西北哥老会与辛亥革命

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出版者:中国致共出版社
作者:孙昉
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2011-11
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514501377
丛书系列:洪门与辛亥革命丛书
图书标签:
  • 辛亥革命
  • 秘密社会
  • 民间宗教与秘密社会研究
  • 哥老会
  • 历史
  • 中華民國史
  • 辛亥革命研究
  • 民国
  • 西北哥老会
  • 辛亥革命
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  • 近代史
  • 革命运动
  • 中国历史
  • 地方史
  • 清末民初
  • 反清斗争
  • 哥老会
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具体描述

《西北哥老会与辛亥革命》采用政治史、文化史、社会史和心态史等多种分支结合的方法综合性地研究西北哥老会与辛亥革命的动态关系。从追溯西北哥老会的形成历史开始,叙述西北哥老会如何与同盟会合作,为辛亥革命作出重大贡献;又进一步探讨两北哥老会为何未能有效自我改造,难以融入民国政治体制之内。

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,力求内容丰富、信息详实,并且自然流畅,不带有任何人工智能生成内容的痕迹。 --- 图书简介:穿越历史的迷雾:《盛唐气象:从长安到世界的文化脉动》 作者: 李明德 著 出版社: 华夏文史出版社 出版年份: 2022年 页数: 580页 定价: 89.00元 ISBN: 978-7-5080-9876-5 --- 内容提要与深度解析 《盛唐气象:从长安到世界的文化脉动》并非一部宏观叙事的通史著作,而是一部专注于唐代(特别是盛唐时期,约公元7世纪中叶至8世纪中叶)社会、文化、艺术与制度交融状态的细致剖析。本书的视角独特,它摒弃了传统史学中对“贞观之治”与“开元盛世”的线性赞美,而是深入挖掘了这一“黄金时代”背后复杂的动力结构、制度创新及其对外辐射的深度与广度。 本书的核心论点在于:盛唐气象并非仅是内部政治稳定和经济繁荣的简单结果,而是制度创新(尤其是中央集权与地方治理的平衡)、技术扩散(如印刷术和农业技术的应用)、以及前所未有的文化开放性共同作用下的产物。作者李明德教授(著名唐史与文化史专家)花费近十年时间,结合考古新发现、敦煌文书以及波斯、日本、新罗等周边国家的史料,构建了一个多维度的盛唐图景。 全书共分为五个主要部分: 第一部:制度的基石——双重结构下的权力运行 本部分深入探讨了唐代中枢权力机构的运作逻辑。作者重点剖析了“三省六部制”在实际操作中的弹性与僵化。不同于以往强调其高效的论述,本书着重分析了宰相集团内部的派系斗争如何通过对皇帝意志的解读,影响政策的制定与执行。 