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出版者:中华书局

作者:陈梦家

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2011-11

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101082494

丛书系列:中国文字学基本丛书

图书标签:

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《汉字形体演变与文化意蕴》 导言：穿越时空的符号之旅 汉字，这一中华文明的独特载体，承载着数千年历史的重量与智慧。它不仅是一种记录语言的工具，更是一种独特的艺术形式，一个鲜活的文化符号。本书《汉字形体演变与文化意蕴》旨在带领读者进行一场穿越时空的深度考察，探究汉字的起源、形体结构如何随着时代变迁而演化，以及这种演变背后所蕴含的深层文化哲学与社会心理。 我们深知，探讨“中国文字学”这一宏大学术领域，需要细致入微的考证与宏观视野的把握。本书的重点，恰恰在于将文字的“学理”与“人文”相结合，避免陷入纯粹的考据或孤立的符号分析。我们将聚焦于汉字从甲骨文到楷书乃至现代印刷体的这一连续谱系，揭示每一阶段的形体特征、书写媒介的制约，以及不同历史时期对“美”与“实用”的权衡。 第一章：上古之源——刻在骨石上的神秘记忆 本章将追溯汉字的曙光，从距今约四千年前的陶文符号谈起，重点解析商周时期的甲骨文和金文。 甲骨文的“巫”与“卜”：我们将细致分析甲骨文的特征——象形程度高、笔画多变、结构尚未完全定型。通过对卜辞内容的解读，我们探讨早期文字如何服务于王室的祭祀、占卜与战争记录，揭示其作为权力载体的功能。特别关注那些难以辨识的象形字，如“祭”“兕”“鬯”，探讨古人如何以最直观的方式把握世界万物。 金文的庄重与典雅：过渡到西周至春秋战国时期的青铜器铭文（金文），本书将分析其书写载体（泥范铸就或直接刻凿）对字体风格的影响。金文的笔画趋于肥厚、圆润，结构开始稳定，体现出早期礼乐制度下的庄重感和规范性。我们不仅分析著名的《毛公鼎》《散氏盘》等重器，更侧重于探讨“长篇铭文”出现后，文字在叙事功能上的增强，以及各国“异形字”的出现对文字统一性的挑战。 第二章：权力与书写革命——秦系文字的统一性实践 秦始皇统一六国，文字的统一成为巩固中央集权的关键一环。本章将聚焦于大篆向小篆的蜕变，以及在民间迅速流行的隶书的兴起。 小篆的“法度”：小篆是汉字发展史上的一次里程碑式的规范化运动。本书将对比分析秦系文字（如睡虎地秦简）与六国文字的差异，阐释小篆在“省改”“定型”中如何牺牲了部分象形意味，而获得了高度的规范化和线条化。我们讨论“书同文”政策对后世文字发展路线的决定性影响，以及小篆作为官方正体所承载的政治意义。 隶变的深层动因：隶书的出现是汉字史上最重要的一次结构性变革——“隶变”。本章将深入剖析隶变的原因，不仅仅是书写效率的提升，更是社会阶层流动和书吏阶层兴起所致。我们将详细拆解隶变如何将篆书的圆转笔画变为方折的“蚕头燕尾”，标志着汉字由“画形”向“符号笔画系统”的关键转型。 第三章：笔画的艺术化与成熟——楷隶的对峙与融合 汉代是隶书的鼎盛期，而魏晋南北朝则是楷书最终确立，书法艺术全面爆发的时代。 隶书的完型与碑刻传统：分析汉碑中的隶书，如《乙瑛碑》《曹全碑》，它们展示了隶书在不同地域和书手影响下的丰富面貌。探讨隶书的“意态”与“气韵”，即古人如何在笔画的肥瘦、波磔的运用中体现出个体情感。 楷书的诞生与“中和之美”：楷书，意为“楷模之书”，是汉字的最终定型。本章将追溯楷书从早期带有隶意的“章草”“今草”中逐步分离、定型的过程。重点分析钟繇、卫夫人等早期楷书大家对偏旁部首、结构对称的贡献。楷书的“方正”与“匀称”，代表了汉文化在魏晋时期的稳定心态与对秩序的追求。 第四章：实用与美学的交织——行草的抒情空间 如果说楷书是汉字的“正装”，那么行书和草书则是其自由的“便服”与热情的“盛装”。 草书的“神思”：本章将区分章草（隶书的草写，仍保留隶意）和今草（纯粹的笔画连带与简化）。重点剖析张芝、张旭、怀素等人的狂草，探讨草书如何突破文字的表意功能，转而成为表达书写者内在精神状态和情感波动的载体。草书的线条、结构已超越了字义本身，成为纯粹的动态艺术。 行书的“日常哲学”：行书介于楷书的规整与草书的奔放之间，是汉字应用最广的字体。我们将分析王羲之《兰亭集序》的“无意为美”，探讨行书如何平衡了辨识度与书写速度，体现了中国士大夫阶层在处理公务与抒发性情时的平衡之道。 第五章：印刷术与标准化的固化 随着雕版印刷和活字印刷术的兴起，汉字的应用进入了一个新的阶段，也带来了字体的标准化和“僵化”的趋势。 宋体的兴起与雕版的影响：探讨宋代印刷术对汉字形体的重塑。为了适应雕刻的需求，横平竖直、笔画粗细一致的宋体（后发展为明体）成为主流。本书将分析宋体笔画中的“棱角”如何固化了楷书的结构，并使其更适合大规模复制。 活字的限制与汉字的“量产”：讨论毕昇发明的泥活字以及后来的木活字、金属活字如何反过来限制了汉字字体的变化，使“标准楷体”成为教学和出版的绝对范式。 结语：活着的历史符号 本书的最后，我们将对汉字数千年的演变进行总结，强调汉字在不同历史阶段所展现出的惊人适应性。它既能精确记录上古巫祝的祷文，也能承载现代科学的复杂概念。汉字的形体演变史，就是一部浓缩的中华文化史，它展示了古人对秩序、和谐、实用与表达的永恒追求。我们期望读者在合上书卷后，能以一种全新的、充满敬意的眼光去审视我们日常使用的每一个方块字。 --- （本书不涉及《中国文字学》中通常会包含的现代语素分析、方言音系对文字形体的影响，以及当代文字改革的具体政策细节，而是专注于古代形体演变与文化哲学意涵的深度剖析。）

