具体描述
《草原新娘》主要内容简介：我坐在我心爱的人身边，听她谈话。我一声不吭地聆听着。我感觉到在她的声音里有一种力量，我的心为之震颤。那种力量产生电流般的颤动，把我同自己分开。我的心灵于是飞向无边无际的天空，它认为世界是梦，躯体是窄小的牢房。
作者简介
卡里·纪伯伦于1883年1月6日生于黎巴嫩一处名叫布雪里的地方。布雪里位于称巴嫩的“圣谷”瓦第·卡地沙悬崖旁的平原之上，卡地沙以其丰沛的水源和青绿的柏树林闻名，当地居民称这引起柏树林为”上帝的柏树林”，而今，人们称纪伯伦家旁边的柏树为“神圣的柏树”。纪伯伦的童年便是在“神圣的柏树”下度过的。纪伯伦生长在一个宗教气息浓厚的家庭中。母亲卡蜜拉是一位民龙教派牧师的女儿，美丽聪慧，多才多艺。在和纪伯伦的父亲结婚之前，是一寡妇，育有一子——彼得。嫁给纪伯伦的父亲之后，所生的头一胎便是纪伯伦，后来又陆续生下两个女儿——苏妲娜和玛丽安娜。童年时期，纪伯伦的母亲亲自教他阿拉伯文和法文，以后，又请家庭教师教他英文。1888年纪伯伦随母亲和哥哥彼得与两个妹移居美国波士顿，父亲为了守护家中的产业仍然留在故乡。到达美国之后，得彼以经营杂货店维持生计，而纪伯伦继续求学。在学校中，纪伯伦的表现相当优异。1897年纪伯伦返回黎巴嫩以便接受祖国的教育，于是他讲入贝鲁特的一所教会大学就读，继续研读阿拉伯文和法文，并且选修了医学、国际法及宗教史和音乐等课程。1898年，暑假期间，纪伯伦随父亲旅游中东各地。心灵豁然开朗，开始以丰富的思维和充沛的情感架构自己的生命。十五岁时，他以阿拉伯文写下《先知》的初稿，并主编一份文学与哲学刊物，名为《真理》。十六岁时发表了第一篇散文诗。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的结构设计简直是鬼斧神工，完全打破了我对传统线性叙事的固有认知。它更像是一件精密的钟表装置，不同的齿轮——那些看似不相关的插叙、引述和文献摘录——都在精确地咬合，共同驱动着故事向前，但这种“驱动”不是线性的推动，而是螺旋上升的深化。我特别喜欢作者在关键章节后插入的那些“档案片段”或“民间歌谣”，它们的存在不仅是时代的注脚，更像是对前面情节的一种艺术化提炼和情感放大。这些插入物没有冗余感，反而像是一次深呼吸，让读者在情绪稍有平复后，以全新的视角去审视刚刚发生的一切。人物之间的关系描绘也极其微妙，那种不需要过多言语的默契和心照不宣的疏离感，比那些长篇大论的情感宣言来得更有力量。例如，两位核心人物之间，一次眼神的交汇，一次物件的传递，都承载了比一整段独白更丰富的信息量。读完后我甚至产生了一种错觉，好像我不是在阅读一个虚构的故事，而是无意中翻阅到了一批尘封已久、却又无比真实的私人日记，那种强烈的代入感和历史的厚重感，久久萦绕不去。
评分说实话，拿到这书的时候，我对它的题材并没有抱太高的期待，毕竟涉及那类宏大叙事的作品常常会显得空泛和说教。然而，这本书最成功的地方在于它将“大历史”的背景，巧妙地嵌入到极富生命力的“小人物命运”之中。叙事手法上，它大量采用了多重视角切换，这不是简单地从A视角跳到B视角，而是如同电影的蒙太奇手法，让不同人物的碎片化记忆和感受，在读者脑海中拼凑出一个更全面、更立体的历史切片。比如，某段关于灾荒的描写，在农户的视角里是饥饿与绝望，但在官府文吏的记录中却变成了冰冷的数字和效率的考量，这种鲜明的对比，立刻让主题的复杂性凸显出来。语言风格上，它时而极其简洁有力，仿佛是战斗前的誓言，每一个词语都像钉子一样狠狠地砸在地上；时而又变得极其抒情，像山间流动的清泉，带着一种近乎天真的浪漫色彩。这种张弛有度的语言驾驭能力，使得阅读过程充满了惊喜，你永远不知道下一页会迎来一场风暴，还是一片宁静的湖泊。对于那些渴望在故事中看到人性在极端环境下如何扭曲又如何保持光芒的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的观察窗口。
