“道”的虚怀若谷的态度,让我深受启发。作者并没有试图将“道”定义化、僵化,而是引导我们去感受它的流动,去体会它的无处不在。书中的很多例子,都让我拍案叫绝,比如那个“庖丁解牛”的故事,不仅仅是一个关于技艺的故事,更是关于如何“顺势而为”,如何达到“游刃有余”的境界的深刻比喻。我发现,庄子的智慧,并非空中楼阁,它早已渗透到我们生活的方方面面,只是我们常常忽略了它的存在。这本书的语言风格,给我留下了深刻的印象。它既有古文的韵味,又不失现代的通俗,读起来既有文化底蕴,又毫无阅读障碍。我常常在阅读时,会情不自禁地发出会心的微笑,或者陷入沉思。这本书,让我开始重新审视我对“成功”的定义,对“得失”的看法,也让我学会了如何在这个复杂的世界里,保持一份内心的宁静与从容。它不仅仅是一本哲学书,更是一本关于如何“活得明白”的生活指南。

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当我第一次拿起《莊子四講》这本书的时候,说实话,我并没有抱有多大的期待。毕竟,“庄子”这个名字,在我看来,总是和一些古老、晦涩、甚至有些不切实际的思想联系在一起。我一直认为,哲学,尤其是古代哲学,是属于少数人的智力游戏,离我的日常生活太远了。然而,这本书却以一种极其出人意料的方式,颠覆了我固有的认知。它没有上来就讲一堆我听不懂的术语,也没有让我去死记硬背那些枯燥的理论。相反,它以一种极其生动、极其形象的方式,将庄子的思想娓娓道来。我印象最深刻的是,书中对“知北游”的阐释,那种对未知世界的探索,对宇宙奥秘的追寻,让我仿佛置身于一个充满奇幻色彩的梦境。作者的解读,就像一位经验丰富的向导,用最简单易懂的语言,为我打开了一扇通往庄子精神世界的大门。我发现,庄子并非不食人间烟火的仙人,他的智慧,恰恰是对人类生存困境的深刻洞察和超脱之道的探索。书中关于“物化”的讨论,更是让我受益匪浅。一直以来,我总是执着于“我”的身份,执着于“我的”得失,而庄子却告诉我,这种执着,本身就是一种束缚。当我读到“吾与汝皆有余,而子奚为乎曰有余?”这句话时,我仿佛醍醐灌顶,那种对事物本质的洞察,让我开始重新审视自己对“拥有”的定义。这本书的语言风格也十分独特,它既有古籍的典雅,又不失现代的流畅。我发现,我可以在任何时间,任何地点,随时随地拿起它,都能被其中的智慧所吸引。这本书,让我第一次真正理解了“活在当下”的含义,也让我开始尝试以一种更平和、更超然的态度去面对生活中的种种挑战。

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《莊子四講》这本书,在我初次翻阅时,便被其独特的视角和深邃的思想所吸引。我一直对中国古典哲学情有独钟,但庄子的文本,往往因为其独特的语言风格和哲学深度,而显得有些难以企及。然而,这本书却以一种极为温和、极为贴近的方式,将我带入了庄子那博大精深的智慧世界。作者并没有生硬地罗列概念,而是通过一个个生动的故事,一个个发人深省的比喻,将庄子那看似飘渺的思想,变得触手可及。我印象最深刻的是,书中对“齐物论”的阐释,那种打破主客界限,将万物视为一体的哲学观点,让我豁然开朗。作者的解读,让我不再将庄子视为一个遥远的古代思想家,而是将其看作一位对人性有着深刻洞察,对生命有着深切体悟的智者。书中的“四講”结构,为我提供了一个清晰的阅读路径,让我能够循序渐进地理解庄子的核心思想。每一讲,都如同一次心灵的洗礼,让我对人生、对世界有了更深的认识。我尤其欣赏书中关于“无为”的论述,它并非简单的“不作为”,而是强调一种顺应自然、不强求的处世哲学,这对于长期处于高压状态下的现代人来说,无疑是一剂强心针。书中的语言风格,也极具特色,它既保留了古籍的典雅,又不失现代的通俗,读起来既有文化底蕴,又毫无阅读障碍。我常常在阅读过程中,会不自觉地停下脚步,陷入沉思,试图将书中的智慧,与自己的生活经历相结合。这本书,让我对“得失”有了更豁达的看法,对“生死”有了更从容的态度,也让我开始尝试以一种更平和、更自在的心态去面对生活中的种种挑战。

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《莊子四講》这本书,吸引我的,首先是其质朴而富有深意的封面设计。拿到书的那一刻,便仿佛感受到了跨越千年的智慧气息。我一直对中国古代哲学充满敬意,但庄子的思想,在我眼中,总是带着几分难以捉摸的神秘感。然而,这本书却以一种温和而引人入胜的方式,将我引入了庄子那充满想象力和哲学深度的世界。作者并没有刻意去制造阅读的门槛,而是用一种非常贴近生活、贴近常识的方式,阐释庄子那些看似高深的道理。我尤其喜欢书中对“庄子梦蝶”的解读,它不仅仅是一个简单的故事,更是对现实与虚幻、存在与意识的深刻探讨。作者的解读,让我不再将庄子视为一位高高在上的哲学家,而是将其看作一位对生命有着深刻洞察的智者。书中的“四講”结构,让我能够循序渐进地理解庄子的思想脉络,从一个角度切入,然后逐渐深入,最终融会贯通。我印象最深刻的是,书中关于“道”的阐述,作者并未给出僵化的定义,而是通过无数的例子,引导读者去体会“道”的运行规律,去感受“道”的无处不在。这种引导式、启发式的阅读体验,让我受益匪浅。书中的语言风格,也十分独特,它既有古朴的韵味,又不失现代的通俗,读起来令人心旷神怡。我常常在阅读过程中,会不自觉地停下来,陷入沉思,思考书中所提出的问题,并将其与自己的生活经验相结合。这本书,让我对“生死”有了更豁达的理解,对“得失”有了更超然的态度,也让我开始尝试以一种更平和、更从容的心态去面对生活中的挑战。

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读不懂

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在鲁斯唐的书中看到的。

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11/22-11/23

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本科记忆,蛮新鲜有趣的。(1)书很薄,也是给人哲普的,不过内容很西方那套的说法⋯⋯如果懂一点西方哲学的话,不难读,不过如果是本科的话,不建议读,没太多本科课程外的新东西。当然,除非是没受到出土文献或中国哲学方法论荼毒过的朋友,可以感受下讨论的观点与方式。

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新方法的尝试,不放一读

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