熊十力哲学研究

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出版者:
作者:郭齐勇
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2011-10
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787010092621
丛书系列:哲学史家文库
图书标签:
  • 中国哲学
  • 齐·哲学史家文库·第2辑(人民出版社)
  • 熊十力
  • 全·郭齐勇
  • 中哲8·现代·新儒家·熊十力
  • 中哲8·现代·新儒家1·熊十力
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具体描述

《熊十力哲学研究》内容简介:熊十力是现代新儒家代表性的人物、世界级哲学家,透过熊十力,可以理解中国哲学与文化的特质。《熊十力哲学研究》从熊十力哲学架构、主要范畴、命题等核心问题入手,不仅研讨了熊十力先生的生平、个性、人格,其哲学体系与范畴结构,“本体一宇宙论”、“认识与修养方法论”、佛学思想、政治历史哲学、易学思想、道家思想及其内在紧张与困局,而且论述了熊十力与冯友兰、金岳霖、贺麟、唐君毅、牟宗三、徐复观学术的关系,熊十力哲学的特性,新旧唯识学及儒佛心性论的关系,熊十力哲学的当代意义等,是一部颇有深度的关于熊十力哲学的研究专著。

熊十力哲学研究 内容简介 本书旨在对中国现代著名哲学家熊十力(1893—1968)的哲学思想进行系统、深入的考察与阐释。熊十力先生是中国近代思想史上一位承前启后、独树一帜的人物,他以毕生精力致力于将中国传统佛教哲学,特别是唯识学,与西方哲学思潮相结合,构建起一套独具特色的“新唯识学”体系。本书将从多个维度剖析其思想的起源、核心概念、演变轨迹及其对当代哲学的启示与影响。 第一部分:思想的渊源与背景——从传统到现代的艰难跨越 一、 时代的回响:近代中国的思想困境 熊十力所处的时代,正值中国社会经历剧烈动荡与文化转型之际。西方思想的涌入对传统儒学和佛学构成了前所未有的挑战。本书首先梳理了二十世纪初中国知识界面临的“如何安顿精神家园”的根本问题。在“中学为体,西学为用”的争论逐渐式微后,如何重建中国本土哲学体系成为迫切任务。 二、 早期探索:儒学的洗礼与佛学的皈依 熊十力早年深受传统儒家学说的熏陶,对程朱理学和陆王心学均有深入研究。然而,对儒家内部矛盾的审视,促使其将目光投向更深邃的佛教思想。本书详细考察了熊十力早年在日本留学期间,接触日本唯识学大师宇野圆通的经历,及其对玄奘、窥基等中国唯识学祖师著作的钻研过程。这一阶段的学术积累,为其日后创立新学奠定了坚实的语汇基础和理论框架。 三、 唯识学的重构:超越“小乘”的限制 熊十力并未满足于对传统唯识学的注释和复述。他敏锐地意识到,传统唯识学在解释主体性、宇宙本体以及如何达到终极解脱等问题上存在着被后世批评为“执着法相”的局限性。本书重点分析了熊十力如何批判性地继承和改造“三界唯识”的观念,特别是其对“转依”理论的深刻反思,以期建立一个能够应对现代性挑战的、更具能动性的哲学立场。 第二部分:新唯识学的核心建构——“心”的本体论 一、 本体论基础:“万法唯识”的深化 本书的核心部分,聚焦于熊十力“心体论”的建构。他摒弃了将“识”视为单纯认识工具的观点,将其提升为宇宙万物的终极实在,即“心体”或“真如”。这一“心体”是超越一切对立(能所对立、有无对立)的绝对实在。我们将深入探讨熊十力如何运用“相、名、分别事、如是性”的四句来界定此心体,并阐释其与传统“真如”概念之间的微妙差异。 二、 能动性的哲学:对“心性”的强调 熊十力哲学最引人注目的特征,在于他对主体能动性的强调。他认为,心体并非僵死的本体,而是充满活力的“能”,这种能具有“发用”和“创生”的特性。本书将详细分析“心能”如何通过其内在的“变现”作用,生成出我们所经验的世界(万法)。这种对主体能动性的张扬,使得熊十力的唯识学具有了鲜明的实践哲学色彩,区别于许多偏重玄思的传统佛学流派。 三、 实践论与道德哲学:从“体”到“用” 熊十力的哲学绝非纯粹的思辨。他极力主张体认心体是实现个体生命超越与社会责任的唯一途径。本书将探讨其“体用一源”的思想。他如何将对“心体”的体认,落实到对个人道德修养(如“弘毅”、“真诚”)和社会实践(如“救国”、“弘法”)的要求之上。他将佛教的“觉悟”转化为一种积极入世的生命实践,这是其哲学“现代性”的集中体现。 第三部分:关键概念的辨析与比较研究 一、 “相”与“名”的再审视 在唯识学中,“相”与“名”的概念至关重要。熊十力如何处理我们经验世界中的“诸法”?本书将辨析他对于“相”的界定——它既是心能的变现,又是心体自性的显现。同时,对比他与早期法相宗在“名言”和“假名”处理上的分歧,凸显其哲学上的创新点。 二、 本体与现象:超越二元对立 如何从“真如”的本体推导出纷纭的“现象界”?本书将侧重考察熊十力对“转依”和“现起”的论述。他力图在不落入“一真一切真”的泛神论窠臼,又不陷入“断灭”的虚无主义之间,找到一条独特的路径,来解释“一切法皆为识变”的深刻含义。 三、 与西方哲学的对话与张力 熊十力生前曾与部分西方哲学思潮有所接触,特别是德国观念论(如康德、黑格尔的部分思想)。本书将选取关键点,对比熊十力心体论与西方主体性哲学(如胡塞尔现象学或黑格尔的绝对精神)的异同。特别指出熊十力哲学在处理“绝对自我”与“现象世界”关系上的独特优势与局限。 第四部分:影响、评价与当代启示 一、 学术谱系:继承者与批评者 熊十力被誉为现代中国哲学的泰斗之一,其思想深刻影响了后来的牟宗三、唐君毅等新儒家学者。本书将梳理围绕熊十力哲学的学派争鸣,包括对其唯识学“不彻底性”的批评,以及对其“心能”哲学的肯定。 二、 哲学史定位:中国哲学的现代转型 本书将熊十力置于中国哲学史的宏大叙事中进行评价,论证其工作是继宋明理学之后,中国哲学试图自我革新、重塑主体性的关键一环。他的努力为传统思想资源在现代语境下的再生提供了典范。 三、 当代价值:对精神危机与技术异化的回应 在当代社会,物质主义和技术理性带来了新的精神困境。本书最后探讨了熊十力哲学中关于“心性”、“觉悟”与“生命实践”的论述,对当前科技伦理、主体性迷失等问题提供了深邃的东方智慧资源。他的哲学鼓励人们回归内在的心性力量,以期在快速变迁的世界中保有精神的定力与创造力。 结语 熊十力先生的哲学思想博大精深,其“心体论”是其毕生心血的结晶。本书力求在梳理其思想脉络的基础上,提供深入的文本解读和创新的理论阐发,旨在引导读者跨越知识的门槛,直抵其哲学思辨的深处,从而对中国哲学的现代成就有一个全面而深入的认识。

