洛陽新齣土墓誌釋錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:北京圖書館齣版社

作者:楊作龍 等 編

出品人:

頁數:379

译者:

出版時間:2004

價格:158.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787501325894

叢書系列:

圖書標籤:

• 金石
• 墓誌
• 洛陽
• 曆史
• 魏晉南北朝
• 隋唐
• 碑刻文獻研究
• 史料
• 墓誌
• 洛陽
• 考古
• 曆史
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• 金石學
• 古代文字
• 墓誌銘
• 北朝
• 隋唐

《關中齣土漢魏六朝墓誌整理與研究》 導言 自上世紀以來，隨著考古發掘的日益深入，以漢魏六朝為重要斷代的墓誌石刻，作為一類重要的地下文獻，其數量之巨、信息之豐，為我們理解這一特定曆史時期的社會結構、喪葬習俗、宗教信仰、文字演變乃至文化交流提供瞭不可替代的實物依據。然而，大量的墓誌長期散存於各地博物館、文物庫房，或因發掘年代久遠、著錄不全而淹沒於學術邊緣。本研究，即《關中齣土漢魏六朝墓誌整理與研究》，正是基於對這一現狀的深刻認識，旨在係統性地對産自關中地區——素有“十朝都會”之稱的周秦漢唐核心地帶——的漢魏六朝墓誌進行一次全麵、深入的文獻整理、實物考訂與學術研究。 關中地區，特彆是以長安、洛陽為中心的渭河流域，在漢魏至隋唐的數百年間，一直是國傢的政治、經濟和文化中心。此地齣土的墓誌，不僅數量龐大，更因其埋藏者多為權貴、士族、地方望族乃至重要文人，其內容往往具有極高的史料價值。它們是研究魏晉南北朝士族政治、門閥興衰、府兵製度推行、佛教道教在關中的傳播、書法藝術流變以及中古社會生活史的“金石檔案”。 第一部分：文獻梳理與分類建檔——構建堅實的資料基礎 本書的第一部分工作聚焦於基礎性的文獻梳理與資料的數字化建檔。我們曆時多年，係統查閱瞭包括《金石萃編》、《陝西金石誌》、《洛陽金石記》（手抄本及相關引用文獻）在內的曆代金石著錄，以及新中國成立後，特彆是近三十年來各類考古報告、文物期刊、地方誌中關於關中地區墓誌的零星報道。 我們嚴格區分瞭“齣土於關中”與“流傳於關中”的墓誌，精確界定其地理坐標。資料的整理遵循“原著錄信息—現有拓片照片比對—殘存墓誌實物核查”的“三位一體”原則，力求對每一方墓誌的著錄信息進行校勘和完善。 具體建檔工作包括： 1. 基礎信息登記： 墓誌的發現時間、確切地點（鄉、裏、墓葬形製）、齣土單位、物理尺寸、材質（多為青石、玄武岩或片岩）、陽刻/陰刻、紋飾特徵。 2. 內容結構分析： 對誌文內容進行係統性標點、斷句，並劃分齣稱謂、世係、生平事跡、官職授封、封贈及墓後記等標準模塊。 3. 拓片與照片的數字化歸檔： 對能獲取到的全部拓片和清晰照片進行高分辨率掃描和配對，建立可供檢索的圖像數據庫。 通過此階段的艱苦工作，我們建立瞭一個前所未有的、具有高度可靠性的“關中齣土漢魏六朝墓誌信息平颱”，為後續的專題研究提供瞭詳實、校訂過的原始文本支持。 第二部分：專題研究——製度、社會與文化的切片透視 在紮實的資料基礎上，本書的第二部分深入展開瞭多角度的專題研究，旨在揭示墓誌文本背後所蘊含的曆史信息。 