规训与惩罚(修订译本)(第4版) 在线电子书 图书标签: 福柯  社会学  哲学  米歇尔·福柯  文化研究  法国  思想史  法学   

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在本书中，福柯将目光投向刑罚与监狱，在这些社会和历史的阴暗角落，揭露出权力与知识的纠结与现代社会的生成。福柯并不认为历史上演的从公开酷刑到“人道”监狱的历程是一种进步，相反，人被一种更高明、更精密、更隐晦的权力模式严厉管控起来：在知识的名义下，人所处的时空被区隔、调配和组合，人的身体被调整、引导和管束。启蒙话语中“自由的人”死去了，只有“规训的人”。

人生而不自由。

学术研究有时候真的才是最打动人的。有的不只是理性，还有那种理性分析带来的现实的切肤之感，看学术作品我能看哭……

相见恨晚。摧枯拉朽，泪奔扑地。遭遇形容词荒………………

惩罚技术权力来源由王权（王法）移交到公权力（契约精神），这是资本主义对自然主义的胜利。刑罚自此变得具有量化、标准化的公平尺度，有了人道主义的生的温度与退路，但与此同时人由松散的个体沦为社会集约化生产机器上的螺丝钉，在由学校、工厂、监狱等权力机构组成的奖惩分明的闭环里，被教育、规训、监视、惩罚的失去了肉体与精神的双重自由。

（应学校读书会的要求而提交的读书笔记，啦啦啦） “如果这意味着写一部关于现在的历史，那才是我的兴趣所在。” ——福柯 作为《惩罚与规训》的读书笔记，在本文的结构上将会不同于原书安排的结构。这意味着本文将不按照原书的结构顺序依次概括、解读，这毋宁说是一种对原作...  

之前稍微玩過精讀《性意識史》（為求方便，《性意識史》將以HS簡稱，而《規訓與懲罰》則是DP），交互看兩本書是件很有意思的事，尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish，兩本著作出版相隔不到一年，主題看似迥異，但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...  

为写论文，整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注，产生了四种形象，它们是认知的四个特殊对象...  

“权力”是理解福柯思想的一个核心概念。但是这里的“权力”不是一种“政治权力”或“政府权力”。前者以“命令”和“压迫”为主要特征，它多以对特定资源的掌握为前提，或是具有一种攻击性或毁灭性（类似于战争中的武器）。在福柯这里，权力是一种具有积极因素的（社会）...

该书的副题是监狱的诞生，但是，本书的视野却不局限于监狱，而是以回溯的姿态考察了刑罚的系谱，我们顺着作者“考古”的足迹一路走来，中世纪末和“旧制度”时期作为王权武器的酷刑；古典时期人道主义改革者的梦想；体现现代规训权力技术的监狱和规范化监督。这一幕幕图景折射...