评分☆☆☆☆☆

憶夢家 趙蘿蕤 夢家生於1911年，原籍浙江上虞。他的父親陳金鏞老先生曾任上海廣學會編輯，是一位非常忠厚純樸的長者。夢家有八個姊妹，兩個哥哥，兩個弟弟，都是一母所生。在南京工作的三姊郇磐把他扶養成人。她當了四五十年的中學教師，前年去世。她還扶養了夢家以...  

评分☆☆☆☆☆

承贾勤兄赐正，《中国文字学》（修订本）第1版第1次印刷中有如下错误，汇录于此，近期重印将作改正。其他错误在所难免，敬请不吝指正，好陆续修改提高。 1.p13，第2段倒3行，“負版記緡”當爲“負販記緡”。 2.p15，第3段第8行，“朱家塞遺址”當爲“朱家寨遺址”...  

评分☆☆☆☆☆

《老子分释》，陈梦家著--重庆：商务印书馆，民国34年[1945] 《陈梦家著作集》出版说明皆误为《老子今释》，网上遂多相沿用，今订正。 《老子分释》殆同《孟子字义疏证》之例，拈出老子重要名义，借用古文字，通释字义，将收入《陈梦家学术论文集》。

评分☆☆☆☆☆

《老子分释》，陈梦家著--重庆：商务印书馆，民国34年[1945] 《陈梦家著作集》出版说明皆误为《老子今释》，网上遂多相沿用，今订正。 《老子分释》殆同《孟子字义疏证》之例，拈出老子重要名义，借用古文字，通释字义，将收入《陈梦家学术论文集》。

评分☆☆☆☆☆

承贾勤兄赐正，《中国文字学》（修订本）第1版第1次印刷中有如下错误，汇录于此，近期重印将作改正。其他错误在所难免，敬请不吝指正，好陆续修改提高。 1.p13，第2段倒3行，“負版記緡”當爲“負販記緡”。 2.p15，第3段第8行，“朱家塞遺址”當爲“朱家寨遺址”...  

