走在曆史的路上 在線電子書 圖書標籤: 顧頡剛 曆史 學術史 自述 古史辨 隨筆 文化史 孟薑女
發表於2024-12-31
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《古史辯自序》很有意思
評分《古史辯自序》很有意思
評分有點皮的老一輩嬌弱文藝男青年,倒也符閤要愛計較的學究人設。
評分看著顧老先生的成長,想著女兒的成長。
評分令我感興趣的是顧頡剛年輕時的感慨,自己又何嘗不是那般。
顧頡剛(1893一1980)中國史學傢和曆史地理學傢。原名誦坤,字銘堅。江蘇蘇州人。1920年畢業於北京大學文科中國哲學係。曆任廈門、中山、燕京、北京、雲南、齊魯、中央、復旦、蘭州等大學教授,中央研究院院士,及中山大學曆史語言研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。早年收集民間歌謠,從事民俗學研究。1920年開始考辨古史傳說,至1923年,提齣“層纍地造成的中國古史觀”,打破把古代視為“黃金時代”的觀念,在史學界引起瞭激烈的爭論。以後曾將自己和他人研討爭辨的文章,編為《古史辨》八冊(已齣版七冊)。1927年,創辦民俗學會和《民俗周刊》並編輯“民俗學會叢書”。以民俗資料印證古史傳說。後又進而考辨曆史地理,於1934年創辦《禹貢》半月刊,次年建立禹貢學會。推動瞭我國曆史地理學的研究,培養瞭一批曆史地理學的專門人纔。由於當時民族危機深重,逐漸側重邊疆地理研究,於1936年創立邊疆研究會,同時組織通俗讀物編刊社,主持編印鼓詞等麯調的讀物,宣傳抗日。抗戰時期,轉入內地,創辦中國邊疆學會,齣版《邊疆周刊》、並先後主編《責善》半月刊、《文史雜誌》。解放後任中國科學院曆史研究所研究員和學術委員。生平著述極富,齣版有《秦漢的方士和儒生》(原名《漢代學術史略》)、《三皇考》、《史林雜識初編》、《中國曆史地圖集》、《孟薑女故事研究集》、《妙峰山》、《吳歌甲集》等。
《走在曆史的路上》收錄瞭顧頡剛為《古史辨》第一冊所寫的序,曆述他求學的經過和生活的感受,以及他和古史考證、辨僞及民俗學的因緣,從中不僅可以看齣他踏入學術界的心路曆程,而且他的治學方法也值得有誌於從事曆史研究的人來藉鑒。《孟薑女故事研究》是這篇序言初稿中的一部分,現附其後,以呈現給讀者該序言的全貌。書中還收錄瞭《顧頡剛先生主要學術活動年錶》,以使讀者瞭解顧先生一生的學術活動。
1923年夏末秋初,国学大师顾颉刚前往河南新郑考察青铜器,借道咸阳。那天傍晚,顾先生一个人到郊外散步,正是夕阳西照时分,那条乡间土路让他大吃一惊——“随便用脚踢着,就可以拾得古代的瓦当”。事实也正是如此,由于秦汉两朝都城的关系,陕西关中一带可以说是出土瓦当最多...
評分1923年夏末秋初,国学大师顾颉刚前往河南新郑考察青铜器,借道咸阳。那天傍晚,顾先生一个人到郊外散步,正是夕阳西照时分,那条乡间土路让他大吃一惊——“随便用脚踢着,就可以拾得古代的瓦当”。事实也正是如此,由于秦汉两朝都城的关系,陕西关中一带可以说是出土瓦当最多...
評分本文原是古史辨的序言,几乎是作者的学术自传,读来也蛮有趣的。你可能不会想到民间故事和京剧也会对作者的历史研究有帮助。还对孟姜女的故事作了一番细致的分析,单独成篇。以前不知道古籍是如何辨伪的,读过这本书,算是有了个大致的概念了。
評分本文原是古史辨的序言,几乎是作者的学术自传,读来也蛮有趣的。你可能不会想到民间故事和京剧也会对作者的历史研究有帮助。还对孟姜女的故事作了一番细致的分析,单独成篇。以前不知道古籍是如何辨伪的,读过这本书,算是有了个大致的概念了。
評分本文原是古史辨的序言,几乎是作者的学术自传,读来也蛮有趣的。你可能不会想到民间故事和京剧也会对作者的历史研究有帮助。还对孟姜女的故事作了一番细致的分析,单独成篇。以前不知道古籍是如何辨伪的,读过这本书,算是有了个大致的概念了。
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