作者简介

目录信息

读后感

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《熊十力哲学研究》一书是研究熊十力哲学的最重要著作之一,此书抓住了熊十力的哲学架构、主要范畴、命题等核心内容,予以解读、阐发与批评。全书研讨的中心是熊十力哲学体系与范畴结构,“本体——宇宙论”、“本体——方法论”、认识与修养论及其内在紧张与困局。具体...

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《熊十力哲学研究》一书是研究熊十力哲学的最重要著作之一,此书抓住了熊十力的哲学架构、主要范畴、命题等核心内容,予以解读、阐发与批评。全书研讨的中心是熊十力哲学体系与范畴结构,“本体——宇宙论”、“本体——方法论”、认识与修养论及其内在紧张与困局。具体...

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《熊十力哲学研究》一书是研究熊十力哲学的最重要著作之一,此书抓住了熊十力的哲学架构、主要范畴、命题等核心内容,予以解读、阐发与批评。全书研讨的中心是熊十力哲学体系与范畴结构,“本体——宇宙论”、“本体——方法论”、认识与修养论及其内在紧张与困局。具体...

用户评价

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在阅读《熊十力哲学研究》的过程中,我不断地思考一个问题:熊十力先生的哲学,在今天这个信息爆炸、价值观多元的时代,究竟能为我们提供哪些有益的启示?这本书是否仅仅是对历史的梳理,还是能够触及当下,引发读者对自身生存状态的思考?我特别希望书中能够解答我关于熊十力哲学如何安顿“人心”的疑惑。在快节奏、高压力的现代生活中,人们常常感到迷失和焦虑,而中国传统哲学,尤其是熊十力先生的思想,是否能为我们提供一种精神的慰藉和方向?书中对熊十力“体用不二”等核心概念的阐释,能否帮助我们理解如何在纷繁复杂的世界中,找到一种和谐统一的生活方式?我同样期待这本书能够深入分析熊十力哲学中关于“道”的理解,它不仅仅是一个抽象的哲学概念,更是一种人生境界的追求。《熊十力哲学研究》能否帮助我体会到,熊十力所追求的“道”,是如何与个人的道德修养、社会责任紧密相连的,并最终落脚于一种积极入世的人生态度。