一、 關中士族與門閥製度的微觀考察： 墓誌是士族傢譜和政治地位的公開宣言。本部分重點分析瞭魏晉南北朝時期，盤踞於關中的重要氏族，如“關中崔氏”、“雍州蕭氏”、“京兆韋氏”等傢族的墓誌。研究側重於： 聯姻網絡： 梳理不同氏族之間，通過婚姻關係形成的政治同盟網絡，尤其關注跨地域（如關中與江南、關中與北方的異族政權）的通婚現象，以考察門閥政治的實際運作。 “客居”與“本地化”： 區分在關中為官的“客居者”與其祖籍地傢族的墓誌記載，探討其在關中地區的定居與融入程度，以及如何利用關中祖地來鞏固其社會聲望。 士庶之防： 通過對墓誌中對死者齣身、門第的自我標榜，結閤其官職授封的閤法性來源，來觀察士庶階層在這一時期的社會區隔情況。 二、 喪葬製度與物質文化反映： 墓誌是墓葬製度的重要組成部分。我們細緻考察瞭漢魏至六朝誌文所體現的喪葬禮儀的演變： 時間觀念： 分析誌文中“享年”、“即世”、“葬於”等詞匯的使用頻率和語境，結閤對時間紀年的考訂，還原當時的忌日、喪期製度。 墓葬形製與等級： 將誌文描述的儀仗、隨葬品（若有提及）與考古報告中的墓葬形製進行比對，驗證禮製在關中地區的落實程度，尤其關注“禮崩樂壞”時期，貴族如何通過墓誌來“追補”或“僭越”禮製。 “冥器”與“實物”： 研究墓誌中對“器物”、“服飾”等隨葬品要求的記載，並與同期齣土的陶俑、畫像石等實物進行印證，探討文獻與考古實物在再現物質生活方麵的互補性。 三、 宗教信仰與民間信仰的交織： 漢魏六朝是佛教和道教在中國快速發展的關鍵時期。關中地區作為佛教的東方門戶，其墓誌記錄瞭重要的信仰變遷： 佛教造像與供養： 統計在誌文中提及造像、禮佛或與僧侶有交往的案例，分析不同時期（如北魏太武滅佛、北周武帝滅佛後）關中地區對佛教的態度變化。 道教元素： 梳理墓誌中齣現的神仙思想、羽化登真、服食導引等相關錶述，探究道教在士大夫階層中的滲透深度。 因果報應思想： 分析誌文中對子孫後代的警示、對不孝者的譴責，揭示當時社會倫理對宗教思想的吸收與轉化。 第三部分：文字與書法藝術研究——中古碑刻的風格流變 墓誌的書法藝術是研究中古書法史的重要材料。本書在文字研究的最後一部分，聚焦於關中齣土墓誌的書法風格演變。 我們根據書寫工具（刀法）、筆畫結構和章法布局，將關中墓誌大緻劃分為幾個風格流派： 1. 漢隸的餘韻與魏碑的肇始（東漢至西晉早期）： 考察隸書嚮楷書過渡時期的碑刻特徵，如筆畫的蠶頭燕尾處理，以及楷書的方摺化趨勢。 2. 北魏正書的地域特色： 重點分析自北魏遷都洛陽後，關中（雍州）地區齣土墓誌所展現齣的，與洛陽、雲岡、龍門風格有所區彆的“關中率真體”或“雍州古拙風”，其特點在於結構相對平穩，筆力雄健，更具古樸之氣。 3. 隋唐楷書的定型與多元化： 觀察隋代（承上啓下）及初唐（製度重塑）的墓誌，如何逐步吸收魏碑的雄強之氣與南朝的秀美筆法，最終確立瞭我們所熟知的“唐楷”的規範，並分析其中不同書傢（如著名的“歐虞褚薛”的早期影響）的風格痕跡。 通過對這些墓誌的深入挖掘和係統整理，我們不僅為曆史學界提供瞭更為精確的、經過嚴格校勘的基礎資料，也為考古學、書法史、宗教學等領域的研究提供瞭堅實的、相互印證的材料支撐，極大地深化瞭對關中地區漢魏六朝曆史復雜麵貌的理解。本書的研究成果，是站在前人研究基礎之上，對這一特定區域內大量珍貴文物進行綜閤性、立體化梳理的嚴肅學術嘗試。

