具体描述
本书试图对日本的所谓“神道”到底具有什么样的性质、如何形成、发生过什么样的变化，以及和一般的思想界有过什么样的相互影响等问题，作一历史性的考察。
作者简介
津田左右吉（つだ そうきち），日本大正、昭和时代的著名东洋史家，东京文献学派初代重要学者之一，文学博士，早稻田大学名誉教授，日本文化勋章获得者。
目录信息
原著前言
第一章 “神道”一词的各种意义
第二章 到奈良朝的思想发展
第三章 关于平安时代的思想
第四章 关于“伊势神道”
第五章 关于卜部正通和一条兼良的思想以及卜部家的神道
第六章 关于江户时代前半期的神道说
第七章 关于国学者的思想
第八章 概括和余说
· · · · · · (收起)
读后感
朱科 微信公众号：书评之乱 田中实（Tanaka Minoru）先生，汉名叫姜诚，70后，日本神户人，是一位在中国生活了七年的自由翻译作家。外表消瘦、谦逊的他，说一口地道的普通话。 “为什么要了解‘神道’？”一个周末，相约在麦当劳喝咖啡闲叙，他看到我在读津田左右吉的《日本...
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用户评价
这本书在信息密度上做得非常出色，每一页都蕴含着丰富的文化信息，但阅读起来却丝毫没有负担感。我特别关注了书中关于“天皇与神道”关系的历史演变部分。作者非常清晰地梳理了历代天皇如何通过对祭祀仪式的把控，来巩固其神圣地位的过程，这种将宗教权力与世俗权力紧密结合的模式，是理解日本政治史的一个关键切入点。书中对伊势神宫的描述，简直是栩栩如生，那种代代相传的“迁宫”制度，体现了日本人对“纯洁性”近乎偏执的追求，以及对“时间”和“永恒”的独特理解。整本书行文流畅，逻辑严密，对于每一个重要的概念，作者都会用不同角度进行解释，确保读者能够真正领会其精髓。读完之后，我对日本的文化图景有了更加立体和宏大的认识，不再是碎片化的印象，而是一个结构完整、逻辑自洽的信仰体系，极力推荐给所有对东方神秘文化感兴趣的读者。
评分这本书，拿到手里的时候，就感觉沉甸甸的，封面设计得很有味道，那种古朴又不失典雅的风格，一下子就抓住了我的眼球。我一直对日本文化比较感兴趣，尤其是那些深入骨髓的信仰和习俗，这本书的标题《日本的神道》，让我立刻有种预感，这绝对不是那种浮于表面的旅游指南或者简单的文化扫盲读物。我迫不及待地翻开第一页，就被作者那种娓娓道来的叙事方式给吸引住了。他似乎并不急于抛出那些晦涩难懂的学术概念，而是像一个经验丰富的导游，带着你一步步走入那个充满神祇、祭典与自然崇拜的神秘世界。尤其让我印象深刻的是，他对早期神道教义的阐释，那种将自然万物视为有灵性的观念，与我们所熟知的某些哲学体系形成了有趣的对比。读起来，我仿佛能闻到古老神社里那股特有的木头香和熏香的味道，感受到那种日本人特有的对“物哀”和“幽玄”的审美情趣。作者在描述那些复杂的家族谱系和神话故事时，运用了非常生动的比喻，使得原本可能枯燥的历史脉络变得清晰易懂，这对于一个初涉此领域的读者来说，简直是太友好了。这本书的价值，不仅仅在于知识的传递，更在于它提供了一种理解日本民族精神内核的独特视角。
评分这本书的排版和装帧，体现了出版方对读者的尊重。纸张的质感非常棒，墨色浓郁，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。内容上，我特别欣赏作者在处理“神道”与“佛教”在日本历史中的共存与融合问题时所采取的平衡姿态。他没有简单地将两者对立起来，而是深入剖析了两者如何相互渗透，共同塑造了日本人的精神生活。我记得有一章详细描绘了“神佛习合”的阶段，那种将本地神祇与外来佛陀进行嫁接和认同的过程，简直像是一部精彩的文化权谋剧。作者的文笔成熟老练，那种对历史细节的把握精确到令人赞叹，比如对于平安时代贵族阶层对祭祀仪式的热衷程度的描述，充满了细腻的观察。读到后面，你会发现，神道教义早已渗透到日本社会的方方面面，从新年参拜的习俗到日常生活中对“清净”的执着，无处不在。这本书对于我们理解日本人的集体潜意识，提供了一把极为锋利的钥匙。我合上书本时，脑海中浮现的不是冰冷的教条，而是一幅幅生动的画面：樱花下的祭典、被雨水冲刷得油光锃亮的石灯笼，以及那些守护着村落的古老神木。
评分说实话，我一开始对“神道”这个主题抱有一丝疑虑，担心内容会过于学术化，读起来会像是在啃硬骨头。然而，这本书完全打破了我的固有印象。作者的叙事策略非常高明，他没有一开始就陷入神话体系的泥潭，而是从最贴近生活的“祭祀”和“仪式”入手，将抽象的信仰具象化。例如，他对“禊祓”仪式的讲解，那种对身体和环境净化的强调，让我立刻联想到了现代社会中人们对“断舍离”和极简主义的追求，找到了一个绝佳的现代参照点。这本书的结构安排非常合理，章节之间的过渡自然流畅，逻辑性极强，简直就像是大师精心编排的一出舞台剧，层层递进，引人入胜。我尤其欣赏作者在引用原始文献和考据方面的严谨态度，虽然是通俗读物，但学术的根基扎得很稳，保证了内容的可靠性。读完这本书，我感觉自己对日本人的“物哀”情结有了更深一层的理解——那份对无常的接受，对短暂美好的珍惜，根源可能就在于他们对自然神灵循环往复的敬畏之中。
评分这本书的阅读体验，可以用“沉浸式”来形容。作者似乎有一种魔力，能将你瞬间拉回到那个“万物有灵”的古代世界。我最喜欢的一段描述，是关于“神篱”的设定，那种将特定空间或物体视为神明居所的观念，极大地拓宽了我对“神圣空间”的理解。它不是宏伟的教堂或庄严的寺庙，而可能仅仅是一块形状奇特的石头，或是一棵遒劲的老树。这种朴素而又深刻的信仰体系，在如今这个物质至上的时代读来，更显珍贵。作者的语言风格介于学者和散文家之间，既有扎实的知识储备作为支撑，又不失文学作品的感染力。他笔下的神祇，不再是高高在上的、遥不可及的形象，而是带着某种人性的弱点和地域的色彩，鲜活地存在于读者的想象之中。这本书没有给我们一个标准答案，而是鼓励我们去思考，去感受，去尊重这种源自土地、融入血脉的信仰体系，它更像是一面镜子，映照出我们自身文化中缺失的那一部分对自然的敬畏。
评分一对兄妹乱伦生下一对姐弟自残，这就是日本诞生的历史了，挺符合日本人变态性格嘛~
评分写得实在是太拗口了，而且信息量巨大。需要在水平增长之后再看一遍才行
评分资料到很翔实，只是条理性一般，重点不突出，略冗长，费了些时间。
评分只看了两章不到…m一个先
评分大師經典！從中可以看到日本思想界想從中國思想中獨立卻又不得不借用中國思想的窘境。
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