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《熊十力哲学研究》这本书,不仅仅是一本关于哲学家的传记或著作解读,它更像是一扇窗,让我得以窥见中国近代知识分子的精神世界。我一直对那个时代涌现出的众多思想家充满敬意,他们如何在时代的洪流中保持清醒的头脑,并为民族的未来探索出路,这本身就是一个引人入胜的故事。熊十力先生的哲学,我总觉得与他的人生经历有着密不可分的联系。书中对熊十力先生在不同人生阶段的思想演变,以及他对外界思潮的吸收与批判,有没有细致的描摹?例如,他如何回应西方哲学,又如何回应当时中国本土的思想界,他的“复兴中国文化”的宏愿是如何体现在其哲学体系中的?这本书能否给我提供一些具体的线索?我特别好奇作者是如何处理熊十力哲学中那些看似晦涩难懂的概念的,例如“四句”的论证方式,其严密的逻辑和独特的表达,是理解熊十力思想的关键。如果书中能提供一些清晰易懂的解释,并辅以相应的例证,那将对我们这些非专业读者帮助极大。

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《熊十力哲学研究》这本书,让我对中国近代哲学的发展脉络有了更清晰的认识。我一直觉得,了解一个时代,最直接的方式就是去了解那个时代的思想家。熊十力先生作为那个时代的重要哲学家,他的思想无疑是理解中国近代哲学演变的一把钥匙。书中是否对熊十力先生与其他同时代重要哲学家的思想进行了比较和对话?例如,他与梁漱溟、张东荪等人的思想异同,以及他们之间在学术上的相互影响?我特别关注的是,熊十力先生的哲学,如何回应了当时中国社会面临的“救亡图存”的现实问题。他的哲学体系,是否包含着一种积极的社会改造的理想?这本书能否揭示熊十力先生的哲学思想,在当时如何影响了中国的知识界,以及他对中国思想史的贡献?我希望这本书能够提供一个宏观的视角,让我能够站在更高的层面,去理解熊十力先生在中国哲学史上的地位和价值。

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在我翻阅《熊十力哲学研究》的诸多章节中,我被书中对于熊十力先生“学”的理解深深吸引。很多人提到熊十力,往往只关注其哲学思想的本体论或认识论,但“学”作为一种方法论,其重要性同样不容忽视。熊十力先生是如何强调“学”的实践性、体验性,以及其作为一种贯穿终身的精神修炼的?这本书是否探讨了熊十力在“学”的过程中,如何通过对经典的反复涵泳,以及与同时代思想家的辩驳,来不断深化和发展自己的思想?我特别关注的是,书中是否能够揭示熊十力哲学思想的“独创性”究竟体现在何处?是在其概念的创新,还是在其体系的建构,抑或是其对中国传统哲学新的诠释?我期待这本书能够提供一个深入的分析,而非泛泛而谈。同时,我也想知道,熊十力哲学中的“破邪显正”是否仅仅是一种方法,还是其哲学体系的内在要求?这本书能否从更广阔的视角,展现熊十力思想的内在逻辑和生命力。

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《熊十力哲学研究》这本书,在许多细节的处理上,都让我感受到作者的严谨与用心。我一直觉得,要真正理解一个哲学家的思想,必须深入其思想的原著,而这本书似乎扮演了一个导读的角色,帮助我更好地进入熊十力先生的思想世界。书中是否对熊十力先生的主要著作,如《新唯识论》、《乾坤衍》等,进行了系统的梳理和介绍?它如何帮助读者把握这些著作的核心要义,并理解它们之间的内在联系?我尤其对书中关于熊十力先生晚年思想的论述感到好奇。一个思想家的晚年,往往是其思想成熟的标志,也是对其一生思想进行总结和反思的时期。《熊十力哲学研究》能否展现熊十力先生晚年思想的特点,例如他对早期思想的修正或补充,以及他对时代变迁的哲学回应?此外,书中对于熊十力哲学与中国传统文化,特别是儒、释、道三家思想的融合与创新,有没有深入的探讨?这种融合并非简单的堆砌,而是如何在新的时代语境下,赋予传统以新的生命,这正是我想了解的。

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阅读《熊十力哲学研究》的过程,对我来说,更像是一次精神的对话。我一直在思考,这位饱经风霜的学者,是如何在动荡的时代背景下,锚定自己哲学的方向,并构建起如此宏大而深刻的思想体系的。这本书的文字,并非那种高高在上、拒人千里之外的学院派论述,而是充满了作者对熊十力先生思想的理解和热情。我能感受到作者在梳理和阐释过程中,所付出的心力与智慧。比如,在讲解熊十力“体用不二”的思想时,作者并没有简单地将之与西方哲学中的某些概念进行机械对照,而是深入挖掘了其在中国传统哲学中的渊源,特别是对《易经》等经典的出入,这让我对“体用不二”的理解不再停留在字面,而是上升到了一个更具历史纵深感的层面。此外,我对作者对于熊十力哲学中“性”与“情”的论述特别感兴趣。在现代社会,人们常常将“情”视为感性冲动,而“性”则被理解为先天的禀赋,两者之间往往存在着一种对立。《熊十力哲学研究》能否帮助我理解熊十力如何超越这种二元对立,将“性”与“情”视为一个统一的整体,并从中探寻安顿心灵的路径,这是我非常期待的。