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這本書給我最直觀的感受是，它像是一扇通往特定曆史時空的小小的窗戶，雖然窗框有些粗糙，但透過它看到的景象是無可替代的。它匯集瞭最新的考古發現，這本身就具有時效性和重要性。我特彆欣賞作者在考證碑文缺損部分時的那種小心翼翼和多方求證的態度，體現瞭對曆史材料的敬畏。但是，如果能在地理信息和空間布局上做更詳盡的標注，例如，這些墓誌集中齣土於洛陽城內的哪個具體區域，與當時的寺廟、官署、居住區有何關聯，那將會極大地增強其作為曆史地理學的參考價值。目前的側重點還是在文字和人物上，對環境背景的描繪略顯不足，使得這些新材料的“落地”感不強。

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讀完這本書後，最讓我印象深刻的還是它在史料梳理上的嚴謹態度。作者似乎花費瞭大量時間去比對不同時期的史籍記載，試圖將這些新齣土的墓誌銘信息與已有的曆史脈絡進行印證。這種紮實的研究方法讓人感到信服。然而，在某些關鍵人物的生平考證上，我感覺還有提升的空間。比如，對於一些地方性的小官僚或者不為人知的傢族成員，作者的解讀似乎略顯保守，沒有大膽地提齣一些基於新材料的假設性推論。學術研究有時候需要一點“大膽的想象”來推動，如果能多一些關於這些墓誌銘對地方社會結構、族群變遷等宏觀問題提供的新視角的探討，這本書的厚度會更上一層樓。總而言之，作為資料匯編，它閤格瞭，但要成為開創性的研究，還略有不足。

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這本書的論述風格，怎麼說呢，讀起來有一種學究氣的踏實感，但偶爾也會讓人感到有些乾燥。它更像是一份詳盡的考古報告的文字版，對於普通曆史愛好者來說，可能門檻稍高瞭些。我期待的，是能在學術研究的基礎上，看到更多生動的敘事。比如，這些墓誌銘背後的傢族故事，他們是如何在動蕩的時代中尋求安身立命的？他們的墓誌銘是如何反映齣當時士人階層的精神追求和喪葬觀念的演變的？如果能將冰冷的文字和石刻，還原成有血有肉的曆史場景，這本書的吸引力會大大增加。目前來看，它更偏重於“記錄事實”，而較少觸及“解讀意義”。

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這本書的裝幀設計倒是挺有意思的，封麵那種樸素中帶著一絲古韻的質感，讓人一拿起來就感覺沉甸甸的，仿佛真的捧著一塊剛齣土的文物。內頁的排版也比較清晰，字號適中，閱讀起來不費勁。不過，我個人更關注的是內容本身的呈現方式。比如，那些拓片的影印質量，如果能再精細一些，對研究者來說會更有價值。畢竟，墓誌銘上的文字細節，很多時候是判斷真僞和考證曆史的關鍵。我希望能看到更多關於這些新發現的墓誌銘在字體、書法風格上的獨到之處的深入分析，而不是僅僅停留在資料的羅列上。畢竟，洛陽作為古都，每一次的考古新發現都可能顛覆我們對某個曆史階段的認知，這本書如果能在這方麵多下功夫，會更具學術價值。

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從版本收藏的角度來看，這本書的印刷質量中規中矩，稱不上精美，但絕對耐看。紙張的選取似乎是偏嚮於抗酸化的，這對於文物資料的整理來說是必要的考量。不過，我對它的圖版部分略有微詞。很多墓誌銘的拓片，在光綫和分辨率的處理上，沒有達到最佳效果，導緻一些細微的陰刻文字辨識度不高。對於研究碑刻文字的人來說，這是個硬傷。希望未來的再版或者相關的配套資料，能夠提供更高清的數字掃描件或者原版拓片的高保真復製品。畢竟，洛陽的這些墓誌，承載瞭太多關於魏晉南北朝至隋唐曆史的關鍵信息，每一個字都是珍寶，不應被模糊的圖像所掩蓋。

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感覺校對和印刷不是很好

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又傷心瞭。

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