第一哲學沉思集 在線電子書 圖書標籤: 哲學 笛卡爾 西方哲學 理性主義 笛卡爾哲學 神學 得到·每天聽本書 形而上學
發表於2024-06-28
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笛卡爾提倡懷疑一切,隻要我思考,就能意識到我是正在思考的思考者,因此我存在。隻要意識到精神上是不完善的,就會意識到那個至上完善的上帝的存在,通過懷疑厘清物質和精神的區分,理智和想象的區分。物質是我之外的可分易逝的具有廣延性的,而精神是不可分的整體不可滅的無廣延的。人作齣錯誤的判斷,是因為沒有正確區分意誌和理智,沒有限製意誌,使它擴展到理智無法理解的事物上去,因此理智先於意誌。而肉體和靈魂結閤在一起,但肉體有廣延而不能思維,靈魂可以離開肉體而存在。
評分“主體化轉嚮”“認識論轉嚮”“心物二元論”
評分笛卡爾提倡懷疑一切,隻要我思考,就能意識到我是正在思考的思考者,因此我存在。隻要意識到精神上是不完善的,就會意識到那個至上完善的上帝的存在,通過懷疑厘清物質和精神的區分,理智和想象的區分。物質是我之外的可分易逝的具有廣延性的,而精神是不可分的整體不可滅的無廣延的。人作齣錯誤的判斷,是因為沒有正確區分意誌和理智,沒有限製意誌,使它擴展到理智無法理解的事物上去,因此理智先於意誌。而肉體和靈魂結閤在一起,但肉體有廣延而不能思維,靈魂可以離開肉體而存在。
評分“主體化轉嚮”“認識論轉嚮”“心物二元論”
評分得到APP每天聽本書分享:本書對哲學史産生瞭難以估量的影響,從內容上講,笛卡爾開啓瞭現代哲學的“主體化轉嚮”和“認識論轉嚮”,“心物二元論”也成為瞭現代哲學爭論中的核心問題。從形式上講,笛卡爾用數學的明晰性和數學證明式的方法,寫作哲學著作,得到瞭很多哲學傢的追捧。
笛卡爾在《第一哲學沉思集》中建立瞭近代哲學的第一個體係。由六個沉思與六組反駁和答辯組成,作者以普遍數學為方法論,首先通過普遍懷疑的方法,力圖使心靈脫離感官,通過純粹理智來獲得確定的知識;然後以“我思故我在”作為第一原則,推導齣心靈和物體是不同的實體,心靈比物體更容易被我們認識;再次,根據在我們心中的至上完滿的存在體(即上帝)的真實存在;再從上帝的至善,推導齣我們知識的可靠性。
onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思:论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础,从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃;从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人,在切身的感受上也有...
評分第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中,提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后,找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说,即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体,我也不能怀疑...
評分第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中,提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后,找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说,即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体,我也不能怀疑...
評分第一哲学沉思集读起来可谓别开生面,本来可以用很传统的方式说的话,笛卡尔却诉诸华丽又惊世骇俗的假设。 这本书,依我说,不需要全部细读,因为里面混杂了太多客套话、只有经院哲学内部才有人会讨论的琐碎论争(观念形式地、客观地、或是卓越地存在于某个原因之类的我们很难认...
評分第一哲学沉思集读起来可谓别开生面,本来可以用很传统的方式说的话,笛卡尔却诉诸华丽又惊世骇俗的假设。 这本书,依我说,不需要全部细读,因为里面混杂了太多客套话、只有经院哲学内部才有人会讨论的琐碎论争(观念形式地、客观地、或是卓越地存在于某个原因之类的我们很难认...
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