規訓與懲罰(修訂譯本)(第4版) 在線電子書 圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 米歇爾·福柯 文化研究 法國 思想史 法學
發表於2024-06-13
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懲罰技術權力來源由王權(王法)移交到公權力(契約精神),這是資本主義對自然主義的勝利。刑罰自此變得具有量化、標準化的公平尺度,有瞭人道主義的生的溫度與退路,但與此同時人由鬆散的個體淪為社會集約化生産機器上的螺絲釘,在由學校、工廠、監獄等權力機構組成的奬懲分明的閉環裏,被教育、規訓、監視、懲罰的失去瞭肉體與精神的雙重自由。
評分挑個大刺: “過失犯罪”顯然是錯誤的翻譯,正確的翻譯應該是“犯罪團體”或“犯罪集團”,這都已經是第四版瞭怎麼還沒得到糾正?
評分懲罰技術權力來源由王權(王法)移交到公權力(契約精神),這是資本主義對自然主義的勝利。刑罰自此變得具有量化、標準化的公平尺度,有瞭人道主義的生的溫度與退路,但與此同時人由鬆散的個體淪為社會集約化生産機器上的螺絲釘,在由學校、工廠、監獄等權力機構組成的奬懲分明的閉環裏,被教育、規訓、監視、懲罰的失去瞭肉體與精神的雙重自由。
評分挑個大刺: “過失犯罪”顯然是錯誤的翻譯,正確的翻譯應該是“犯罪團體”或“犯罪集團”,這都已經是第四版瞭怎麼還沒得到糾正?
評分福柯真好看
米歇爾・福柯,20世紀極富挑戰性和反判性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至逝世。福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
《規訓與懲罰(修訂譯本)》旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史,論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應,並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。
时间:2018年10月21日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:蓝江 南京大学哲学系 评议:杨渝东 南京大学社会学院人类学研究所 蓝江老师首先介绍了福柯的学术地位:福柯作为二十世纪下半世纪最重要的思想家之一,他的研究范畴并不仅仅局限于现代意义上的单一性学科,这...
評分文明史的演进路向始终呈现出放射的态势,为积极自由的抗争与为消极自由的筹措是其中确然存在的一条。无论是寻求个人权利抑或制度保障,一以贯之的形态终不过是专制君主与黎民黔首、知识精英与普罗大众、权力阶层与弱势群体之间的博弈。 在这种以权力为核心的博弈中,治理与被治...
評分我说为“主要”的部分并不是说该书的绝大部分,所以是指核心部分。那本书虽然是福科的第一部成熟的作品,可是其中观点却极大的收到其他人的影响,比如马克思、伊波利特和康吉兰,而这些人给与福科的影响最主要的就是体现在该书内容的“绝大部分”,同时构成了该书的主体—...
評分为写论文,整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用,两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来,这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪,人们对性的关注,产生了四种形象,它们是认知的四个特殊对象...
評分为写论文,整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用,两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来,这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪,人们对性的关注,产生了四种形象,它们是认知的四个特殊对象...
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