评分☆☆☆☆☆

这本书所展现出的广度和深度，着实让我叹为观止。我原以为“文字学”会是一门枯燥的学科，充斥着繁琐的考据和冷冰冰的符号，然而，《中国文字学》彻底颠覆了我的认知。它将文字的演变置于宏大的历史文化背景下进行解读，让我看到了文字不仅仅是语言的载体，更是文化的基因。书中关于文字的起源，从早期刻符到成熟的象形文字，那些充满想象力的推论和扎实的考古证据相结合，让我对中华文明的悠久历史有了更直观的感受。尤其是在讨论文字的造字法时，作者对“象形”、“指事”、“会意”、“形声”等六书的细致剖析，不仅仅是简单的概念介绍，而是通过大量的实例，将这些抽象的造字原理变得生动形象。我尤其喜欢书中对“会意”字的解读，那些由两个或多个字组合而成，却能表达出更深层意义的字，比如“休”字，是由“人”和“木”组成，意为人在树旁休息，寥寥几笔，便勾勒出一幅宁静的生活画面，这种智慧的结晶，令人拍案叫绝。书中的论述逻辑严谨，层层递进，仿佛一位经验丰富的向导，带领我在汉字的世界里畅游，让我对文字的敬畏之情油然而生。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国文字学》给我带来的震撼，绝不仅仅是知识的堆积，而是一种对文明源头的深邃探寻。我一直以为，文字不过是记录思想的工具，殊不知，它本身就承载着历史、哲学、艺术，甚至是一种民族的精神密码。翻开这本书，我仿佛穿越了时空的隧道，来到了甲骨文刚刚被刻划在龟甲兽骨上的时代。那些古朴的象形文字，不仅仅是符号，更是先民们观察自然、理解世界的生动写照。从“日”字的圆形描绘，到“山”字的巍峨勾勒，再到“人”字的一撇一捺，无不展现出古人细腻的观察力和卓越的创造力。书中对各个时期文字演变的梳理，从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书，再到草书，每一种字体都仿佛是时代烙印的清晰可见。尤其是对隶书的起源和发展，我有了全新的认识，它不仅是书写便捷的必然结果，更是汉代社会审美意识转变的反映。而楷书的出现，更是将汉字的书写推向了一个规范、工整的全新阶段，其结构严谨，点画分明，至今仍是我们学习和使用的基础。读到此处，我不仅仅是在学习文字的形态，更是在感受汉字背后蕴含的文化力量，它如何随着社会的发展而演变，又如何塑造着我们的思维方式和审美情趣，这是何其宏大的命题，又是何其迷人的探索。