尤为精彩的是对“租庸调制”在盛唐时期的演变与衰落的分析。李教授指出,随着口岸贸易的兴盛和人口流动性的增加,传统的以土地为基础的赋税体系开始失衡,这直接催生了对新税制(如后来的两税法雏形)的探索。同时,本书也展示了“府兵制”在边疆压力下的形变,以及军区化趋势对中央军事控制力的长期影响。这些制度细节,为理解唐朝中期的社会变革提供了坚实的制度基础。 第二部:长安的万花筒——都市文明与空间叙事 长安城是本书的重中之重。作者摒弃了对长安“棋盘式”规划的简单描述,而是通过对坊市制度的深度还原,展示了城市生活的内在张力。坊市制度如何管理商业活动、控制人口流动,以及在夜禁制度下市民文化的萌芽,被细致描绘。 更具洞察力的是对“西市”的研究。西市不再仅仅是贸易中心,而是多元文化交流的前沿阵地。本书引用了大量关于胡商、粟特人在长安的定居情况,分析了他们带来的宗教(如祆教、摩尼教)、音乐和服饰文化,如何被唐朝主流文化吸收、改造,最终形成一种“兼容并蓄”的审美体系。这种“文化反哺”现象,是理解唐朝文化自信的关键。 第三部:思想与信仰的交汇——宗教的世俗化与本土化 盛唐时期的宗教生态极其活跃,佛教的鼎盛与道教的国教地位并行不悖。本书细致考察了禅宗在南方地区的传播如何与民间信仰相结合,催生出更具世俗色彩的教义体系。作者通过对《坛经》流传版本的比较研究,揭示了不同地域的佛教徒如何“地方化”地诠释经典,以适应普通百姓的心理需求。 同时,作者也探讨了儒学的复兴(以韩愈为代表的“古文运动”的先声)与玄学余绪的对抗。盛唐时期,思想界并非铁板一块,儒、释、道三家在朝堂上的影响力此消彼长,共同塑造了士人的精神世界。 第四部:艺术的巅峰——技术、审美与跨界融合 本书的艺术鉴赏部分尤为引人入胜。作者聚焦于唐三彩、壁画(特别是墓室壁画)和音乐舞蹈。他强调,唐代艺术的“气象”来源于对技艺的极度重视和对异域风格的无畏尝试。 例如,在对唐代音乐的研究中,作者展示了“燕乐”如何融合了西域的“曲项琵琶”和本土的“筚篥”技艺,最终形成了一套既具异域风情又符合中原审美的音乐体系。这种技术上的融合,是盛唐对外交流的直接物证。 第五部:辐射与反馈——唐帝国与周边世界的互动网络 盛唐不仅是文化的输出者,也是信息和资源的输入者。本书的最后一部分,详细分析了唐朝与吐蕃、日本、新罗、南洋诸国的关系。 重点分析了日本“遣唐使”对日本奈良和平安时代的影响,指出他们带走的不仅仅是典章制度,更是具体的城市规划理念和书写范式。在与吐蕃的交往中,唐朝不仅有和亲,更有技术(如冶金、纺织)的隐秘输出,这些技术在青藏高原的运用,反过来也促进了唐朝边疆政策的成熟。 总结评价 《盛唐气象》的价值在于其“精微”与“宏大”的平衡。它拒绝扁平化的叙事,通过对制度细节、物质文化、思想张力的多层次挖掘,成功地复原了盛唐时期那种既自信开放又充满内部活力的真实面貌。对于希望超越传统教科书框架,深入理解唐代社会运作机制和文化辐射力的读者而言,本书无疑是一部极具参考价值的力作。阅读本书,如同走入一座规划严谨却又熙攘喧闹的唐代万国城,令人神往。 --- 适合读者: 历史爱好者、唐史研究者、文化人类学、艺术史专业学生及教师。 关键词: 盛唐、长安、制度史、文化交流、唐三彩、坊市制度、遣唐使。

