序／陳來
硃子與儒傢的精神傳統／劉述先
硃子學對日本的貢獻／土田縫次郎
硃子思想中的四德論／陳來
關於硃子“格物緻知”及其相關問題之討論：“繼彆為宗”或
“橫攝歸縱”／林安梧
南宋乾淳諸老及其文化邏輯／何俊
硃子《太極解義》研究／楊柱纔
硃熹對老子的論評／曾春海
硃熹之前“道統”一詞的用法／蘇費翔（Christian Soffel）
硃熹的道統論與建本類書中的先賢形象／方彥壽
程頤入侍經筵考——兼談硃熹的講讀活動及程硃係譜的形成／吳國武
硃熹生的哲學／濛培元
硃子論“自得”／朵漢民 周之翔
從南宋到明代初期的硃子學“官學化”——從科舉、孔廟祭祀製度改革的視點／井澤耕一
學庸詮釋中的“理本論”與“誠本論”模式／鬍春依
硃子《中庸輯略》芟節石墼《中庸集解》原本條目考——兼論芟節原本條目的經典詮釋意圖／嚴佐之
硃熹與其《戊申封事》／戴鶴白（Rogez DARROBERS）
硃熹論《近思錄》／汪學群
元程復心《四書章圖纂釋》初探／顧永新
《硃子傢禮》：從文本到實驗——以婚禮為例／硃傑人
喜結連理——《硃子傢禮·婚禮》的現代化／田梅（Margaret Mih Tillman） 田浩（Hoyt Cleveland Tillman）
硃熹“存天理滅人欲”理論的重新認識／吳長庚
硃熹禮學思想建構的特點及其現代意義／殷煮
釋《硃子語類·讀書法》篇的“理”、“道理”和“義理”／業翰（Hans van Ess）
關於《硃子語類》的記錄——口頭語和書寫白話的關係／垣內景子
衍義體在東亞世界的影響及其衰落／硃人求
硃子學在南宋巴蜀地區的流傳／蔡方鹿
硃熹與張栻的思想異同／陳代湘
簡論硃子對上蔡思想的揚棄／田智忠
論韓國儒學的特點／李蹙乎
從朝鮮儒學“主理派”之思想看硃子理氣論之涵義／楊祖漢
明清之際地理學興盛的學術淵源——兼論硃熹學說的影響／黃坤
“吾道南矣”說的文獻學考察／顧宏義
“性之本體是如何”——硃熹性論的講究／嚮世陵
事物間的差異究竟意味什麼?——試論硃子對“各一其性”的解釋／方旭東
黃榦的硃學道統論／鄧慶乎
硃子學新論九題／高令印
敬隻是此心自做主宰處——關於硃熹“敬論”的幾個問題／吳震
虛己從善公平正大——硃子校勘之學與格物緻知之論的內在理路試析／戴揚本
宋明理學道統之特性／徐公喜
硃熹四書集注中解說語措詞的形成／市來津麯彥
對牟宗三詮釋硃熹以《大學》為規模的方法論反省／杜保瑞
硃熹論經典解釋之弊病／曹海東
《書集傳》校點劄記／嚴文儒
硃子與風水／硃榮貴
超齣世俗理性：從泰勒（charles Taylor）到硃熹以及牟宗三／馬愷之（Kai Marchal）
理學傢的生活世界——以硃子題跋為中心的討論／方笑一
硃熹《傢禮》的真僞及對社會的影響／湯勤福
硃熹《小學》的基本思想及其現代價值／周國林
論錢穆對硃熹《大學》格物補傳的研究／武纔娃
硃子對《中庸章句》“誠明”章的剖析與解讀／陳榮開
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