评分☆☆☆☆☆

我以一个普通读者的身份，被《中国文字学》深深吸引，这本书带来的震撼，在于它揭示了文字背后隐藏的巨大能量。我一直以为，文字的意义就是其表面的含义，但这本书让我看到，每一个汉字，都可能蕴含着一段历史、一种文化、甚至是一种生活方式。书中对汉字起源的探讨，从各种零散的符号，到逐步系统化的象形文字，再到后来的表意和表音结合，每一步都充满了智慧的火花。我尤其对书中对“六书”的解读印象深刻，那些看似简单的归类，背后却是古人对文字规律的深刻洞察。比如，会意字，如何将两个或多个字的意义巧妙地结合起来，创造出新的含义，这种文字的“化合反应”，让我惊叹不已。读到后期，当文字开始走向规范化、程式化，我反而更加怀念早期文字的自由和灵动，也更加理解了文字在不同历史时期的功能和审美取向。这本书让我意识到，学习汉字，不仅仅是学习读写，更是在学习一种古老的文明。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的增益，更是一种对文化根脉的寻溯。我一直对中国古代哲学思想深感兴趣，而《中国文字学》则为我打开了一扇通往哲学源头的窗户。书中对文字的演变，特别是对一些象形、指事字的解读，让我看到了古人朴素而深刻的哲学观念。例如，“道”字的早期形态，由“首”和“止”组成，象征着前进的方向，这不正与我们对“道”的理解不谋而合吗？这种文字与思想的内在联系，让我惊叹于汉字作为一种智慧的载体，是如何承载和传递中华文明的核心价值的。书中对文字与社会、政治、经济发展的关系分析，也让我对文字的社会功能有了更深刻的认识。文字的统一，意味着文化的整合；文字的变迁，也往往伴随着社会结构的调整。这种宏观视角，让我看到了文字学研究的广度和深度，它绝不仅仅是孤立的符号学，而是与人类文明发展息息相关的宏大学问。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一把钥匙，为我打开了通往中国古代文明深处的大门。我一直对中国古代的历史人物和传说故事着迷，而《中国文字学》则以文字为线索，将这些故事串联起来，让我有了全新的视角。书中对不同时期文字的书写特点和演变的分析，就像是一幅幅生动的历史画卷。我能够想象到，在遥远的过去，书吏们如何用沾满墨水的毛笔，在竹简上刻画出那些古朴的文字，他们的每一个动作，都仿佛在传递着历史的温度。书中对文字的形体美学进行了深入的剖析，从笔画的粗细、长短，到结构的疏密、平衡，都蕴含着古人对美的追求。我甚至能够感受到，不同时代的文字，所展现出的不同气质：甲骨文的遒劲，金文的庄重，篆书的典雅，隶书的飘逸，以及楷书的工整，每一种字体都仿佛是时代精神的缩影。阅读这本书，我不仅仅是在学习文字，更是在感受一种跨越千年的文化传承，一种独特的民族审美。

评分☆☆☆☆☆

《中国文字学》这本书，对我来说，不仅仅是一本教材，更是一种对中华文化根基的深刻体悟。我一直对汉字的精妙之处感到好奇，但这本书让我看到了汉字不仅仅是简单的符号，更是中华民族智慧的结晶。书中对文字的起源和早期发展，从原始的刻符到成熟的象形文字，再到后续的演变，每一步都充满了逻辑性和探索性，让我对中华文明的悠久历史有了更深的敬畏。我尤其对书中关于“六书”的详细讲解印象深刻，那些看似抽象的造字原理，在作者的阐释下变得生动形象，让我能够理解为何汉字能够如此巧妙地表达复杂的意思。书中的内容，从文字的形体、结构，到其在历史中的演变，再到其承载的文化内涵，都进行了深入的探讨，让我对汉字有了全新的认识。我不再仅仅将汉字视为一种交流工具，而是将其看作是中华民族精神的载体，是一种流淌在血液中的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

《中国文字学》对我而言，是一次重塑认知、拓展视野的奇妙旅程。我原本以为，文字不过是记录语言的工具，但读完这本书，我才意识到，文字本身就是一种艺术，一种哲学，一种文化的载体。书中对汉字演变过程的细致描绘，让我仿佛置身于历史的长河之中，从遥远的史前时代，一路走来，见证着每一个汉字从萌芽到成熟，从象形到符号的蜕变。我尤其对书中关于“形声字”的论述印象深刻。这种以形表义，以声传意的造字方法，充分展现了汉字作为一种高度发达的文字系统的独特魅力，也让我看到了古人语言的精妙和逻辑。书中还涉及了大量的历史文献和考古发现，这些一手资料的引用，让论证更加扎实，也让我对汉字的起源和发展有了更客观、更全面的认识。阅读这本书，我不仅学习到了汉字的知识，更感受到了中华民族的智慧和创造力，这种精神力量，是汉字得以传承和发展的根本动力。

