如果你想指挥人,你就首先需要培养人;如果你要求人们服从法律,那你就首先需要使得他们热爱法律。为了做你应该做的事,就须时时想到如何把事情做好:这是古代的政府行事要诀。 因懦弱无能而被赶下台的胆怯的首领,以及因狂妄自大而被推翻的野心勃勃的首领,有千百个,但因为人...
评分当今社会大力保护富人的宽敞豪宅,而让穷人住他们自己盖造的小茅屋。社会的种种好处不是全都被强者和富人享受了吗?高薪厚禄的职位不是全都被他们占有了吗? 政府的权力的行使不偏向于他们的利益吗? 高层人士抵赖债款或者干其他的欺诈行为,不是准保没事,不受惩罚吗? 所有这...
评分从财富的管理方面来研究公共经济学 财产权是公民所有的权利中的最神圣的权利,在某些方面甚至比自由更为重要,因为,这一则是由于它与个人生活的维持最密切有关,再则是由于它最容易被他人掠夺,比人身更难于保护,所以对最容易遭人抢劫的东西更应当重视, 三则是由于财产是政...
评分从财富的管理方面来研究公共经济学 财产权是公民所有的权利中的最神圣的权利,在某些方面甚至比自由更为重要,因为,这一则是由于它与个人生活的维持最密切有关,再则是由于它最容易被他人掠夺,比人身更难于保护,所以对最容易遭人抢劫的东西更应当重视, 三则是由于财产是政...
评分每一个政治社会都是由许多不同种类的小社会构成的。这些不同种类的小社会各有各的利益和行为准则。 摘自第7页 一般地说,希望事实上掌权的人把别人的利益看得比他自己的利益更重要,这实在是一种妄想是办不到的。 摘自第10页 如果有人约束我的意志,那我就不再自由了;...
说了两次中国。一次说地方发生民变,官员就会被皇帝处罚。同时皇帝会借此了解地方的情况。似乎民意在中国对于为政者还蛮有影响的。非常符合卢梭他老人家的口味。可中国政府恰恰就不是建立在契约之上的呀。这其间的张力值得多思考。另一处说中国农民用不着缴税。真不知道他老人家从哪里看来的……-.-|||
评分上经济学总论的原因,终于拿起了这本书来看。虽然只是薄薄的几十页,但可谓字字玑珠。隔着几百年、几万公里的时空,如今看来还是直击人心。经典之所以为经典,大概是经历起了时代的考验吧。
评分其中两处关于“中国”的说法,真是不敢苟同~~~
评分实则和现代意义上的政治经济学关系不大,更像是《社会契约论》提纲。
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