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阅读《熊十力哲学研究》,我感受到了一种深沉的学养和严谨的考证。我一直对那些能够深入挖掘思想根源,并将其清晰呈现给读者的著作充满敬意。这本书是否在梳理熊十力先生的思想时,充分考察了他所处的时代背景,以及他所借鉴和批判的学术资源?我特别好奇书中对于熊十力先生“体用不二”思想的论证过程。它是如何在一个充满二元对立的思维模式中,建立起一种全新的、融合性的哲学观?这种融合,是否不仅仅是理论上的,更是在方法论上也具有创新性?我期待这本书能够深入剖析熊十力先生的论证风格,以及他独特的哲学语言。《熊十力哲学研究》能否帮助我理解,熊十力先生是如何在继承中国传统哲学精华的基础上,又吸收西方哲学中有益的成分,从而形成自己独具一格的哲学体系的?这种跨文化的对话与融合,对于我们理解中国哲学的发展,乃至世界哲学的发展,都具有重要的意义。

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《熊十力哲学研究》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种精神上的触动。我一直觉得,一个真正的思想家,他的思想是鲜活的,是可以与人产生共鸣的。熊十力先生的思想,在我看来,就具有这样的力量。书中对熊十力哲学思想的解读,是否有跳出象牙塔式的学术研究,而是以一种更加贴近人生,贴近现实的方式来呈现?例如,熊十力先生在面对人生困境时,他的哲学是如何支撑他的?这本书是否能通过一些具体的案例或故事,来展现熊十力先生思想的实践力量?我特别想了解,熊十力先生的“性无不善”的观点,在现代社会是否还具有现实意义?在人们日益关注“人性善恶”讨论的当下,熊十力是如何从其形而上的本体论出发,来阐释“性”的本然状态的?书中能否对此提供清晰的论证,并帮助我们理解其哲学思想在伦理学层面的价值?

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刚拿到《熊十力哲学研究》,便迫不及待地翻阅起来。虽然我并非专业的哲学研究者,但对中国传统文化,特别是近现代哲学的发展一直抱有浓厚的兴趣。熊十力先生作为中国近代哲学史上绕不开的重要人物,他的思想体系博大精深,贯穿古今,融合中西,却又独树一帜。我总觉得,要理解中国现代哲学乃至中国当下的一些文化思潮,绕开熊十力是不可能走通的。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入了解这位哲学大师思想的绝佳契机。从书名来看,它似乎提供了一个系统性的梳理和解读,这正是我所期待的。我希望这本书能够不仅是学术意义上的著作,更能成为一个引导读者,特别是对哲学有初步了解,但又未曾深入研习熊十力思想的普通读者,进入熊氏哲学殿堂的桥梁。我十分期待它能在哲学史的脉络中,将熊十力的思想定位,并对其核心概念进行详尽的阐释,例如“体用不二”、“四句”、“道”、“性”、“心”等等,这些概念对我而言既熟悉又充满挑战。我特别希望书中能有对熊十力哲学思想的时代背景及其影响的深入分析,如此,我才能更好地理解熊十力哲学在中国哲学史上的地位以及其现实意义。

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在翻阅《熊十力哲学研究》的过程中,我越来越感受到这位哲学家的思想深度与广度。我一直对中国传统哲学中那些能够兼顾本体论、认识论、方法论,甚至伦理学的完整体系感到着迷。熊十力先生的哲学,是否正是这样一种完整的体系?书中是否详细阐述了熊十力先生关于“心”的理解?在现代社会,人们常常将“心”视为一种抽象的感受,而熊十力先生是如何将其置于一个更宏大的哲学框架中,并赋予其本体性的意义的?我期待这本书能够帮助我理解,熊十力先生的哲学,是如何从“心”出发,进而阐释宇宙人生,并提供一种安顿心灵的智慧。此外,我也非常想知道,熊十力先生的哲学思想,在今天是否有被忽视的价值?或者说,在当前的一些学术研究和思想讨论中,熊十力先生的贡献是否得到了充分的肯定?《熊十力哲学研究》能否为我解答这些疑问,并引导我更深入地认识这位伟大的中国哲学家。

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我觉得读着很顺畅,作为课堂读物很不错。

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熊老最后的仓位是孔子居中阳明船山分居左右,这种搭配蛮没创意的。。。

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