评分这本书的语言节奏感非常独特，它拥有古典文学的韵律美，但同时又巧妙地融合了现代白话的清晰度，使得那些描绘的场景既有画面感，又不失流畅性。我个人非常欣赏作者在处理环境描写时的那种克制与精准，他很少使用夸张的形容词来堆砌壮丽，而是通过对光影、声音、气味的细微捕捉，让读者自行构建出那种宏大叙事下的具体场景。举个例子，书中对一次长途跋涉的描写，重点不在于走了多少里路，而在于鞋底磨损的程度、口渴时对水声的幻听，以及伙伴之间沉默中传递的疲惫与信任，这些具体的细节瞬间就将读者拽入了那个艰难的境地。而且，这本书的情感表达是内敛而深沉的，它不刻意煽情，人物的悲欢离合往往都是在不动声色间完成的，这种“静水流深”的叙事力量，比外放的激情更具穿透力，它像一把钝刀子，慢慢地、却坚定地切割着读者的情感防线，让人在不经意间就红了眼眶。对于那些追求文学性、偏爱含蓄表达而非直白倾诉的读者，这本书无疑会成为你书架上的一颗闪亮的宝石。
评分我必须承认，这本书的开篇是相当晦涩的，它没有立刻抛出引人入胜的钩子，而是用了一长段近乎哲学思辨的文字来铺陈世界观的基调。这对于习惯了快节奏开局的读者来说，可能会是一个挑战，需要一定的耐心去适应作者设定的语境。但是，一旦你跨过了这个“门槛”，你就会发现作者的用意所在：他是在为你构建一个完整的思维生态系统，而不是简单地讲一个故事。这本书最出彩的地方在于其对“选择的代价”的探讨。它没有简单地将人物划分为好人或坏人，而是展现了在特定历史和社会结构下，任何选择都可能导向不可逆转的悲剧性后果。作者对道德灰色地带的刻画极其擅长，他让读者不得不去反思，如果自己身处彼时彼地，是否就能做出比书中人物更“正确”的选择。这种迫使读者参与到伦理辩论中的写作方式，使得阅读体验不再是被动的接受信息，而变成了一种主动的、充满张力的内心对话。对于喜爱严肃文学和深度社会剖析的读者来说，这本书绝对是近期不可多得的佳作。
评分这本书的文字质感真是让人着迷，如同老旧的皮面笔记本被缓缓翻开，每一页都散发着一种沉静而悠远的气息。作者的笔触像是精心打磨过的老式留声机唱针，在历史的纹理上缓慢而精准地滑动，勾勒出那些被时间磨平棱角的往事。我尤其欣赏其中对于环境细节的描摹，那种渗透进骨子里的苍茫与壮阔，仿佛能让人闻到泥土被烈日炙烤后的干燥气味，听到风掠过稀疏植被时发出的那种低沉的、近乎叹息的声响。叙事节奏的处理非常高明，它不是那种急于将信息倾倒给读者的现代快餐式叙事，而是像一位经验丰富的老者，慢悠悠地讲述着一件家族秘辛，总是在最关键的转折点稍作停顿，留出足够的空间让读者自行去品味和揣测。人物的内心世界更是描绘得入木三分，他们内心的挣扎与坚韧，那种在巨大命运洪流中努力抓住一丝个人意志的微光，让人在阅读时不由自主地屏住呼吸，为他们捏一把汗。整体读完，感觉自己像是刚从一场漫长而深刻的梦境中醒来，心头压着一份难以言喻的厚重感，是对逝去时光的敬畏，也是对生命韧性的赞叹。这种文学性的厚度和深度，在近些年的作品中已属罕见，值得细细品读，反复回味。
评分文风依旧是纪伯伦经典风格，太赞，太爱。纪伯伦之书友啊！找到我吧！一起去探索那些美好，纵使我会遗忘他的文风，依旧期盼着某种相会呀！
评分高中时期关系不错一个朋友送的，当然现在基本已成路人。拿到手时封皮都没了。纪伯伦写得很优美，当时我做了半本摘抄打算高考写作文用，后来没用上，本子在毕业后也丢了。书还塞在书柜里。
评分文字很美，更类似诗歌，偶有佳句值得反复琢磨
评分局限的躯体、不羁的灵魂。上帝的容颜欣慰地反映在他们脸上，他们以不眨的眼帘注视骄阳、以自身的崇高去宽恕卑琐，用不颤抖的手指抓住烈火、用生命的代价去呐喊自由。 正是有这样一批敢于冲破传统禁锢，勇于挑战当局权威，揭露丑恶、警醒世人，跟随心灵奔走呼号（为平等、为自由、为爱情）的先知，世界才是如今较为美丽的模样。时代自会狠狠鞭笞扭曲人们圣洁信仰聚敛财富的教父修士、靠血腥暴力压迫剥削底层的地主统治者、以及混沌盲目富于不安好心的毒舌群众。 有反抗才动荡，有牺牲才醒目，有追求才进步。
评分关偁从阿拉伯语翻译的。需要静下心来读，品味文字的美，不过做到静心凝气太难了。
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