具体描述
读后感
如果你想指挥人，你就首先需要培养人；如果你要求人们服从法律，那你就首先需要使得他们热爱法律。为了做你应该做的事，就须时时想到如何把事情做好：这是古代的政府行事要诀。 因懦弱无能而被赶下台的胆怯的首领，以及因狂妄自大而被推翻的野心勃勃的首领，有千百个，但因为人...
评分每一个政治社会都是由许多不同种类的小社会构成的。这些不同种类的小社会各有各的利益和行为准则。 摘自第7页 一般地说，希望事实上掌权的人把别人的利益看得比他自己的利益更重要，这实在是一种妄想是办不到的。 摘自第10页 如果有人约束我的意志，那我就不再自由了；...
评分从财富的管理方面来研究公共经济学 财产权是公民所有的权利中的最神圣的权利，在某些方面甚至比自由更为重要，因为，这一则是由于它与个人生活的维持最密切有关，再则是由于它最容易被他人掠夺，比人身更难于保护，所以对最容易遭人抢劫的东西更应当重视， 三则是由于财产是政...
评分如果你想指挥人，你就首先需要培养人；如果你要求人们服从法律，那你就首先需要使得他们热爱法律。为了做你应该做的事，就须时时想到如何把事情做好：这是古代的政府行事要诀。 因懦弱无能而被赶下台的胆怯的首领，以及因狂妄自大而被推翻的野心勃勃的首领，有千百个，但因为人...
评分如果你想指挥人，你就首先需要培养人；如果你要求人们服从法律，那你就首先需要使得他们热爱法律。为了做你应该做的事，就须时时想到如何把事情做好：这是古代的政府行事要诀。 因懦弱无能而被赶下台的胆怯的首领，以及因狂妄自大而被推翻的野心勃勃的首领，有千百个，但因为人...
用户评价
这本书里面对于General Will的论述是最简单清楚的，读了《论社会不平等起源》和《社会契约论》后对于general will有疑义（几乎是必然的…）的读者可以来看下这篇小文，应该会很有帮助
评分说了两次中国。一次说地方发生民变，官员就会被皇帝处罚。同时皇帝会借此了解地方的情况。似乎民意在中国对于为政者还蛮有影响的。非常符合卢梭他老人家的口味。可中国政府恰恰就不是建立在契约之上的呀。这其间的张力值得多思考。另一处说中国农民用不着缴税。真不知道他老人家从哪里看来的……-.-|||
评分上经济学总论的原因，终于拿起了这本书来看。虽然只是薄薄的几十页，但可谓字字玑珠。隔着几百年、几万公里的时空，如今看来还是直击人心。经典之所以为经典，大概是经历起了时代的考验吧。
评分上经济学总论的原因，终于拿起了这本书来看。虽然只是薄薄的几十页，但可谓字字玑珠。隔着几百年、几万公里的时空，如今看来还是直击人心。经典之所以为经典，大概是经历起了时代的考验吧。
评分其实应该3.5，卢梭的问题在于把契约理想化
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