评分☆☆☆☆☆

阅读《中国文字学》的过程，是一种智力上的挑战，更是一种精神上的升华。我一直以为，文字的研究不过是学者们埋头苦读的象牙塔学术，但这本书却用生动的语言和翔实的案例，将文字学变得触手可及，甚至引人入胜。书中对文字的起源和早期发展，从图画到符号，再到成熟的文字系统，充满了逻辑性和推测性，让我对接下来的内容充满了期待。我尤其印象深刻的是，书中对早期文字的解读，那些刻画在陶器、骨器上的符号，作者是如何一步步推断出其意义的，其中的艰辛和智慧，令人肃然起敬。这种考古学和语言学的结合，让我看到了文字研究的魅力所在，它不仅仅是对过去的追溯，更是对人类文明进程的深刻洞察。同时，书中对文字结构和笔画演变的分析，也让我对汉字的书写技巧有了更深的理解。每一笔的起承转合，每一个结构的疏密搭配，都蕴含着古人的匠心独运。读到这里，我深切感受到，掌握汉字，不仅仅是学会认读，更是理解其背后深厚的文化底蕴和艺术价值。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国文字学》，我感觉自己像是经历了一次精神上的洗礼，对文字的认知被彻底颠覆。我一直以为，文字不过是记录语言的工具，但这本书让我看到了文字本身所蕴含的强大生命力和艺术魅力。书中对汉字演变过程的细致梳理，从最古老的甲骨文，到流传至今的楷书，每一种字体都仿佛是历史的见证者，记录着时代的变迁和文化的传承。我尤其对书中对文字的结构和美学的分析印象深刻，那些点、横、竖、撇、捺的组合，如何能够创造出如此丰富多样的形体，又如何能够传达如此深邃的意义，这其中的奥秘，让我叹为观止。书中还探讨了文字与哲学、与艺术、与社会发展的关系，这些宏观的视角，让我看到了文字学研究的广度和深度，它不仅仅是对文字符号的研究，更是对人类文明进程的深刻洞察。这本书让我意识到，掌握汉字，不仅仅是学会认读，更是理解一种文化，感受一种智慧，传承一种精神。

评分☆☆☆☆☆

我对《中国文字学》的阅读体验，更像是一场与古人跨越千年的对话。书中的每一个字，每一次笔画的变迁，都仿佛在诉说着一段尘封的往事。我一直对古籍中的异体字感到好奇，这本书为我解开了谜团。它不仅解释了异体字的产生原因，比如地域差异、书写习惯、甚至是政治因素，还列举了大量的例子，让我得以窥见古人多元化的书写艺术。从“萬”与“万”的共存，到“龍”与“龙”的演变，这些看似微小的差异，实则折射出文字在不同历史时期、不同社会环境下的生命力。更让我着迷的是，书中对文字的形体美学进行了深入探讨。它分析了汉字在结构上的对称、平衡、以及笔画的韵律美，让我意识到，汉字不仅是意义的载体，更是一门独特的视觉艺术。比如，楷书的结构，方正而不失灵动，点画粗细有致，刚柔并济，这种精妙的设计，至今仍是无数书法家追求的典范。读完这些内容，我对汉字有了全新的审视角度，它不再是简单的信息符号，而是凝结了中华民族审美智慧的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

诗人的学术作。五星。

评分☆☆☆☆☆

看他的书，真觉得他是个天才，我一度怀疑陈先生之前是学理科的，因为书中材料之丰富，论证之严密，逻辑之清晰。但后来去查了他的资料才知道他原来是个诗人……才华横溢，学识渊博，与妻子又是那样一对羡煞旁人的才子佳人式的学者伉俪，只可惜后来天妒英才。但即使如此，陈先生也依然是古文字学中划时代的人物，裘先生的“三书说”基本脱胎于此，林沄关于“转注”的新解也是在其基础上补充完善的 看他的书，真感觉是听老师讲课一般，收益颇多

评分☆☆☆☆☆

第三章第五节中，对“形指字”的区分是全书最佳的一段。

评分☆☆☆☆☆

看他的书，真觉得他是个天才，我一度怀疑陈先生之前是学理科的，因为书中材料之丰富，论证之严密，逻辑之清晰。但后来去查了他的资料才知道他原来是个诗人……才华横溢，学识渊博，与妻子又是那样一对羡煞旁人的才子佳人式的学者伉俪，只可惜后来天妒英才。但即使如此，陈先生也依然是古文字学中划时代的人物，裘先生的“三书说”基本脱胎于此，林沄关于“转注”的新解也是在其基础上补充完善的 看他的书，真感觉是听老师讲课一般，收益颇多

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诗人的学术作。五星。