作者简介

作者孙昉,湖南省浏阳市人,华东师范大学历史学博士,山东大学历史文化学院讲师,从事中国近代社会史和晚清外交史研究,已经发表论文15篇。

目录信息

前言
第一章 晚清哥老会在西北地区的发展
第一节 从咽噜到哥老会
第二节 哥老会的初步北进--蓝大顺起义
(一)盩屋保卫战
(二)转战陕南
第三节 哥老会的大规模西进--湘军西征
(一)寄生--哥老会与湘军的关系
(二)哥老会随湘军西征的导火线--陕甘回民起义
(三)湘军对西北回民起义的镇压
(四)西进过程中的湘军哥老会叛乱
第四节 平定阿古柏--哥老会进疆
第二章  扎根与骚动--辛亥芋命前的西北哥老会
第一节 哥老会在西北地区的分布
(一)陕西省
(二)甘肃省  (含今宁夏、青海)
(三)新疆省
第二节 哥老会与政治体制
(一)哥老会的基本组织结构
(二)哥老会的会规
(三)哥老会的礼仪
(四)哥老会的日常交往活动
(五)哥老会的政治体制观
第三节 西北哥老会的早期反清活动
第三章 期望与忧虑--同盟会与西北哥老会合作关系的形成
第一节 同盟会争取会党工作的思想和实践
第二节 同盟会对西北哥老会的争取
第三节 同盟会与西北哥老会的进一步联合
第四节 联合中的隐患
第四章 陕甘风云
第一节 西安反正
第二节 陕甘响应
(一)榆林府
(二)商州
(三)兴安府
(四)凤翔府
(五)汉中府
(六)宁夏府
(七)西宁府
(八)其他陕甘地方
第三节 鏖战关中
(一)潼关保卫战
(二)乾州保卫战
……
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我看到《西北哥老会与辛亥革命》这个书名时,我立刻被它所引发的历史联想所吸引。辛亥革命不仅仅是一场政治革命,它更是中国社会结构、思想观念乃至民间生活方式的一次深刻洗礼。而西北地区,其地理环境的特殊性,民族文化的多元性,以及历史发展进程的独特性,使得它在辛亥革命的浪潮中所扮演的角色,可能与中原腹地或沿海地区大相径庭。《西北哥老会与辛亥革命》这个标题,似乎预示着作者将目光投向了这一“被忽视的角落”,去挖掘那些被主流叙事所掩盖的细节。哥老会,一个在中国近代史中扮演过重要角色的民间组织,其在西北地区的活跃,以及它与辛亥革命的关联,绝对是一个值得深入探讨的课题。我期望这本书能够提供给我关于哥老会在西北地区的组织形态、成员构成、思想观念以及他们在辛亥革命时期所采取的具体行动的详细阐述。通过这本书,我希望能够理解,在那个风云变幻的年代,西北地区的底层民众,特别是像哥老会这样的群体,是如何看待和参与这场改变中国命运的革命的。

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《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,对我来说,宛如一个充满了神秘与吸引力的邀请。我对辛亥革命的了解,多数来自于宏观的历史叙述,讲述的是中央政府的更迭、革命党人的宣言、以及各地新军的起义。然而,我总觉得,每一次伟大的社会变革,其根基都深植于广阔的民间土壤,并受到各种复杂社会力量的共同塑造。《西北哥老会与辛亥革命》恰恰触及了这一我尤为关注的视角。西北地区,地理偏远,但其历史发展脉络独特,民间组织的力量往往更为强大且韧性十足。哥老会,作为这样一个具有悠久历史和深厚群众基础的秘密结社,在国家命运的转折点——辛亥革命时期,它的态度、它的行动,以及它与革命党人之间可能存在的千丝万缕的联系,是我非常渴望了解的内容。我希望这本书能够不仅仅停留在政治事件的梳理,更能深入到社会层面,描绘出革命如何在西北地区落地生根,以及像哥老会这样的传统民间力量是如何被卷入这场洪流,或者反过来,是如何影响了这场洪流的方向。

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读完《西北哥老会与辛亥革命》的标题,我脑海中 immediately 浮现出无数个问题,这些问题本身就构成了我对这本书内容的极大期待。我一直对中国革命史中的“潜流”与“显流”之间的关系非常感兴趣,而哥老会这样的民间秘密组织,恰恰是典型的“潜流”。它们的存在,往往代表着一种超越官方叙事的社会力量,一种扎根于民间、具有自身逻辑和生存模式的力量。辛亥革命,毫无疑问是“显流”,是轰轰烈烈、改变中国政治版图的伟大事件。然而,这两者之间是否存在某种隐秘的联系?哥老会是否在辛亥革命的进程中扮演了某种推波助澜、抑或是微妙制约的角色?抑或是,辛亥革命的到来,对哥老会这类传统民间组织的命运产生了何种颠覆性的影响?我希望这本书能够为我解开这些历史之谜,让我看到一个更加立体、更加 nuanced 的辛亥革命图景。我期待作者能够深入剖析哥老会在西北地区的社会基础、组织结构、以及其成员的政治倾向和行动策略,并将其置于辛亥革命的大背景下进行考察,从而揭示出隐藏在历史表象之下的复杂互动。

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《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,像一把钥匙,打开了我对中国近代史中一个特定区域和特定社会力量的深度探究之门。我对辛亥革命的兴趣,早已超越了单纯的政治史,我更关注革命的社会根源、传播途径以及它在不同地域所激起的涟漪。西北地区,在我固有的认知中,往往与边疆、游牧、民族融合等词语联系在一起,而哥老会,则是我对中国传统民间秘密结社的代表性认知之一。将这两个看似独立的概念并置,本身就充满了历史的张力与探索的价值。《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,无疑勾勒出了一种期待:期待作者能够深入挖掘辛亥革命在西北地区具体的实践形态,以及作为一股强大的民间力量,哥老会在这一过程中扮演了怎样的角色。我希望这本书能够为我展示,在辛亥革命的时代背景下,西北地区的哥老会是如何运作的,他们的成员结构是怎样的,他们对于革命的态度是怎样的,以及他们是否曾成为革命的推动者、阻碍者,还是仅仅是这场变革的旁观者。

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这本书的标题《西北哥老会与辛亥革命》首先就牢牢抓住了我的注意力,因为它将两个在我看来似乎有些脱节的元素——西北地区的秘密社会组织“哥老会”,以及中国近代史上那场波澜壮阔的革命——联系了起来。我一直对辛亥革命在中国不同地区,特别是那些非传统革命中心的区域所产生的具体影响和表现形式充满好奇。西北地区,以其独特的地理、民族和社会结构,想必在那场决定国家命运的大变革中扮演了不为人知的角色。哥老会作为一股长期活跃在民间,具有强大基层组织力和影响力的传统力量,它在辛亥革命的浪潮中是如何定位自身的?是顺应潮流,还是扮演了阻碍的角色?抑或是某种复杂的融合与互动?这本书无疑提供了一个深入探索这些问题的绝佳窗口。我期待作者能通过详实的史料,特别是那些可能被主流宏大叙事所忽略的区域性文献和口述史,来重构这一历史画卷。对我而言,理解辛亥革命不能仅仅停留在北京、上海、武陵等少数几个中心城市,更需要将目光投向广袤的土地,体察革命的涟漪如何在不同的社会肌理中激荡。这本书的名字,就是那个引我深入探索的闪光点。

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仅仅是《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,就足以让我产生极大的阅读冲动。我对中国近代史的研究,尤其着迷于那些隐藏在宏大叙事之下的复杂社会肌理和地方性经验。辛亥革命,毋庸置疑是中国近代史上的一个分水岭,但它的影响是多元而深入的,绝非单一的政治事件能够完全概括。西北地区,以其独特的地理文化和社会结构,在近代中国的转型过程中,必然有着不为人知的面貌。哥老会,作为一个历史悠久的民间秘密组织,其在广阔的西北地区究竟扮演了怎样的角色,这是我特别想知道的。它是否为革命提供了潜在的支持,或者在某些时刻形成了某种张力?这本书的书名,似乎承诺了一场关于地方性力量如何在国家命运剧变中做出反应的精彩讲述。我期待作者能够深入考察哥老会在西北地区的历史轨迹,分析其组织特征、成员构成、思想观念,并将其与辛亥革命的进程进行严谨的对照,从而揭示出那段历史中可能被忽略的、充满地方色彩的革命图景。

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《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,给我一种强烈的历史现场感和探索的动力。我一直深信,伟大的历史变革,往往是宏大政治叙事与基层社会动态相互作用的结果。辛亥革命,作为推翻中国两千年帝制的伟大革命,其影响必然深入到社会的每一个角落。而西北地区,作为一个与中原腹地有着显著差异的地理区域,其在辛亥革命中所扮演的角色,以及当地民间组织如哥老会的参与或反应,是我非常感兴趣的。这本书的书名,直接点出了这两个关键要素,让我充满期待。我希望这本书能够详细描绘出辛亥革命时期,西北地区哥老会的组织结构、成员构成、其思想倾向以及他们在革命进程中的具体行动。通过作者的深入研究,我渴望了解,是怎样的历史契机,使得哥老会这样一种古老的民间力量,与现代革命产生了交集,以及这种交集又如何影响了辛亥革命在西北地区的进程与结局。

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《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,直接击中了我的历史兴趣点,因为它将一个充满地域特色的民间组织,与一场划时代的政治变革联系了起来。我对中国近代史的理解,越来越倾向于关注那些地方性的、非精英视角的叙述。辛亥革命,是一场影响深远的革命,但它绝不仅仅是发生在少数几个大城市的故事。西北地区,以其独特的历史进程、民族构成和地理环境,在近代中国的转型时期,必然有着自己独特的地位和经历。哥老会,作为一种广泛分布于民间,拥有强大社会基础的秘密结社,它在辛亥革命的浪潮中扮演了怎样的角色,这是我非常期待了解的。我希望这本书能为我呈现出,在那个风云变幻的年代,西北地区的哥老会是如何看待这场革命的,他们是积极响应,还是保持观望,亦或是采取了某种独特的应对方式。我对作者如何通过史料发掘,来还原这段可能被历史主流叙事所忽视的联系,充满了好奇。

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《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,仿佛是一张藏宝图,指引我去探寻中国近代史中那些隐藏在宏大叙事之下的具体而微的社会动向。我一直认为,历史的真实性,往往体现在那些被边缘化的群体和区域的经历之中。辛亥革命,毫无疑问是中国近代史上最重要的一场革命,但它的影响如何在中国广袤的土地上,特别是在那些地理条件和文化背景都与众不同的西北地区得到体现,是一个非常值得深入挖掘的课题。而哥老会,作为一种具有悠久历史和深厚群众基础的民间组织,在那个时代,它的声音、它的行动,以及它与新兴的革命力量之间的关系,无疑是理解这场革命复杂性的重要组成部分。我希望这本书能够为我详细阐释,西北地区的哥老会是如何在辛亥革命的时代背景下组织起来的,他们的成员构成和思想意识是怎样的,以及他们是如何与辛亥革命的进程发生互动,无论是支持、配合,还是其他形式的参与。

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《西北哥老会与辛亥革命》这个书名,瞬间就点燃了我对中国近代史,特别是那些区域性、非主流视角的探索欲望。我一直认为,任何一场伟大的社会变革,其成功与否,或者其影响的深远程度,都与它在民间层面的渗透力和接受度息息相关。而哥老会,作为在中国近代史上具有广泛影响力的民间秘密组织,其在辛亥革命中的作用,无疑是理解这场革命全貌的关键一环。更何况,将目光聚焦于“西北地区”,这个概念本身就充满了探索的空间。西北地区的地理环境、民族构成、以及其独特的社会文化传统,都可能使得辛亥革命在那里呈现出与众不同的面貌。我希望这本书能够为我揭示,在辛亥革命的浪潮中,西北地区的哥老会是如何行动的,他们的成员构成是怎样的,他们对革命的看法是什么,以及他们与革命党人之间是否存在着某种形式的合作、对立,或是更为复杂微妙的互动。

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如果要治史,这本书算是一本还不错的工具书,但是要是泛泛来读,中间几节冗长的史料堆砌未免有些枯燥乏味。哥老会、袍哥、三合会等帮会沿袭太广,单靠一本书是根本说不清的,但《西》聪明地选了一个断代史的架构,完成度也算高,值得略读知其大概

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对这个课题不熟悉,现在党会史是近代史研究的热点。但是读起来很有意思。尤其是那种社会底层的会党介入到革命史这种宏大叙事时,充满了嘀笑皆非的喜剧感。

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对这个课题不熟悉,现在党会史是近代史研究的热点。但是读起来很有意思。尤其是那种社会底层的会党介入到革命史这种宏大叙事时,充满了嘀笑皆非的喜剧感。

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如果要治史,这本书算是一本还不错的工具书,但是要是泛泛来读,中间几节冗长的史料堆砌未免有些枯燥乏味。哥老会、袍哥、三合会等帮会沿袭太广,单靠一本书是根本说不清的,但《西》聪明地选了一个断代史的架构,完成度也算高,值得略读知其大概

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对这个课题不熟悉,现在党会史是近代史研究的热点。但是读起来很有意思。尤其是那种社会底层的会党介入到革命史这种宏大叙事时,充满了嘀笑皆非的喜剧感。

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